这一下在场所有的人，都把目光聚集在我手中的炎龙令上。
娄副盟主这下也坐不住了，猛的从太师椅上站了起来，盯着我的手。
“你小子怎么有炎龙令？谁给你的权利拿着它？”
我不屑的看了一眼娄副盟主，说：“你既然认得这东西就好。”
“那么这东西是谁才拥有，你应该知道吧？还用来问我？”
娄副盟主脸色也是一阵变化，也不知道是该怎么处理我。
我四下环顾看去，把在场所有人的表情都尽收眼底，每个人脸色都不同。
有惊惧的，有敬畏的，有怒目而视的，但无一例外都很忌惮我手中令牌。
这时候，娄副盟主平心静气，缓慢道：“你想怎么样？”
我从背对的状态，转头看向娄老头：“你让他们离开吧。”
娄副盟主看向在场所有人，众人这才都退下，向着外面走去。
但是依旧有两个人没有离开，屋子里只剩下我和三个人
娄副盟主，还有两个老头，也都是熟人，其中一个就是那名陈长老。
一身道人打扮，鹤发童颜，显示着他高深的修为境界。
另一名老者我却没有见过，想来一定是一位长老级别的人物。
我心中也对这名老者的身份做了猜测，应该是某个大队的队长。
炎龙盟一共三个大队，下属又分了小组，而我仅仅是组长。
“封家小子，你这次回炎龙盟到底是干什么？竟然带着炎龙令。”
明显带着不善的眼神看着我，甚至口气都带着些质问。
我不屑的看着娄老头：“我要看炎龙真人留下的文字。”
“不可能。”
我话音刚落，娄老头直接出言拒绝，没有丝毫可以商量的余地。
我皮笑肉不笑的，伸出手拿着炎龙令在他眼前不断晃着。
娄老头指着我：“你，不要以为这个就能压我。”
“不然呢？你以为这东西压不住你？那我请冲虚子亲自压你？”
这时候，那名不认识的长老，出言道：“盟主，炎龙令再此”Μ.chuanyue1.℃ōＭ
“这东西的意义，和代表的权利，我们也只能遵从。”
我心中暗自得意，看来炎龙令的意义确实不凡。
娄老头也必须要遵从，恨恨的咬着牙道：“好，跟我们来吧。”
说着三人带着我走出屋子，打开门后就看见外面一群人。
全都分立在屋门两侧，齐刷刷看着娄副盟主和两位长老。
身后跟着我，目不斜视也不去看周围的人，向着雷子招下手。
“雷子，我们走。”
娄老头转头看向我：“他们不能跟着，去前面等着吧。”
雷子因为我的缘故，看娄老头眼神也不善，冰冷的瞪着他。
我点头示意雷子，雷子这才从两个阻拦的人中间走过。
一手一个，把两个人推开，直接让出一条路，向着外面走去。
我只好继续跟着三人走向最深处的一间房屋，样式很是古老。
最里面那间房屋，有一种秦朝时期的风格，莫名让我很亲切。
我的目光落在房门位置，因为这间房门是上了锁的。
这么多的房间里，也只有这个是被锁上，看样子里面东西珍贵。
娄老头走到房门前，恭敬朝着这房间行礼，口中低低念念有词。
很快，我惊奇的看见，眼前这扇门打开了，就那么悄无声息开的。
没人伸手接触，像是有神秘力量控制一样，看的我也是眉头直跳。【穿】
【书】
【吧】
门打开后，三人却没有动作，只是把路让了出来给我。
娄老头说道：“封林，请吧，不过我劝你不要动里面的东西。”
“你只有看的权利，并没有权利挪动，使用里面任何东西的资格。”
我根本不在乎他说什么，径直走向这间屋子，已经有些迫不及待。
当我的脚步，迈过这个门槛后，迎面就被房屋里面的设计震撼到。
其实里面的摆设非常简单，甚至还不如普通一般的人家。
就那么一瞬间，我似乎回归到那个古老的岁月中一样。
整个内部摆设风格，也全部都是战国时期的样式，甚至还有古物。
这间屋子并不大，里面的东西也不多，墙壁边贴着一个书架。
上面放着个古老的皮卷，模样古朴显然很有年头，但材质没看明白。
看到这些，我心里多少已经有些急切，这上面一定记载了很多东西。
书皮卷直接那么卷在一起，安静放在书架上，上面没有一丝灰尘。
也不知道是不是常年被炎龙盟的人打扫，轻轻伸手缓慢展开皮卷。
我看见上面的字体全部都是小篆，字体笔走龙蛇，写的很是飘逸。
从这些小篆的字体上就能反映出，写这些字的人一定是大气磅礴之人。
好在我跟父亲也学过一些古玩知识，算是能看得懂这些小篆体字。
仔细打量一下，也对事情有一个大概的知晓，这东西确实出自炎龙真人。
事情是这样的，炎龙真人邹衍，在战国时期主张建立了五德历史观念。
又以阴阳秘术运筹诸侯，五德终始才是邹衍整个学说的核心所在。
与此同时，小篆上记载的五德，我也终于明白了其本意。
观早期中华哲学文化，并没有五行的说法，更没有五行相克之理论。
而邹衍认为天地有五行，从天地剖判人类社会，都是按照五德转移的次序进行循环。
而五德迁移是仿造自然界的五行相克，即土克水、木克土、金克木、火克金、水克火的规律进行。
人类的社会历史变化同自然界一样，也受土、木、金、火、水五种物质元素支配。
纵观历史上每一代的王朝出现，都体现出一种必然性。
在我手中这一份近乎一千字的小篆上，也记载了邹衍的五德终始。
邹衍提出五行的概念、"五行生胜"的理论，试图说明事物运动变化规律。
他认为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木是五行相生的转化形式。
说明事物之间有着对立的关系。这是具有朴素唯物主义和辩证法的思想因素。
冥冥中，我握着手中这份邹衍亲手书写的小篆，想到了所谓的五行。
我封家跟五行也不曾分开，观气术就是五行之一，这就有了牵扯。
随后爷爷留下的地煞五行尸，也均属于五行学说中的一种。
我也并不把目光全都留恋在这份皮卷上，而是看向其他东西。
目光所及看到一件纯紫色的道袍，没有一丝褶皱的被摆在架子上。
我情不自禁的伸手摸上这件道袍，双手掐住两侧把道袍展开。
这才看清楚道袍的全貌，就见这道袍背心位置绣着一轮五行八卦。
正中央一幅太极图，宽袍大袖两侧各绣两条金龙，呈双龙戏珠风格。
道袍的下摆用蓝色绸缎作围，上面绣着云纹仙鹤各式祥瑞。
一座七层宝塔，顶在整件道袍的后心位置，仿佛要镇压一方。
宝塔周围装饰着一团团的火苗，似乎在象征着邹衍所掌握火炎术。
我忍不住的低声赞叹道：“好一件太极八卦流火仙衣！”
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