即便是来到了仙界,可只要人还是活人，那就总有些事情是换汤不换药的。眼下在买活军地界里，取代了同乡会馆、同业团行的,正是种类繁多的促进会，这种组织对百姓们来说是一种刚需，尤其越是身在外地，就越是要找到一个组织。
流民们到了某一地,第一件事就是按籍贯去找促进会，哪怕促进会什么忙也帮不上，能有个地方说说家乡话也是好的,更何况，促进会大多数时候还是很有用处的,至少能给予这些流民们他们最需要的东西——对于前程的毫无保留的指点，人在异乡,最怕的就是因为不懂得规矩,被人坑了，而促进会起到便有这种避坑的作用,还有介绍工作、介绍住处等等帮助,都能让一个忐忑的流民在买活军这里，迅速找到安全感和归属感。
同乡促进会是如此,同业团行,在买活军这里的发展也比较兴旺，而且团行的内容和原本敏朝行会并不相同——敏朝的同业行会,主要是互通有无，讲讲这一行的大势，调停冲突、协调价格，让本乡的行业不要受到外来同行的冲击,可以长久地发展下去。
而在买活军这里，同业团行，很多时候都是由外地的商户组成的，他们受到买活军这里‘钱淹脚面’的吸引，想要来此经商，不过，很多行当的技术已经受到了买活军的冲击，这些商人第一件事就是要设法跟上买活军这里的技术，尤其是延揽到一些从买活军的专门学校中毕业的技术人才。
所以，同业团行的聚会，是买活军这里学习氛围最浓的聚会之一，若是外人前往，说不得还要以为是夫子、山长和家长之间的会议呢，大家在谈的，无非便是几个内容，第一，如何去招聘专门学校毕业的优秀生员，第二，如何把自己的心腹和子侄送进学校中读书，第三，如何鞭策这些小畜生们好好上进学习——有时候，由于第三点推进得不算顺利，那就还有第四——自己如何读书，如何学习，如何去弄明白买活军的新技术中蕴含着的道理。
除了这种以劝学为主题的同业团行之外，还有一些因为身份云集的人们所开的促进会，放足促进会开设得最早，而且有郝嬢嬢这个金主，她们的活动是相当广泛的，此外，在女娘中还有离婚妇女权益促进会，主旨是帮助一些主动离婚，或者被迫失婚的妇女，如何重新适应社会，并且走进社会。这个促进会在外地流民中也有一定的市场，至于本地的妇女，她们很少有需要促进会帮助的地方，便是离婚了，也可以很快再嫁，所以参加这个促进会的热情不算太高。
阉人们所属的清净长寿促进会，创办者是王知礼王大珰，这位大貂珰因此在阉人中颇有些万家生佛的味道，私下已有阉人给他立了生祠——王大珰不仅仅是在买活军这里创立了一个促进会，而且，他还做了很多实事，譬如招揽京畿一带不得入宫的自阉，还有宫中犯事被撵出来，流落街头的宦者（如常平康），陆陆续续运送了近万人来买活军这里。
对于这些阉人来说，这就等于是救了他们的命，因为阉人在找工作上有很大的劣势——使唤阉人，是皇室的特权，权贵、富商私下收用阉人，不管是不是他们组织阉割，若是被查出来，那都是近乎谋逆的罪名，因此，阉人若是去做别人的奴仆，一旦被发现了，有被灭口的危险。若是要为奴，最多都是在乡旮瘩里，被土财主收进内院做活，一辈子都没有多少外出到城镇的机会。穿书吧
做不得奴仆，身上又老带着异味，跑腿也不太有人愿意差使，商铺也不会收用，做力工，行会也看不起你，不收你，都是家里穷得无田种，才被迫去做阉人的，可以这么说，一个人，一个家庭，若不是被逼到走投无路，是不会自阉的，而倘若这最后一条路也没有走通，自阉后也没有能够投靠到门路，进宫去的话，那么这个阉人除了慢慢的饿死，似乎也没有什么别的出路了。
这些年来，北方连年天候不好，京畿一带到底有多少这样只等着慢慢饿死的自阉户，这数量是说不清的，一说是有几十万人，这个说法让人很不愿相信——虽说北方气候不好，但看城市里，人们的日子也还过得不错么，乡下哪里就到这个地步了？这要真有几十万人都只能自阉，北面的世道该坏到什么程度呀？这样的朝廷，岂不是覆灭也只在转眼之间了？
生活在敏朝的人们，当然不爱听到这样的消息，这会让他们对前程更加的忐忑不安，而敏朝之外的活死人们，对远方的事情就更加漠不关心了，阉人来买活军这里做活，他们倒是丝毫都不反感，甚至是比较欢迎的，因为早已有一些有见识的人在报纸上撰文，指出男子婚配的严峻形势，那么，能做活又不太会结婚的阉人，能够加入买活军成为劳力，对买活军原有的男人来说，应该算得上是一件好事。【穿】
【书】
【吧】
只有这些陆陆续续，通过各种途径来到南方，来到买活军这里的阉人们，他们心里知道北方的世道究竟如何，这个数目到底是真是假。这些阉人们，他们都曾在稻草床褥上，咬着臭烘烘的软布，压抑着痛苦到了极点的呻.吟，无声地望着破洞的顶棚，透过破洞看见的一抹夜色，好奇着自己能不能活着看到下一个夜晚的来临——
又一个白天过去了，又一些同伴死了，这种私阉完全是听天由命，死亡率很高，只有完全不把自己孩子的命当回事的家庭，才会把孩子舍给他们，让孩子们在猪圈一样的环境中等待着被阉割。他们都是被放弃的人，早该死去的人，他们不算是最惨——还有千千万万的兄弟姐妹，死在了第一声啼哭之后，这些婴儿连看一看这世界的资格都没有，便已经被夺取了呼吸。而他们至少还在这世上活到了能被阉割的年纪。
但是，让一个懵懂的小野兽学会了语言，让他见过了这个世界，让他有了自己的喜怒哀乐，有了自己的爱恨情愁之后，再躺上这仿佛是骟猪用——有时也的确兼职骟猪的案桌，让他们清醒地等待着自己的死亡，这是不是更残忍的一件事呢？
这些阉人都在很小的时候就见识了死亡，此刻，他们见证着自己同类的死去，但并非每个阉人都是如此——即便是在这样走投无路的人家里，也还存在着三六九等，敏朝的官阉，体验就要比自阉者好得多了，他们的净身匠，挑选的不是自小便没入宫中的罪奴，就是宫中太监的亲眷门人。这些孩子从七八岁上便去了势，这种去势，是只拆了蛋的，就不像是自阉这样痛苦，往往躺着哭上几日，便可起身行走了。
从阉割的目的上来说，收用阉人实际上是为了维系后宫血脉的纯洁，既如此，只去了弹丸，便可以达到这个目的，因为没有了那个东西，那物就永远都不会再加长大，还是孩童模样，犹如死去一般，不论怎么把玩都不会有什么反应，而阉人也丝毫不起男女之念，在这方面的心智，一辈子都犹如孩童，看女子如同看男子一般，没有什么异样的心思。既然如此，朝廷所用的官阉，就不必更进一步——只拆弹而已，死亡率要低不少，恢复得也快，对主刀大夫来说，自然也是好事了。
这种官阉，在解小溲时和常人无异，只是那物颇小，一般都不会站着而已，多如女子一般，坐在官房上。除此以外，他们甚至一辈子都不会变声，嗓音尖细，舞台上所扮演的奸宦，有许多夸张的行为特征，其中声音尖细这一点来说，是和官阉差不多的。
除此以外，他们的身材也更加高大，力气、寿数也都比常人更胜一筹。犹如骡子一般，虽然不能延续后代，但就个体来说，好处其实并不少，王大珰虽然自己是自阉，但是他命名的清净长寿这四个字，对官阉来说倒也不假，迄今在京城，阉人们供奉的一间子孙庙中，还有几个白发苍苍的老阉人，牙都已经全掉光了，只喝稀粥，依旧是精神矍铄，细算之下，都有九十岁以上的高龄，以他们清苦的生活来说，能有如此长寿，不能不说是阉割在其中起到了一定的作用——不过，这几人都是官阉，这个细节，便不是许多对此津津乐道的宦官所能知道的了。
常平康是自小就净身的官阉，因为他是拜了宫内太监的门路进宫的，这在阉人中已经非常幸运了。在宫外的自阉者中，去势手术的死亡率相当的高，尤其是成年男性去势，必须断其根源，因为只是拆弹，那东西依然可以略微充血，可以一用，而且欲念仍在——这种成年阉割的阉人，说话声音和平常男子无异，并不会因为阉割而发生声线上的改变，有些还能继续长胡子，和宫人发生不才之事的可能，当然也远远高于官阉，因此防范得也要更为严厉，每年都要验看伤口，确定其长度已经不足为虑，方才能让人放心。
除了这种不得不连根拔起的情况之外，大量阉人虽然也是童年净身，但因为在宫外去势，手艺良莠不齐，有些匠人不分三七二十一，直接将所有义子都来个鸡飞蛋打——这是因为阉人去势之后，若是活了下来，就由净身匠养活，找门路，送进宫中当差，净身匠能从他们的身价银子中拿走一大部分。所以，为了预防宫里的大珰挑人时说三道四，觉得尘根未去，还是不够清净，索性一割了之，让人挑不出毛病来。
还有些净身匠，就没学过只拆弹的手法，不论年纪，到他手里就只有一种做法，阉割之后，用药物糊住伤口止血，底下的弹包，口子不大倒是没什么，官阉一般几天就能起床走动了，私阉要过第一道关就是感染，若是烧起来了，多数活不了，第二道关则是排尿，净身匠割掉患处之后，会在尿管里插一根稻草，免得其自行闭合，如果撒不出尿来，那么这个人也是活不得的，会被尿活活憋死。
这两关过了之后，还有第三关，那便是这个人还能不能大致上憋住尿，倘若割时割得太过火，此后这里喝水，那里滴滴答答便开始漏尿，一身的骚味，那这人也是废了，净身匠立刻将他扔到野外，令其自生自灭，因为谁也不愿要这样的人做活，再吃一口饭，那都是浪费了他家的粮食。
这三关过了以后，这个阉人才算是站住了，之后再有敬香、磕头的仪礼，割下来的器官，净身匠是要好好收藏的，多数都是用生石灰腌制，确保其不会完全腐烂。这是为了日后长远打算——阉人入宫之后，若是侥幸有一定成就，衣锦还乡，必定要吹吹打打，重金赎回这罐‘遗骨’，将来落葬时，还要将其陪在棺内，去时才算是个全乎人，否则，就这样以残躯入葬的话，众人都深信，他们转世之后，也会有所残缺。
如今敏朝宫中，自阉者几乎有五成以上，官阉反而成为少数，这些自阉的宦官，和宫外的阉人，都有个普遍的问题，那就是虽然排尿可以控制，不至于完全失禁，但是依然不能如同男子一般站着撒尿，必须要用特制的竹筒，如同虎子一般使用，否则，尿液如扇，四处沾染，污秽难闻。
而且，年纪大了之后，漏尿的情况也是较多，不得不在裆部多垫几层草纸，这是阉人们共同的心病，尤其是在宫中待过的阉人，由于习惯，最是好洁不过，一天恨不得换三四身衣服，离宫之后，若是晚年境况不佳，根本都没脸见人，只觉得自己浑身异味，过不得几年，也就悄然郁郁而终了。
这样的局面，在买活军到来之后，的确是有了一些改变的，尤其是《买活周报》的医学版，很多阉人都视为比邸报更值得观看的文章，这里有一篇文章让清净长寿促进会最为重视，那就是关于宦官排泄难问题的研究，研究中指出，宦官排泄时尿如扇形，最主要的原因是尿道形成的切面不好，如同被捏扁的麦管，出水自然是如同扇形了，或许可以通过手术和一定的锻炼，让尿道恢复形状，这种情况便可得到很大的改善。
此外，老年宦官漏尿，也是因为尿道被破坏之后，若是控制膀胱的肌肉有所松弛，原本排出一点尿液，会储存在尿道里，但此刻一经涌出便立刻外溢，要避免这样的情况，除了尽量不要憋尿之外，另外便是要锻炼括约肌和盆底肌——一如女性产后漏尿一样，都要通过提肛、吸阴的动作，来提高膀胱的能力。
这是很不雅的话题，几乎满溢了骚味，但是，买活军就这样公然且客观地谈论着它，谈论着这个不是由他们造成的问题，就如同讨论放足一般，买活军在谈论这世间种种的丑恶脏臭时，所采取的这种切实而又冷静的态度，其本身对于残缺者来说，似乎就是一种治愈。
无论如何，伤害已经发生了，买活军并不谴责造成伤害的人，也不表示对于受害者的同情，他们直接就说最有用的事情，那就是该如何改善现有的情况。
能做手术——虽然怎么手术还要研究，但是，只要前方有一个希望在，眼下的痛苦便不显得难熬，而只要有一点办法，能够改善他们的难堪，这帮阉人们所发挥出的热情，是外人绝对难以想象的。常平康走进促进会后院时，就见到了熟悉的景象——一帮大大小小的男人正在扎马步，最前方引领着的年轻男人还在不断地吆喝着，“收紧核心！”
“提肛——好像在往里吸气！注意提肛！”
尽管常平康不太会有这个问题，但他还是反射性地赶快跟着做了几轮，并且因为自己平时没有常常提这么一口气而暗自有些愧疚，仿佛是躲懒不做功课的孩童，在勤奋的同窗边感到有些不自在了。他在一旁也跟着扎了扎马步：这个是促进会自己的衍生动作。
买活周报的文章刊登的结论是，为了不漏尿，要锻炼核心肌群和盆底肌，而促进会便立刻重金请来了云县医院的优等生，让他讲解了两大肌群的位置、功用，发明了一整套锻炼肌群的健身功，并且，王大珰在学习了医学常识之后，发散地认为，人身上最大的肌肉就是腿上的几块肌肉，腿有劲，核心就弱不了，所以，练核心就要练腿！练腿就要扎马步！
扎马步遂成为促进会的仪轨之一了，从这点来看，清净长寿促进会倒有点子从前武行门派的味道了，阉人们很有力气，这个共识也正在飞快的扩散，因为，不管怎么说，一个常去促进会的阉人……他的下盘的确是很稳的。
扎马步期间，外头还陆续进来了一些会员，虽然他们看着和外头的男人们没有什么不同（买活军的活死人为了干净一般不蓄须），但这也只是外人的眼光，自己人看来，太监们格外细腻光滑的皮肤，清净中带有檀香的体味，都是藏不住的证据。常平康心道，“竟有一百多人……看来，衢县这里的阉人也越来越多了。”
第一道仪轨，往往是扎马步，大家随来随扎，能坚持得住的在场内，坚持不住的可以去一旁休息用些茶水，这也能方便等人，眼看时辰已到，几个阉人去关上门，分会会长出来说了几句话，介绍今日促进会的议程，随后，左右张望一下，快捷地从里屋抱出了两个塑像，一个是手持稻穗和长条枪状物的健硕少女，一个是慈眉善目宛若神仙的道袍男子，从雕塑质量来说，道袍男子的雕像乃是彩绘，极为精致，而少女的雕像却有些粗糙了，只是木雕，并未上色，显然不是什么名家出品。
不过，阉人们第一个还是先敬拜少女，“大慈大悲普度众生降妖伏魔救苦救难六姐菩萨！”
第二个才敬拜道袍男子，“恩人王知礼太监！”
敬拜过后，会长又飞快地将塑像赶紧收好——这个是犯忌讳的东西，买活军是不许搞偶像崇拜的，相应的也就没有人敢在买境搞生祠，所以得私底下偷偷来。
不过，通过参拜两个恩人的活动，人们的确感到彼此间的距离被拉近了，陌生感也得到了消弭。
随后就是下一步仪轨了，会长重新走上台子，问道，“你们上次月考的成绩怎么样？都一一地报上来！”他拿出了一本簿子，显然是准备对照上个月的成绩，进行分析了。
“快快快，时间不等人，还有，扫盲班还有谁没毕业的，困难生赶紧站出来！一会儿让尖子生和你们结对子，赶紧补习一下。还有，下一堂课是初级班考试的考点大总结，特意请了补习班的名师来呢！你们有什么问题都赶紧整理一下，尤其是刚来的几个，可要好生听了，记住，买活军这里的规矩，想要多赚钱，就得多读书，这是再错不了的道理……”
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