本文为考据+推测。米游社SH夏洛克是我本人，但米游社内夏洛克的名字被占用了，无奈我下载米游社也比较晚。
第二卷中，其实我对于归终...因为她争议性太大，磕归终钟离的很多但我并不太喜欢磕，所以我是有意避开的。
所以虽然写了归终，但好像归终戏份并不多，而且事情也没真正地讲清楚，而且感觉归终这一块我并没有真正地写好，笔墨都在赫乌莉亚和磐岩结绿故事中的旧友身上。
这无疑是对我所考据推测向的内容的一种浪费，所以还是在这里向大家说明一下为好——
关于我为什么会写“归离集有四神”，以及我会在这里尽可能地罗列出尘神归终死亡的可能性真相！
毫无疑问，这是纯考据+根据考据的超前推测，仅论证当时发生了什么事，提供璃月未开放地区后续剧情可能性的猜测。
(∪｡∪)｡｡｡zzz
昨天整理了一晚，写到凌晨三点，好困，发完我还是睡一会吧，怕猝死。啊，各位俊比潘安美若昭君的读者们，让我休息会今天就不更正文了。
今天我们来思考一个问题：归离集除了摩拉克斯、归终、马科修斯，与之结盟的是否可能有存在着“第四位魔神”？
这与【磐岩结绿】等故事背景有关。
这位【磐岩结绿】中所描述的帝君友人之所以被帝君所杀，很可能是因为（他/她）违背了契约，是违背契约/盟约者与背叛者。
而且这违背盟约的背叛导致了严重的后果，很可能就是归离集的被摧毁与归终的死亡。
本文包含：岩神摩拉克斯、海之魔神、尘神归终、漩涡之魔神奥赛尔、磐岩结绿所记载的友人、海神的坐骑螭兽等内容。超长文。
《石书辑录》中描述：
初，岩王降居，【退海潮】，立天衡，【镇汐流】。民遂安生，开山以采玉，凿岩以通达，聚石以为砦。
【退海潮】，这时候摩拉克斯可能就与海族有过争斗了。当然也可能只是字面意思，以岩石造陆，不过这可能也会造成与海族的纠纷。
【后诸魔神谋位，大乱遽起。虽诸仙人奋战力保，然战事杂乱，归离原深受混战之苦，尘神归终亦薨于其中。故岩王帝君迁其民入天衡之南，归离原自此荒废，不复往日之繁盛。】
在《石书辑录》中归终无疑就死在魔神混战，但实际上《石书辑录》乃后人所撰写，与历史发生的时间相去甚远，仅能作为一种参考！
看，经过了多次的“翻译、编纂”，难免会与事实真相有所出入吧。
然后我们从逐月节pv中确定的是：
归离集毁于洪灾。
最初摩拉克斯的子民在璃月港附近，后来与归终结盟、搬到了归离集；
归离集被大水摧毁后摩拉克斯又搬回了原来的地方，并成立了今天的璃月港。
《宝藏归离》任务文案：
「…初，因农而兴，聚之为集…」
「…有神临，名『归终』，善扬尘，遮天不知几千里…」
「…引诫四条，告以诸民…」
「…后又有神临，以岩为器，迁璃月族民于集，共护诸民…」
「…取二神之名，号此集为『归离』…」
「…战于『归离原』，彼时黑尘漫天，千岩俱裂…」
这里可以看出，归终恐怕没有大家想象中的那般弱小：【善扬尘，遮天不知几千里】。
尘沙蔽日、遮天不知其几千里，这弱吗？
尘神归终真的在魔神混战完全不具备所谓的自保实力吗？
从这里看得出归终虽然不擅长武斗，但肯定还是有一定的实力的。
尘神归终肯定具有一定的自保实力，根本没有大家想象中的那么弱，
归终也并非是魔神战争必然的败者，不能将她和过于温柔而过于迁就的赫乌莉亚划等号。
（但在摩拉克斯那种顶尖魔神的绝对力量面前，实力太过悬殊的话她应该是无计可施的）
大家之所以觉得她弱，还是因为将她与摩拉克斯、奥赛尔、海之魔神这类实力远超其他魔神的顶尖魔神来作比较！
文案故事里一直在说归终智慧而不擅长武斗，但其实实际上她并不算“弱小”。
这样的归终，绝对不可能死于自然引发的洪水了，她好歹也是个魔神啊，而且算不上弱。
（荻花洲的洪水是从北边来的，肯定非海里的魔神之类引发，而是自然的，是碧水河的水）
但如果导致归离集灭亡的洪灾，是非自然的呢？又或者说、所谓的洪灾只是欲盖弥彰的幌子，外敌来犯才是真呢？【穿】
【书】
【吧】
这里说一下：归终的死亡【不只是】死于海族/相关魔神引发的洪水或海啸，或者说这只是其中一个原因。
尘神归终为了在洪灾与海族来犯中保护自己的子民而耗尽了自己的神力力竭而死的可能性最大。
而且她当时面对的可能不是一个两个敌对魔神，而是一群。
这可能是她最直接的死因。
归终死的时候不像盐神赫乌莉亚、奥罗巴斯那样产生严重魔神残渣危害当地环境和生灵，反而还有琉璃百合盛开（也可能是浪漫写法）的原因有两点：
①归终死前已经耗尽了自己的神力，根本没有能力产生那样的“核弹影响”，可能有点，但已经微不足道了。
②归终临死时摩拉克斯在场，（虽然很可能是匆匆赶来），是可靠的帝君防止了归终之死带来的魔神残渣影响。
③不是没有镇压魔神残渣的措施，比如靖世九柱之类由钟离本人在战z后建造，除了追忆过往回忆外，可能还具有镇压魔神怨念的作用也说不一定。
那边一带天比较黑（简直跟无妄坡一样邪门），也不知道是不是归终“黑尘”，或是其他魔神怨念残渣因素的影响。
（关于归终本身的文化和背后故事，可以看看米游社MISTASHY的考据。我在这里很多都是没必要拎出来讲的，包括归终与留云借风真君的关系，因为我的重点并不是这个。）
此外，归终是“盟约”的发起者，其实“结盟”是一种对天理魔神战争的柔性反抗。
归离集结盟原型应该是历史上的炎黄。
其中炉灶之魔神马科修斯（锅巴）的故事基本就是炎帝的神农氏和烈山氏的杂糅无疑。
而摩拉克斯与归终所代表的具有争议性，我就不说了。私以为可能都有参考吧。
魔神战争是让魔神争斗分个高下抢地盘，用养蛊的做法选出尘世七执政，
一方面是出于统治提瓦特（尘世）的需要，另一方面有可能是因为回收魔神的权柄，或者二者皆有。
不管怎么说，归离集众魔神间的“结盟”无疑是一种对天理的反抗，也是尘神归终利用自己智慧而创立的反战联盟。
天理（第二王座），为此可能有间接杀死归终的可能性。当然这不过是可能原因之一。
归终以智慧著称，研究领域（比如说机关术研究到了古文明、地脉、深渊上去）涉及到了禁忌的东西，如果就像赤王那样，那么天理对她下手也很有可能。
（注意看这里：【归终作为云海洞天旧主，研究机关之学时，曾收纳了几件古旧邪物】）
当然强调一下这是一种可能，或者是原因之一。或者说不是归终直接的死因。
如果像奥罗巴斯那样，发现了什么秘密，那么天理有对归终之死干预的可能。
而【尘世之锁】中，可能就是一些超时代的东西，会引起天理注意的东西，所以知道一些情况的岩神摩拉克斯是不会打开的。
而更直观点的死因，还是那场洪水。
实际上这跟“调虎离山”差不多，把摩拉克斯引开拖住，同时又有魔神偷袭归离集。
这就涉及到海之魔神、磐岩结绿中的那位帝君友人，也许还涉及到了漩涡之魔神奥赛尔在内的魔神以及海族。
海之魔神，即海神，这名字一听就权柄很大，都“海之魔神”了，现实里海洋占全球表面积的多少？即便是在提瓦特，海洋占比也不低。
这位能称作为海洋之神，是什么含金量水平就不用我说了吧。
按照文案所描述能力与逼格，海神应该是远远高于漩涡之魔神奥赛尔的，很可能就是海洋最大的霸主，与真正的“老大”。
但他对其他海属魔神具有绝对统御权这个有待商榷，目前来看大概率他只是海里最强的魔神，也会有魔神不想听他的。
目前唯一的文案，是《绝云记闻》第二卷：
那么问题来了：
“我本无意参与凡人的闹剧”的海神，既然对尘世七执政的位置根本没有兴趣，又怎么会跟岩神打起来？
然而海神的坐骑，正是【螭兽】。做过古云有螭的应该都知道，螭兽被摩拉克斯切块给封印了起来。
那么，海里的螭兽怎么会跑到隔了那么远的璃月土地上呢？
无疑海神与岩神摩拉克斯之间有过斗争，而且最后摩拉克斯赢了，但赢的并不算轻松。
漩涡之魔神奥赛尔尚可与摩拉克斯一战，更别提权柄很大的海之魔神了。（帝君很强，但战胜海神绝对并不轻松，海之魔神很可能是“开始的时候”能和他打得有来有回的那种）
海神是能拖住摩拉克斯的存在，他们之间很可能是一场恶斗。
但动机呢？
海神不问世事，隐居海神宫，怎么会跟摩拉克斯打起来？
没有外界其他因素影响，他离开海神宫主动跑去杀归终并毁灭归离集的可能性为零。
那怎么解释他的坐骑螭兽？
海神还活着的情况下，螭兽没有海神的授意会敢去璃月土地作乱？这不给自己主人找茬吗？
就算螭兽没有“理智”，海神会放任自己的坐骑跑到陆地作乱吗？
别忘了，海神必然是爱人的魔神。
其原型是我国神话中的“河伯”。
（河伯娶亲的陋习，在我国历史上真实存在，源自于人的愚昧！！！）
故事里“海神娶亲”的陋习，
海神本神其实并不喜欢，甚至很厌恶。
他认为，被送来的女孩是“被乡人驱逐”的。
海神，有着大海一般的胸襟。他收留了这些被“驱逐”的女孩，给她们一个新家。（虽然这么说是有点怪，但他是没那方面兴趣，其实这方面类似于北风狼王主动收留孤儿和弃婴。）
在故事里，海神出手毁灭了一个村庄，表面上这是“暴行”，实际上还是因为他“爱人”，同情被乡人驱逐的女孩，并认为将她驱逐的乡人（愚昧的村民）是无药可救的，只会铸就罪恶。
被送去和亲（如果没有海神，其实就等于是活祭）的女孩还不容易回来，又把她的女儿送去给“海神娶亲”（活祭）。这是讽刺而绝望的。
他爱人的同时，又相当的“霸道”，颇有种…总裁范？哈哈。但其实感觉莫名有点憨和老实是怎么回事…
不过就事实而论，他为了一个[真正的人]，灭了一个“罪恶的村”。
至于那个村庄有多少“无辜”…这应当不在他的考虑范围内，因为在他眼里那个村庄里的人都默认了恶行，那便不是他“庇护的对象”，甚至在他的眼里，那些都不能被算作是人。
本来他的子民就是海族，袒护与收留少女是出于爱人的魔神本性。
这些为祈求海神庇护而犯下恶行的愚民不知道“精准踩了海神的雷”，一厢情愿地以为这样做会得到他的庇佑！
那么这种实施“海神娶亲”的村庄在哪呢？
明蕴镇南侧的瑶光滩上，居住在巨螺中的家族就很有可能是其中之一！
通常以救助迷途者为己任的他们，也曾有着血腥的陋习历史。
那么问题来了，瑶光滩离当时的归离集很近，有没有可能海神搞错了进攻归离集？
海神不会那么傻。
那如果有其他的神在其中作梗呢？
就比如说想要把陆地淹了的漩涡之魔神奥赛尔。对归离集地区虎视眈眈的大有神在。
但这都是外患。
是不是缺失了什么？单单这些海族真的能够毁灭归离集了吗？
还存在个致命的问题：内忧。
凭什么当时摩拉克斯能被引开？（而且说不定主要战力都被引开了）
如果摩拉克斯在场，归离集不可能被区区洪水淹没，哪怕是海神造出来的也不可能。
然而那个时候的摩拉克斯，恐怕被前来讨个说法的海神给拖住了。
而海神的坐骑【螭兽】，也可能就是那个时候，或者战后，逃窜到了轻策庄一带，直到被白马仙人（见书籍《竹林月夜》）或者是摩拉克斯亲手杀死。
不管怎么说，摩拉克斯将螭兽分成几块分别镇压，说不定真的有什么仇什么怨。
而摩拉克斯被海神拖住的时候，其他外敌（其中可能包括奥赛尔在内），就趁虚而入把归离集给淹了，归终难敌四手，用尘沙筑坝但抵挡不了那么多，最后为保护子民耗尽了自己的神力而死。
那么问题来了：这个背叛者是谁呢？
绿剑系列武器一共有5把，全部描述的是魔神战争时期，钟离制造的武器。
其中【和濮鸢】和【邸厄鱼】（双手剑）说的是战八虬，
【悬黎千钧】（未实装，是一把弓）则是说的是杀梦之魔神（奴役魈的那个魔神），
【定土玉圭】（法器）说的是磐岩过了千百年后被磨平了锐利的棱角（就像若陀说钟离磨损了、性格变了）。
而【磐岩结绿】，说的是帝君杀了自己的某一位旧友。
注：除【磐岩结绿】与【和璞鸢】，其他均未实装，但有背景故事可以搜到。
让我们来看一下【磐岩结绿】的文案，这样的说法很让人在意，因为所描述的内容很特别。
注：这个旧友不太可能是归终。
（本人不敢打万分的包票，是因为【化作尘埃消散】这词似乎有点引导意味。）
因为归终的话，与尘世之锁死在琉璃百合花丛中的文案相违背。磐岩结绿中，这位旧友是死在一场酒席上，半点没有提到琉璃百合或是其他的花。
而且归终应该是为民挡洪灾而死，不可能为摩拉克斯本神所杀，而且这违背了帝君本身塑造的形象。
不过注意：这样的剧情对立冲突的戏剧性强，并不能完全排除可能性。吃个尘世之锁的书然后变成这样也不是不可能。
不过这阴谋论…官方必定想到了这个，冲突性确实强，但不太可能真的这样来弄。毕竟钟离这一角色是很大卖点，会影响的。
其实现在因为争议影响，官似乎在有意避开归终不谈的趋势，当然这是无可厚非的——争议性太大。
若陀更不可能是这个旧友了，无关。人家坨子哥还好好的呢，就是磨损有点严重被封着。
帝君亲手杀死了自己的旧友，或者至少是说这位旧友死在了帝君的剑下。
当时摩拉克斯所用的，正是本来应该当做赠礼的【磐岩结绿】。
是什么能导致摩拉克斯动手杀死自己的旧友？
别忘了帝君是契约之神。
能让他向旧友挥剑的理由，无疑就是违背了契约！
但普通的“违背契约”可能就简单惩罚一下（见帝君的第一个传说任务，也没杀死对方，一个打跑了一个告知真相。）
那么不妨进一步根据层层逻辑得出：这位旧友违背的契约，很可能招致了严重的后果。
究竟什么样严重的后果？如果这位友人违背的契约，正是归离集的盟约呢？
如是、这篇【磐岩结绿】的文案，完全可以跟其他魔神战争期间的璃月信息串起来，而不是显得那么“孤立”。
那么接下来就是重头戏了。
这位与帝君反目的友人是谁？
他/她又为何会背叛？
从文案里可以看出这位旧友与摩拉克斯曾经“浴血死斗”，也曾“言欢同乐”、“举杯一醉”。
必然，这些应该是现在璃月下面未开放地图的相关剧情了！
有可能跟天衡山脉（对的，是山脉，下面还有）、跟翘英庄（举杯同乐）、沉玉谷什么的有关，具体信息还不好确定。
这位作为“帝君的旧友”那么身份肯定不一般，在摩拉克斯心中地位不低——摩拉克斯虽一度和他反目成仇，但还是主动制作玉剑作为礼器向他寻求和平和友好，很可能是与摩拉克斯关系还算不错的一方之王（魔神）？
所以要么是很强的仙人，
要么就是【魔神】。
那么不妨提出一个大胆的想法：这位旧友，可能就是归离原缔结盟约的“第四神”！
（注：如果磐岩结绿所描述的对象不是归终，那么这个推论就是基本成立的。）
一位除了摩拉克斯、归终、马科修斯以外，归离集结盟的魔神。
至于其“存在”：归终、马科修斯均一度被现在的璃月人所遗忘，帝君“身兼数职”，所以曾经还存在过这样一位魔神并非不合理。
注意：到这里，就是个人的设想推论居多了。
而他/她所管辖的地区，很有可能就是未开放的天衡山脉一带，或许沉玉谷翘英庄什么的也在其辖区。
仔细看【磐岩结绿】的文案。
“浴血死斗的仇敌”，如果指的是帝君与这位友人“浴血死斗”，那这位旧友的实力设定有很有趣了。
能够与帝君浴血死斗...那至少也得是海神这类甚至更顶尖的魔神。
如此这位能与摩拉克斯“浴血死斗”旧友，
虽然打不过摩拉克斯，但已经和海之魔神一样完全具备杀死归终的实力了。
（或者说，曾经。不排除因为磨损或其他原因而导致实力下滑之类的）
若仔细研究会发现，这位故友在某一方面似乎是“占理”的一方？
“结绿拥有碧水的魂灵与柔情，自能清洗残留于其上的宿怨。但以美玉之身被塑成杀戮之器的伤痛，又有谁能抚平呢？”
而且用词又是嗟怨、叹息。
（这样幽怨的描述，友人不是没可能是女性，不一定一定是男的）
这位旧友对于摩拉克斯颇有怨言。而且这一方面，是旧友占理。
难不成是为了这把剑反目吗？当然不是。
其实这其中有一个要素：人与自然的矛盾。
这位魔神，应该是亲近自然与山野的。
“碧水的魂灵与柔情”…
“美玉之身被塑成杀戮之器的伤痛”…
这位魔神的本质是善良而多愁善感的。
但仔细看，会发现好像另有所指，有什么隐喻在里面。
这位旧友很可能并非是为了一把剑而抱怨，不是为了区区美玉而抱怨，而是在抱怨人类对自然的过度索取。
倒不是过度解读，这是完全有可能的。
而且其实关于这一点，可以参考若陀龙王。
若陀龙王是自然的代表。
这是官方说过的，重点就可以看看那个解说若陀的视频《潜心雕龙—若陀龙王创作的背后》二分二十八到三分三十七秒。
相关的关键词句（原话）：
普通人与自然的矛盾；
“若陀是一种自然的象征，而人类代表开拓与进取精神，人类在不断开拓自然的过程当中，会对自然产生怎样的损害呢？”、
很少有人在现实里关注无机物的情绪，而《原神》作为一个架空世界观的游戏，存在着更多的可能、
人与自然之间矛盾又共生的关系、
他（若陀，这里可以发现官方给的若陀是男性无疑，真的，别再说坨子哥是女的之类的了）作为自然的代表融入社会之中，度过了一段与人共生的时光，这种共生最终又将龙王与人导向了【矛盾】。
回到我们论述的问题——
而我之所以为什么会把旧友归类为“自然的代表”，也是因为未开放地图：天衡山脉（璃月港下面广阔的黑色区域）/还有可能的沉玉谷、翘英庄一带。
天衡山并非只有现在地图上的大小，而这位旧友很有可能就是管辖这一代的魔神，暂且就可以称之为“山之魔神”吧。
根据【磐岩结绿】中那些“幽怨”的女性化描述，这位旧友很有可能是偏女性化的。
【山神】，对应的其实就是我国传统文化里的【山鬼】（别误会，不是鬼，是神）
山鬼一词，出自屈原的楚辞《九歌•山鬼》
所以“山神”很有可能是女性的魔神，但是也有可能是有些“阴柔美”的男性魔神。在七十二柱魔神中，对应的可能有第十八柱“巴钦”等。
嗯…这里还是以“旧友”代称方便。
这位帝君的旧友很有可能是所谓的“山神”，或者少说也是与自然有关的魔神。
另外：在余响套故事背景中，出现了【山王】这个称呼。
特此说明一下，由于“山神”是我自己的代称，所以出于本篇考据的严谨性，暂时不能直接将“这位旧友”与【山王】划等号！！！
这位旧友有可能是山神不过是我个人的猜测，这是不能进行概念偷换的。
在具体的官方剧情出来之前，“旧友”就是“旧友”，不是其他任何存在。
【与余响套中描述的山王是否具有关联性】是暂时无法被论证的东西，不能混为一谈。
更何况余响套中除了描述了山王，还描述了一位“药君”。（啊，会不会有可能跟还没出的角色，那位不卜庐的白术有关？）
这些暂且不提，非本篇重点内容。
这位“可能是山之魔神”的帝君旧友，都有些什么能力呢？
这方面倒是有两个可参考对象：
《归终四戒》和《岩游记》。
【归终四戒】：
教之以智、律之以德、坚其筋骨、众志一心。
智慧无疑是归终，对应的是“教之以智”。
【其智如水，善利万物，为镜自省】。
而摩拉克斯确实美德在身，又是契约之神，重视规则，对应的是“律之以德”。
【其德如树，荫蔽一间，生生不息】。
炉王爷马科修斯则象征团圆、团结，对应的是“众志一心。”m.chuanyue1.com
【众志一心，亘古不移】。
只有【坚其筋骨】是空位，暂时没有对应的魔神，很大概率就是这位旧友了。
【坚其筋骨，适时而动】。
后半句，这个“适时而动”暗示的是宝藏归离任务中遗迹守卫伺机待发，是否可以引伸到所代指的这位魔神也在“伺机待发”呢？
（ps：同时存在一种可能：这四句都说的归终，但前面还好解释，但这里说归终“坚其筋骨，适时而动”也太不合理了，这给人一种鬼鬼祟祟随时想要谋逆背契的感觉。）
前半句，什么能够“坚其筋骨”？
除了人的自我锻炼外，
还有外界的【药草】，确实可以做到提高人体免疫力和改善身体素质。
这位魔神，很可能与“植物”有关，确实是一位跟自然亲近的魔神。
而【岩游记】任务中，
对于【开拓之神】——
注：开拓之神需要上交的是霓裳花一类植物。
开拓就开拓了，居然跟植物花草有关！
违和感很强，这其中会不会有端倪？
虽然不排除璃月人自作多情的可能，人们总觉得这些【各有用处、顽强在山岩中生长】的植物是岩王帝君、也就是岩神摩拉克斯的恩赐。
然而摩拉克斯显然并不具备这样控制植物的能力权柄。
他是岩神，肯定没法控制植物啊。
当然，若陀、马科修斯等也做不到这点。目前璃月也没有说哪位神或仙人与之有关。
但我们大家都知道，现在的锅巴，也就是灶王爷，之前的炉灶之神马科修斯。
但璃月人现在把【灶神】的名号套在了摩拉克斯头上；
【开拓之神】会不会同理，本该是对这位旧友的称呼呢？
刚才也说了，这位旧友亲近自然，应该是与自然有关的魔神，有可能是所谓的山神。
综上所述，这位旧友很可能拥有着类似于控制植物的权能，是真正的“开拓之神”。
那么人地矛盾来了：
这位旧友，正是被人【开拓】的对象！
被人们称为开拓之神，却被人们开拓，这不讽刺吗？这换谁谁不急啊？
这位旧友原来所管辖地带大概率在璃月未开放地区，其中包括天衡山脉。
天衡山脉正是被璃月人过度开采，甚至还挖断了矿脉！
我觉得可能没层岩那么大，但确实应该不小。
ps：这是钟离的语音
【黑岩厂】…
璃月人挖空了天衡山的矿脉，
再去挖坨子哥的层岩…
这就是人类的“开拓”。
这是为了人的发展。
然而人类过度的开拓，引起了这位友人的愤怒，致使他/她最终与摩拉克斯决裂、反目。
岩神摩拉克斯是人的魔神，他偏袒于人。
而这位旧友是自然的魔神，飞鸟走兽才是他/她真正的子民。
（注：魔神爱人的“人”广泛意义上而论指的是自己的子民，比如奥赛尔与梦之魔神并不算爱人类，当然也可能是某种扭曲的“爱”。）
人与自然的矛盾、旧友自己与摩拉克斯之间的矛盾愈演愈烈，到最后一发不可收拾，
即便是摩拉克斯想要以【磐岩结绿】为赠礼也无法挽回二神的昔日友谊，这位旧友因为磨损而违背了归离集的多神盟约，
并勾结了海族里应外合，（也许旧友还欺骗了海之魔神，当然也可能是其他魔神干的），
导致了归离集被毁、归终身死的结果。
哪怕这可能并不是这位旧友真正想要的，
（这极有可能是这位旧友也没有料到的结果。）
但既然造成了这样结果，无疑也只能以死谢罪了——这位旧友在摩拉克斯杀死的时候可能并没有还手，或者说是主动献命的。
因为【磐岩结绿】对于这场酒席并没有明确发生“战斗”的描述，
所以有可能这位旧友是出于对于害死归终（可能外+归离集无辜民众）的愧疚主动献上了生命，也可能是出于某种绝望。
想必，这也是一种【磨损】吧。
同样磨损，同样作为自然一方，若陀被封印，而这位帝君的旧友死在了帝君剑下，属实令人唏嘘，叹惋不已啊！
综上所述，归终的死是因为——
①归终触碰了【禁忌】，而且还胆敢违逆天理的“游戏”（争夺七个宝座）成立结盟形式的归离集，所以天理想要让她死；
②海之魔神或其他很强的魔神拖住了岩神摩拉克斯，致使他不能及时赶到救场。
③其他魔神突然搞偷袭，当时即便是智慧的尘神归终也来不及应对战术。但或许面对的是一群魔神，她已经尽力了。
④归离集内部出了背叛了盟约之人（帝君的旧友），搞了个里应外合，打乱了归终原有的战术安排，可能还拆了她用以防御的机关术，致使归离集防御系统瘫痪。
⑤归终自身具有牺牲/奉献精神，有觉悟与担当，富有历史使命感。她为了子民挺身而出，硬是耗尽神力想要保护自己的子民，哪怕是知道自己必然会因此而死。
⑥归终的原型是我国一种神兽。
【归终知来,狌狌知往】。——《山海经》
归终可能知道未来发生的走向，其实她是早有准备。
她知道天理想要她死，自己不得不死，就像奥罗巴斯那样借此主动献命。也是为了子民。
这几点或许皆有，互为补充，亦或只有其中一两三四五点罢了。
在此，已几乎罗列了我所以为的可能性。
当然，私以为一人之力无法做到面面俱到，而且璃月地图未开放完全，必然会具有版本的局限性。若本文有所不足，欢迎书友们讨论。（考据整理一晚上白天没有精力码字的作者是屑）
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