李元吉是绝对不会允许这种事情再次发生的。
这种血流干了，泪也流干了的事情，不该发生在忠勇身上。
虽然到公元八世纪的时候，他都已经成冢中枯骨了，已经决定不了任何大唐的走向了，但这并不妨碍他在现在就将西域的人全赶到欧洲去。
欧洲才是西域人最终的归属。
他们唯有到了那里，才不用担心大唐神兵天降，也唯有到了那里，才能将大唐加诸在他们身上的一切讨回来。
很多人都认为，欧洲的什么马其顿方阵等等犀利的一塌湖涂，中原王朝兵锋锐利的时候根本就不是人家对手。
其实这都是一些崇洋媚外的家伙们在帮欧洲人吹嘘。
在欧洲人才开始玩方阵的时候，孙子那个家伙就看到了方阵的弊端，并且说出了兵者诡道的至理名言，将战场从一个角逐勇武的事情，变成了一个角逐智力的事情。
当欧洲人将方阵玩明白的时候，孙子那个家伙写的《三十六计》都烂大街了，各种兵法大家所写的更贴近时代，更有效，更便于学习的兵法谋略之书也层出不穷。
所以当突厥人被大唐打的叫爸爸，被迫退进了欧洲以后，就成了欧洲人的噩梦。
白奴、西亚病夫、欧洲病夫，这些都是因为突厥人衍生出来的名词。
所以，以智取胜的兵法谋略，明显高于以兵甲、勇武制胜的战争方式。
所以脑子里全是肌肉，并且以勇武着称的突厥人，在面对大唐的时候被打的哭爹喊娘，在面对欧洲人的时候，打的欧洲人哭爹喊娘。
当野蛮的体魄配上了以智取胜的兵法谋略的时候，蒙元就应运而生了，他们的铁蹄再一次的践踏了欧洲人的尊严。
所以太祖才会说文明其精神，野蛮其体魄。
因为当智慧和勇武并存的时候，真的可以打的全世界叫爸爸。
所以当着名的马其顿方阵对上同时期中原王朝的锐利兵锋的时候，真的，白起能把赵国的人挖出来，把他们埋进去。
嬴政能放过六国的遗民，让他们去修长城。
或许长城的里数和位置都会有新的变化。
毕竟，当欧洲人带着马其顿方阵赶到中原的时候，还没开始列阵，白起、王翦之流估计就已经开始派人偷袭、滋扰，甚至切断其粮草了。
当欧洲人展开马其顿方阵的时候，等待他们的估计就是更大、人数更多的军阵，亦或者是一场弩从天降，巨石横飞的屠杀。
毕竟，中原王朝的战争在孙子等人出现以后，就已经脱离了摆明车马，即宣即战的方式。
战前消耗敌人，算计敌人，引导敌人，战中无所不用其极，战后拖拉拽、分儿歼之，远不是一个方阵就能应对的。
你就算将马其顿方阵吹的再强，没有让你展开的机会，也没有合理的地形让你展开方阵，你拿什么赢？
“殿……殿下？”
就在李元吉满脑子跑火车的时候，李靖已经洗好了，并且换了一身衣服出现在了昭德殿前。
李靖是先安兴贵一步到长安城的，也先安兴贵一步被安排去了洗漱。
对此李靖表示受宠若惊。
因为他依附大唐这么久，还是第一次享受这种待遇。
在他帮助李孝恭平定了江南，立下了大功以后，也没享受过这种待遇。
毕竟，身为主帅的李孝恭都没享受到这种待遇，甚至在回京的时候，都没几个人搭理，他一个副将又怎么可能享受这种待遇。
也正是因为如此，第一次享受这种待遇的他才会受宠若惊。
主要是惊，因为他很清楚，皇家的好处不是白拿的，皇家的礼下余人也必有所求，而皇家一般所求的不多，一旦礼下余人，必然是让受礼的人去卖命。
李靖不知道李元吉准备让他把命葬在那里，也不知道李元吉准备用什么样的方式要他的命，所以有点惶恐，有点惊。
所以在数次向李元吉施礼也没有得到回应以后，就小心翼翼的呼喊了一声。
李元吉回过神，瞧着已经洗干净，并且穿上了一身紫袍的李靖，笑着道：“洗好了？”
李靖生硬的点了一下头，心里不妙的感觉更浓了。
自从他得知李元吉成为了宫中政变最大的胜者，以及最大的受益者以后，他就知道为李元吉效力已经成了不可避免的事了。
所以他私底下找苏定方、罗士信等人了解过李元吉。
两个人说的是头头是道，长篇大论，但就是没有说出太多有用的东西。
他唯一记得的就是，苏定方说，李元吉对你笑的时候，你就做好为李元吉奔波的准备。
不要拒绝，也不要存侥幸心理，因为李元吉不喜欢不识趣的人。
罗士信说，李元吉是一个重情重义的人，只要以诚相待，任其驱使，李元吉一定不会相负。
罗士信的话，他自动忽略了，因为他是一个玩兵法谋略的人，总是喜欢将人的心往最坏的地方想，所以他根本做不到以诚待任何人，也根本做不到毫无目的、毫不顾忌风险的任人驱使。
所以罗士信的话，他做不到。
所以他能记住，也能用上的，就只有苏定方的话。
如今，李元吉对他笑了，态度比他上一次和弟弟一起去面见李元吉的时候还和善。
那就说明李元吉此次召他回京的目的并不单纯，并且非常危险。
所以他得有一点心理准备。
至于说拒绝，据他所知，自从李元吉掌权以后，拒绝李元吉的人，似乎都没什么好下场。
所以拒绝不在他考虑的范围之内。
他也没想过拒绝，因为他并不介意被大唐的掌权者驱使，也不建议为大唐建功立业。
此前拒绝李元吉的招揽，纯粹是因为他不想介入到李元吉兄弟三人的斗争当中，如今斗争已经结束了，李元吉还成为了最大的胜者，他不用介入到皇权的斗争当中去，也不会成为政治牺牲品。
他已经没理由不为李元吉效力了。
“好了……”
李靖心里想着事，强挤出了一个笑容，会了一句。
李靖笑还不如不笑，因为这种不自然，并且很牵强的笑容，在他脸上真的很难看。
“汤池的宫娥们伺候的可好？”
李元吉笑着又问。
李靖赶忙点头道：“一切都好……”
其实那些宫娥他看都没看，就像是个木头人一样任由人家摆布了一阵子，不过那些宫娥倒是将他看了个便。
李元吉笑着点头道：“那就将她们都赐给你了，希望你能好生的待他们。”
这种事，其实李元吉不喜欢做。
但这是宫中的惯例，目的就是为了厚待功臣，同时保持宫中的纯洁。
虽然大唐宫中的纯洁，早就被李渊给葬送干净了，但面面上的纯洁还是要保持一下的。
李靖也清楚这是宫中的惯例，所以没有拒绝，痛快的点了一下头，应下了。
在李靖回到昭德殿以后没多久，安兴贵也洗完了。
相比起在汤池内折腾了近半个时辰的李靖，安兴贵一刻钟就走完了所有的流程，并且卸了脸色的面巾，露出了一张沧桑清瘦的脸，两腮还有澹澹的红晕。
这可不是胭脂，这是高原红。
这是身处在寒冷地区的人长期的风吹日晒造成的。
“殿下！”
安兴贵到了以后，在扫视了一下自己部下所在的位置，确定自己的部下也被带下去招待了以后，神情柔和了很多，抱拳施礼。
“两位既然都到了，那我们就一边吃一边说？”
李元吉笑着说。
说完也不给安兴贵和李靖拒绝的机会，带着他们就进了昭德殿。
殿内早已准备好了酒菜，在所有人落座以后，又上了一些新菜。
主要是热菜，目的是为了保温，避免荤油凝固住。
李神通和李孝恭十分贴心的坐在了一起，将一侧的座位让给了安兴贵和李靖。www.chuanyue1.com
安兴贵坐在一侧的首位上，有些不自然，李靖坐在次位上倒是泰然自若。
主要是依照安兴贵的身份地位，在这种场合，他是不好跟李神通、李孝恭面对面坐的。
他的位置原本是李孝恭的，是李孝恭为了招待他主动让出来的。
“凉公啊，你不必拘束，我堂兄将这个位置让给你，也是为了给你赔罪。就在刚才，你向我们展现凉州男儿的勇武的时候，我堂兄还以为你跟我们示威呢，所以抱怨了你两句。
在意识到你是告诉我们你凉州男儿尚能战以后，自觉心中有愧，这才将位置让给了你。
所以你不用觉得不好意思，也不用拘束。”
李元吉瞧着安兴贵坐在那里就像是孙猴子念经一样，要多不自然有多不自然，就干脆把话说开了。
安兴贵听到这话，赶忙站起身解释道：“臣绝对没有向殿下示威的意思。臣只是觉得，殿下此次召臣入京，应该是想知道臣还能不能堪大用，我凉州男儿还能不能战，所以才向殿下展示了一番，臣觉无其他意思。”
李元吉哈哈笑道：“坐下坐下，就是知道你一片赤诚，我才对你以礼相待，要是真以为你在跟我示威，我早就动手打人了，哪还会让你坐在这里？”
说着，指着李神通等人道：“他们都知道我脾气不好，能动手的时候绝对懒得动嘴。”
李神通等人一个个点头。
李孝恭更是举起了酒盏对安兴贵道：“是我以小人之心度安公之腹了，我自罚三杯，向安公赔罪。”
安兴贵赶忙举起酒杯相喝。
虽然李渊当初请他饮宴的时候，比李孝恭还客气，但他从没有托大过。
上一次陪李渊在宫中饮宴是如此，这一次亦是如此。
很多话，说开了，说明白了，甚至用插科打诨的方式说清楚了，也就过去了，不仅不会生出矛盾和不快，还会拉近彼此之间的关系。
在李孝恭向安兴贵赔过罪以后，安兴贵就彻底坐踏实了，话也就多了。【穿】
【书】
【吧】
大家一起凑在昭德殿内吃吃喝喝，说说笑笑的，场面十分和谐。
一直到吃饱喝足以后，才说起了正事。
不用李元吉开口，安兴贵就开始主动请缨了，“殿下，臣听闻突厥使节团在我大唐境内遇袭以后，就猜到了突厥人会来犯。
殿下此次召臣回京，是不是跟突厥人来犯有关？”
李元吉笑着点了一下头。
安兴贵当即郑重的道：“殿下需要臣做什么，尽管开口。臣麾下凉州男儿虽然不多，但亦能斩突厥人一臂。”
在对付突厥人这种事情上，安兴贵向来不推辞。
不仅仅因为他是大唐的臣子，也因为他和他麾下的人跟突厥人有世仇。
他所居的凉州，毗邻西突厥，经常受到突厥人的滋扰，突厥人以前南下打草谷的时候，没少祸祸凉州。
凉州许多人家里都有亲卷被突厥人掳走。
也正是因为如此，凉州上下的人对突厥人十分敌视，只要有杀突厥人的机会，即使朝廷不开口，他们也会主动凑上去。
毕竟，前隋也好，大唐也罢，都尚武，向来都喜欢欺负别人，不喜欢被别人欺负。
如果被人欺负了，不欺负回去，睡觉都会被气憋醒。
这就是尚武带给中原人的血勇，跟大宋那种尚文完全是两个极端。
一个是你敢欺负我，我就得欺负回去，还得灭了你的户，抢走你家里所有的钱。
一个是你敢欺负我，我就敢忍辱负重，还敢赔钱。
这是两种截然不同的风格，不可同日而语。
虽然大宋那种忍辱负重、赔钱的行为，更能避免损伤，但大宋显然没有问过数万万黎民，被欺负了以后答不答应！
！
中原人从来不缺少血勇，缺少的只有掌权者的信任和了解！
掌权者们总是以自己的心思引导最底层的百姓去做事，也总是以自己的心思去揣测最底层的百姓，很少有人去问百姓真正想要什么。
他们所求的不多，要衣食富足，也要不屈的嵴梁！
如果两者不能同时满足的话，他们情愿赤着脚、饿着肚子，也要不屈的嵴梁！
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