再后来,随着时间的推移,大陆上的生灵们越发觉得儒道之法是世上不可多得的全能法之一。
口含天宪,一语成真,聚天地灵气,凝所需之物,化虚为实,这便是儒道之法最区别于其他法门的特点之一。
虽然其他法门中也有可在后期实力强劲时映射心中之物,但与儒道之法相比,还是略逊一筹。
最大的原因,便是这儒道之法不需要你修为多么高深,哪怕只是初入儒道的新人,过个几百年,入了儒生之境,便可施展。
当然了,这时施展出的化实之法也是相当稚嫩的。
虽然孔子老是说自己是个儒生,但其他人可不会如此。
为了便于评判自己是否有进步,颜回等人便将儒道境界略分为四境。
其一为学者,初入儒道,求学之人,便称学者。
其二为儒生,了解儒仙之别,完成文气转换,便为儒生。
其三为贤者,儒法大成,知行合一,口含天宪,可化万物,此为贤者。m.chuanyue1.com
其四为圣人,如孔子一般,儒家扛鼎之人,中兴之士,胸怀大志,六艺完全,登临绝巅,著经留世者,可称圣人。
至于现在,也就孔子称得上是圣人。
......
此后万年,一部集合了孔子及其弟子的巨著《论语》诞生了。
这是由孔子的弟子及其再传弟子耗费数千年之久,整合了孔子等人当初的言行才编纂而成。
书成之日,大片功德落下,分于数千弟子。
又三千年,儒家贤者孟子(孟轲),召集其弟子,共著一书,曰《孟子》。
书中所载,皆能体现孔子仁德思想,更是在此基础上发表了自己的看法,宣扬了自己的看法。
书中所现令无数儒道文人为之倾倒,其中所记的浩然正气更是令他们推崇不已。
凭此,孟子破贤者之境,登临圣人。
当然,为表对孔子的尊敬,又不失对孟子的推崇,他们就称孟子为亚圣。
亚圣之名,表明孟子成了仅次于孔子的一代儒道宗师,便是颜回、子路等人也得往后挪一挪。
至此,儒家四经便已齐出,此后虽再有名篇,却也难达此四书高度。
在往后的时间里,一批批优秀的儒家弟子源源不断地浮现出来。
有诗酒剑仙李太白,儒剑同修,以文气融剑气,醉酒乱舞,行侠义之事。
有文正公范仲淹,入朝堂,行政事,秉公直言,文武兼备,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,心怀天下。
有稼轩居士辛弃疾,词中之龙,能文能武,杀敌报国,尽显豪迈。
......
到后来,不知是何原因,大陆中便流传出儒道弟子尽会“武功”的说法。
此时,似乎仅一文气并不足以说明你就是儒道中人,还得有武气才行。
......
随着儒生(此儒生非彼儒生)入朝为官,治出百年太平的例子越来越多,那些王朝也都开始接纳重用儒生。
毕竟这样一个能文能武之人,上能提笔安天下,下能骑马定乾坤,哪个君王会不喜欢?!【穿】
【书】
【吧】
不过,也有些生灵见儒生在王朝的待遇这么好,便想着去冒充一下,但到后来人却不知所踪了。
再后来,随着儒家的不断发展,儒家实力日益增强,成了与道佛两家共分天下的大教。
......
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