“噢，原来是夏侯兄，幸会幸会。”夶风小说
虽然马超表面上没什么波澜，但是，实际内心里面，他早开了花了。
为什么？因为这个人姓夏侯！
夏侯这个姓氏，放在别的朝代，也许是没什么，但是放在汉朝，放在三国时期，这个姓氏就是了不起的。
这个，熟悉三国的大家都知道，这夏侯惇、夏侯渊等等夏侯氏的人都是支持曹操的，而且还算是曹操的亲戚和亲信。
那么，眼前这位夏侯伯南，会不会也是曹魏的夏侯呢？
如果是这样，那可就是敌非友了！
但是，马超从他刚才的那一番话里面，确实听出他对于曹操有着很浓烈的不满与恶意。
如果是他是曹魏的人，按照常理来讲，是不应该出现这种说自己顶头上司的情况的。
其实，这还是马超先入为主了，虽说汉末三国这一时期，有名的夏侯氏成员都是曹操那一堆的，但是天下姓夏侯的不一定都是曹操的亲戚，起码眼前这个夏侯伯南就和曹操和曹魏夏侯氏没什么关系。
夏侯氏源于姒姓夏后氏。以爵号为氏。夏侯氏为汉族复姓，周武王克商之后，封禹后裔东楼公于杞（今河南杞县）。公元前445年，楚国灭杞国，杞国杞简公的弟弟佗奔于鲁国，鲁悼公（前468年—前431年在位）因其为夏禹之后给以采地封他为侯爵，后人以爵号为氏称夏侯氏。得姓历史距今2400年左右
夏侯氏的郡望为鲁国郡、谯郡。鲁国郡：西汉初将秦朝原有的薛郡改为鲁国，到三国魏及晋代又改为鲁郡，其地相当于今山东曲阜、泗水一带。谯郡：东汉建安年间设置，其地在今安徽、河南二省之间。当代后人除安徽、山东二地之外，现大部分居于江西吉安、赣州、分宜等地。
谯国堂：以望立堂，亦称亳州堂。
鲁郡堂：以望立堂，亦称鲁国堂、任城堂、汶阳堂。
汝阴堂：西汉时有夏侯婴，开国功臣。自幼年起就与汉高祖刘邦是好朋友。刘邦在沛起兵，任夏侯婴为太仆。夏侯婴随刘邦击项羽，入蜀，定三秦，立下大功，封为汝阴侯。夏侯氏因以“汝阴”为堂号。
这个夏侯惇、夏侯渊，以及剩下的一部分曹魏夏侯氏，就是出自于这汝阴夏侯氏，是汉初开国元勋滕公夏侯婴的后代子孙。
而这个夏侯伯南则不是这一支，他原属于鲁郡堂的这一支，后来流落北方，甚至是还有胡人血统。必然身上也不会有刺青和那一脑袋的红头发了。
“二位是从何处而来啊。”
“小徒姜伯约原是冀城人士，后居天水，两个月前随父到此，在下也一样。伯约快快见过孟起将军，文长将军。”
马超听到了“冀城”两个字，心里面“咯噔”，就是一下子。
因为这个地名对于他来说，简直是一个噩梦！
《三国演义》里的马超被称为“锦马超”，羌人将其奉为“神威天将军”。出场时十七岁，在长安连杀之前逐走吕布的董卓部将王方、李蒙，可谓少年英雄。
后曹操诱杀马腾，马超为报父仇，联合韩遂起兵反曹，在潼关连续击败曹营诸多将领，杀得曹操割须弃袍，渭水射得曹操夺船避箭，让曹操两次差点丧命。颇有天下无敌之势头。
而后大战虎痴许褚，被贾诩用离间计击败，败走凉州。不久马超卷土重来，占领冀城，虽然非常勇猛，战场上将杨阜七位兄弟击杀，但仍被夏侯渊、杨阜等人联合击退。投奔汉中张鲁，而后在葭萌关前大战张飞，被劝降归附刘备，随即引兵迫降刘璋，并活跃于汉中之战。蜀汉建立后马超镇守西平关，令伐蜀五路兵的羌兵不战自退，不久病死。
在小说《三国演义》中，于第六十四回《孔明定计捉张任杨阜借兵破马超》登场。杨阜为凉州参军，马超占领安定后。诈降之，欺骗马超妻子病故，与赵昂、尹奉、梁宽、赵衢等人用计击退马超。还曾和超当面对战，宗弟七人战死，本人身受五处创伤才将马超击退。受曹操重用，为讨伐马超有功十一人之一，被封关内侯。
马超在潼关兵败入羌，已经两年多了。这期间，马超纠集羌兵，攻取陇西州郡，所到之处，全都归降，只有冀城攻不下来。
后来凉州刺史韦康献城投降，被马超所杀，有人说杨阜劝韦康不要投降，可以杀了他。
马超说：“此人守义，不能杀他。”
马超仍以杨阜为参军，杨阜推荐梁宽、赵衢二人，马超都任命他们为军官。
杨阜对马超说：“我妻子死于临洮，请给我两个月假，我回去葬了妻子便回来。”马超答应了他。实则是杨阜不满于马超，借兵攻击马超。
杨阜经过历城，来见抚彝将军姜叙。
姜叙与杨阜是姑表兄弟，姜叙的母亲是杨阜的姑姑，这时已经八十二了。
经过劝说，姜叙同意与杨阜攻打马超，姜叙、杨阜屯兵历城，尹奉、赵昂屯兵祁山。王氏将所有首饰变卖，亲自到祁山军中，犒赏士兵，鼓舞士气。
马超听说姜叙、杨阜联合尹奉、赵昂搞事情，大怒，当即将赵月斩首，然后令庞德、马岱起兵，杀奔历城。
结果当时夏侯渊出兵前来，马超两面受敌，抵挡不住，回冀城时，城已经被杨阜手下占领了。
梁宽、赵衢站在城上，大骂马超，并将马超妻子杨氏砍死，从城上扔下来，又将马超三个幼子和十几个至亲一个个杀掉，扔下城来。
马超气得差点从马上掉下来。这时背后夏侯渊追兵赶到，马超不敢恋战，与庞德、马岱杀开一条血路逃走。
自此后，马超与庞德、马岱商议，前往汉中投奔张鲁。
自此，马超就开始了寄人篱下，仰人鼻息的流亡生活，直到投降刘备，受封五虎上将，这境遇才算是缓和了一些。
可以说，马超这辈子的不幸也就不幸在冀城这里了。
如果说姜维他原本是冀城人，那么他又姓姜，莫非和姜叙有什么关系？如果是这样，他岂不是马超的仇人了！
那位夏侯伯南似乎看出了马超的眼神流露出了一丝杀气，立刻明白了什么，然后立刻说道：“此子祖籍冀城，祖父时已经举家移居天水，两月之前已经加入蜀军了。”
这一句话打消了马超的杀气，否则姜维就危险了。
对于蜀汉来说，姜维自然是蜀汉后期不可缺少的重要人物。
姜维是蜀国上将军，得到诸葛亮真传和诸诸葛亮后是兵马大元帅。诸葛亮统一国家的宏愿没有实现，姜维六出祁山的基础上九伐中原。从历史的横截面看，姜维的才能很高，武艺很强。但结果姜维象诸葛亮一样，一切付出东逝水，只能浪花滔尽英雄。三国重头戏在诸葛亮而不在姜维，故对姜维影响不大，很多时候一略带目，烟云过去。姜维能杀能战，有勇欠些谋略。
姜维的武功强不强，应该是在中等水平。三国里面最强的应该就是五虎上将或者吕布他。如果他强就应该跟五虎上将或吕布匹敌，很显然他不能。如果说弱的话，他一生中还有那么多战绩，他一生中有那么多战绩说他弱吧，有点儿说不过去。所以我感觉他的武功综合来说中等水平强就应该跟最强的比，如果比不过那么他就是弱，那就跟最弱的比，如果他比弱的强，那么位于的水平就是中等。但是由于后期三国的人才凋零，所以姜维的武艺已经算是不错的了。
最重要的是，他完全自学成才，如果在成长期能够有名师调教，只怕是成就不仅仅是如此。
三国越到后期其实越真实。战争已经不再是早期演义中：“某某某大喝一声，敌将一愣，某某某一刀（一枪）挥将下来，将某某砍作两段，大军趁势掩杀,某某某大败亏输。”
无论是演义，还是三国志，到三国末期其实都归于最接近真实的战争。
这时候蜀汉充的挂已经到期，五虎上将和卧龙凤雏都已经归西，创始人刘备被一把火烧得郁闷死了，国家已经进入一个极度尴尬的阶段。
北线，东线，南线的正常防务都需要庞大的军资，而政坛却是黄皓刘禅掌握。
国力属于不发动战争，缓慢恢复。发动战争，迅速下跌的处境。这显然是个死局。
蜀汉有名的鹰，鸽两派便分化。
鹰派，武将以姜维，邓芝，夏侯霸，柳隐，句扶等，文臣以陈祗等人为首。代表的是大部分军方将领，和朝中刘备系老臣，蜀中清流派的意见。
鸽派，武将以诸葛瞻，张翼，文臣以谯周为首。代表的是大部分蜀中旧臣，和少数反对姜维的武将意见。
这时候攻或不攻呢？鹰派认为，蜀汉即便不北伐，也因为沉重的防务难以迅速增长国力。（武侯死后近二十年蜀汉国力才堪堪恢复，高阶军事将领反而凋零。）而这段时间魏完全可能迅速发展昌盛，更危险的是曹魏统治时间过久，中原百姓不会再认可“汉室”的存在。蜀汉等于失去一个巨大buff。
就凭着将多，同样你们五虎剩下个赵云，我们五子剩下个张郃，但架不住我魏国人才众多，猛将张郃射死了不怕，猛将徐质被砍死了不怕，王经打没了不怕，王双砍了不怕，郭淮射死了不怕，累的半死的姜维一抬头，邓艾陈泰钟会还在来的路上。
鸽派认为，蜀汉兵少民寡，不如休养生息，倚仗山川之险要，偏安一隅暂避锋芒。这里有必要区分一下，鸽派在这里有个划分，比如诸葛瞻，张翼，廖化等人是硬鸽派，他们不支持偏安，但更加不赞同鹰派无限度北伐。于是暂时和软鸽派联合。一旦时机成熟，硬鸽派随时可能倒向鹰派。或者说，张翼廖化本身就是鹰派后退的一部分，他们随时可能变回鹰派。Μ.chuanyue1.℃ōＭ
软鸽派例如谯周益州本土人，他们并不关心汉室兴亡，他们只是想避免益州继续遭受兵祸。对于他们来说，只要益州平安，统治者到底是刘禅还是司马昭司马炎都是无所谓的事。
至于黄皓，他其实并非鸽派，他本质上是一个格局更小的人。他只要大权在握，有利可图。他愿意守着朝堂上的一亩三分地儿。
如此情况之下，姜维苦苦支持多年，可见不易。
“我观此子颇有才华，应当好生调教，日后必成大器。近日军师叫我在汉中发掘人才送往成都入御林军中教习，受军师教导，不知道你可有此意？”
姜维抬头看了看夏侯伯南，夏侯伯南说道：“如蒙将军垂青，自然是伯约的幸事，伯约，还不谢过孟起将军！”
“谢过将军！”姜维起身，有点犹豫的说道：“只是，我父亲还在汉中……”
马超言下之意，是把他送到成都，成为卧龙门生，姜维久闻诸葛亮之名，虽说年轻气盛，心高气傲，但是以师事之，还是愿意的。
只是他实在是放心不下自己的父母。
“这你倒是不必担心，你父亲我等自然不会亏待。”魏延也在一旁说道。
“只是我母亲尚在天水城中，我与父亲投降蜀汉，还不知道母亲现今如何，我常常想着练好武艺去将母亲救出天水，如今母亲还在天水，实在不敢离开汉中……”
“还是个孝子！”马超对姜维的观感又好了几分，思考了一下，说道：“既然你心忧母亲，这也好办，我差人去天水城内将她接出就是，文长将军，可遣军中机密之人前往，千万小心。”
“领命。”魏延心说要是派个细作去天水刺死，这不容易得手，但是派人去把一个女人带出城，这倒不是什么难事。
“现在可还有顾虑？”
“师父……”姜维看了看夏侯伯南。
“为师这些武艺已经都教给你了，也算是后继有人，你安心入蜀，日后为师就在此地隐居，你若想我，可来此看望。”
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