华夏部落最早起源于黄河中下游，而当时的东边海边是东夷，南方还有九苗。从炎黄时期到夏商周时期，华夏的中心在中原地区，后来逐渐向外扩展。
考古发现，在黄帝与炎帝时代，江浙一带有良渚、河姆渡等文化存在，南方与中原地区文明程度是相近的。然而河姆渡文化时期在距今6000年前后和距今5000年遭遇了两次大洪水，大洪水改变了河姆渡的姚江改成东泄，姚江改道导致咸潮一日两次倒灌，土地因此而盐渍，河姆渡人被迫迁移。
浙江良渚文化距今5300年，具备了王国的基本特征。通过考古学和历史文献相对照，专家们发现在夏朝前期，全球都经历了一场大范围的气候突变，引发了史前大洪水。这场自然灾害持续百年，淹没了长江中下游的广大地区，良渚人构筑的巨大堤坝，最终也没有能够挽救他们的王国，良渚人被迫四处迁移，文明中断。
河姆渡和良渚文明消失，夏商周开始，华夏文明主要在北方发展。春秋战国时期，北方有众多诸侯，南方却只有楚，吴、越几个诸侯。秦汉三国时期，南方地广人稀。即使经过五胡乱华，衣冠南渡后，唐宋时期，南方依然落后于北方。古代人为什么不愿去南方呢，有几个主要原因：第一，南方降雨量大，森林很少开发，沼池遍地，炎热潮湿、瘴气弥漫。
第二，南方山地众多，分布着山越和南蛮等土著民族。
第三，南方山多耕地少，而且森林广布，开垦非常不便。
古代北方人不愿意去南方最主要原因是瘴气，瘴气是原始森林里动植物腐烂后生成的毒气，导致水源污染，产生各种病菌和病毒，进而造成了许多热带病、地方病、人体寄生虫等问题。
《后汉书·南蛮传》记载：“南州水土温暑，加有瘴气，致死者十必四五。”直到宋朝苏东坡还写道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人“。宋朝时期广东，海南还是流放犯人的地方。
从秦汉到唐宋，相对于北方繁荣，南方一直在缓慢开发。古代生产力低下，生产技术有限，开垦熟地不易而且成本太高，所以耕地开垦有限，农业发展缓慢，人口自然也上不去。汉朝时期，随着铁器的普及，古人才能有效对付开发森林。
宋朝时期，中国开始大面积种水稻，并发明了稻田里养鱼和梯田种植的生产方式，有效的压制了蚊蝇对疾病的大肆传播，提高了土地的利用率，使得农业获得快速发展。此外古人摸索出一些对付瘴气的手段，逐渐改善了南方环境。Μ.chuanyue1.℃ōＭ
五胡乱华，唐末社会动乱，北宋灭亡等历史事件促进了古代人口向南转移。南宋政权中心的南移才导致南方人口多于北方人口。
到了明清时期，南方经过长时期开发，农业达到了繁荣，江南变成了富饶之地。
在中国的历史长河中，北方长期占据了文明的领先优势。华夏文明的主流诞生于黄河流域，以后才逐渐传播到长江流域乃至岭南西南。
海南省位于中国版图的最南端，它带着南海众多岛屿贡献了相当于中国陆地面积四分之一的广阔海域。南部的南沙群岛，界定了中国最南的国界；北部的琼州海峡，隔开了海南岛与内陆。
而相比于离海南岛不远的台湾岛，在后世的开发方面，海南岛还是比不上台湾岛的。
台湾岛大部分属于亚热带气候，只有南部有一小片地区属于热带季风气候。而海南岛整岛都位于热带地区，全岛都属于热带季风气候。
我们知道，整体上来说，越是湿热的地方，微生物繁殖越加旺盛，而很多微生物都会导致人类犯上疾病。因此在医学水平低下的古代，对于温带地区的人来说，潮湿的热带地区就是生存禁区，非万不得已，没有人愿意迁入潮湿的热带地区。
而中国古代的人口中心位于暖温带的黄河流域，直到两宋时期，位于亚热带的长江流域人口才追上黄河流域。至于岭南地区，人口的大规模增长则还要大幅延后。因此在以亚热带气候为主的台湾岛和以热带季风气候为主的海南岛之间，人们更愿意迁入哪个岛屿也就不言自明了。
同时，由于气候的不同，土地的肥力也不同，这也是两岛的开发进度快慢不一的重要原因。在高温多雨的地区，淋溶作用显著。在淋溶作用下，地表的有机质和微量元素被雨水带入土壤下层或是被流水带走，导致表层土壤贫瘠，不利于农业发展。这一点在今天不是什么无法克服的困难，大不了多施肥就是了。但在耕作技术落后，靠天靠地吃饭的古代，确是一个重大的问题。
台湾岛大部分属于亚热带气候，四季分明，淋溶作用只是季节性存在。总体上来说，土地还是较为肥沃的。而海南岛属于热带季风气候，常年高温，淋溶作用全年存在。因此整体上来说，海南岛相比台湾岛来说，土地要贫瘠得多。
一个土地肥沃，传染流行疾病较少；一个土地贫瘠，传染流行疾病较多。在这种情况下，人们会优先选择何地，也就不问可知了。这也就是为什么，明明海南岛更早开始开发，但是今天它的人口数量却远远少于台湾岛的原因。
但是，在海南岛上，这地方随便在地里种点东西都能活，当地人说插根筷子都能长起来，哪怕不种，树上摘个椰子芒果香蕉菠萝蜜，水里捞点鱼虾，所以当地人生活很悠闲，没多大奋斗动力。
在关索等人登岛时，他们发现了在海边有当地的土著人在晒盐，在他们看到了远海驶来的船队，就像是在海里看到了成群结队的妖魔一样，全部吓跑了，远远的躲在海岸边的树林里面张望着关索他们的船队，似乎对这些从没见过的东西有着很大的好奇和敬畏。
关索等人下船之后，发现他们丢下了很多的椰子壳，里面都装满了大粒的海盐，他们正在制作做原始的海盐，而一些椰子壳和棕榈叶的宽广叶脉上则放置着一些很细的海盐，和关索通过提纯做出来的海盐几乎没什么区别。
后世去超市买过海盐的人一般都会发现一个现象，现代工业制的海盐颗粒要比井盐颗粒大很多，然而鲜为人知的是，以古法晒制的海盐颗粒却要比井盐小很多。海南千年古盐田盐池里产的盐则碎如雪沫，品质卓越。
海南千年古盐田，距今已有1200多年历史，盐田总面积750亩，有7500多个形态各异的砚式盐槽。这里产的海盐是在玄武岩砚式石盐槽上晒成，白如雪、细如棉，咸时适中纯正，具有纯天然、颗粒小、可直接食用等优点。盐田面积近920亩，盐田里设有盐槽、卤水池、盐房、晒盐地等制盐所需的物品。
千年古盐田的历史要追溯到唐末，一群福建莆田盐工来到海南西部的盐田村建造盐田。他们建造盐田的方法十分独特，先将海边大片的天然火山岩石削去一半，在石头顶部除四周留出凸边外，把中间打磨平滑，做成石槽。平时在这些石槽中注入海水，部分石槽海水涨潮时就会自动漫入，依靠海南岛强烈的日光便可晒制出高品质的海盐。
海南千年古盐田一共有两处，一处是洋浦千年古盐田，一处是儋州千年古盐田。虽然相隔不远，但却有不同的宿命。洋浦千年古盐田已经成为海南知名的旅游景点。
现在海南岛上的少数民族并没有开发出盐田出来，但是以关索看来，在制造海盐这件事上面，他们已经十分的纯熟了，日后这都会是盐田里面劳作的一把好手。
现在的这些少数民族应该是日后海南岛上黎族的祖先，他们手持弓箭，警惕的看着登岸之后的蜀军，他们似乎这辈子没见过船只，也没见过这么多的人。
关索有意和这些当地的土著居民示好，毕竟他们也是炎黄子孙，黎民百姓，就派人拿了一些蜀锦和食物准备给他们送过去，没想到刚一靠近他们，就遭到了他们的弓箭射击，很显然，他们对于蜀军还是有敌意的。
关索和黄忠立刻找来了向导，在交州与当地蛮族打交道获得来的经验告诉关索，强龙不压地头蛇，即便是蜀军仪仗军力对当地的少数民族进行强力镇压，最后的损失也会少不了的！莫不如和他们搞好关系，像是海南岛现在这种热带雨林遍布的地方，要是和他们搞不好关系，基本上是寸步难行的！
而关索找到的这个向导也是个比较熟悉海南岛和交州等地的家伙，这家伙应该属于是古代时期的倒爷，凭借着傻大胆和运气，频繁的从海南岛和交州往返，和海南岛当地的土人交换海南岛的珍贵物资。
经过了他的交涉，这群土人明白了关索他们其实并无恶意，然后拿走了关索当做见面礼，把蜀锦和给出去海南省的黎族服装是一种富有地方色彩和民族传统的手工艺品。据古书记载,黎族的服装至少已有2000多年的历史了。
我国传统的纺织业为丝纺和麻纺。至于棉纺织业,则是宋以后才开始发展起来的。植棉纺织,从历史上看,最早应推海南岛。据史书记载,在11世纪的北宋时期,海南就已种植木棉花了。
只不过在现在，他们还没有把纺织业发展起来。这些土人对于灿烂的蜀锦和蜀军给出的食物很喜欢，兴高采烈的带着向导去见他们的首领。
但是他们带路的方向应该是属于密林里面，由于不知虚实，关索等人还是有些发怵的，黄忠提议要不要带兵一起进去，但是关索考虑到如果带兵过去，也许会吓到他们。
于是乎，关索让黄忠留下了看着大队人马，他带着杨志、鲁智深和高宠跟着土人和向导去见一见他们的首领。
在林子里面走了不远，就发现了一片空地，这片空地的面积还是真不小的，而且明显是用火烧出来的，这也证明了现在海南岛上的少数民族应该还是停留在刀耕火种时期的。
黎族，是海南岛最早的居民，是古代百越族的后裔，世代聚居在我国海南省的中南部地区。远古时期，黎族的先民渡海而来，于海南岛繁衍生息，创造出了自己独特的民族文化，而船型屋正是这种独特文化的一部分。
船型屋是黎族最古老的民居建筑，黎族同胞为纪念渡海而来的黎族祖先，故以船型状建造住屋，因外形酷似船篷通常称为船型屋。船型屋有高架船型屋与低架(落地式)船型屋之分，用红藤、白藤扎架，它的屋顶呈拱形，覆盖着厚厚的茅草，几乎低垂到地面，远远看去就像一艘倒扣的船。
船形屋会分为前后两节，门向两端开，茅草屋中间立三根高大的柱子，黎语叫“戈额”，“戈额”象征男人；两边立6根矮的柱子，黎语叫“戈定”，“戈定”象征女人，这代表了一个家是由男人和女人共同组成的。
墙体用泥土筑成，屋形狭长、屋檐低矮。大多数的船形屋长14.7米，宽6米，屋高3.2米。四壁用树枝扎成方格形，再用用稻草和泥糊墙。它在屋子的前后各开一个门，不仅屋顶外形像船，船型屋的内部与船舱也很相似，人们前后进出如同在船舱一般。
船型屋通常建造在夯土台上，茅檐低矮，不仅可以减少台风的侵袭，还有利于雨水随着屋顶的茅草顺流而下，以避免破坏墙体而导致整座房子倒塌。架空的结构有防湿、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能。夏天可以避免房屋暴露在阳光的直射中，冬天又能起到防风保暖的作用。
船型屋就地取材，取之于自然，富饶的海南岛给黎族人民提供了丰富的建材，木材、竹子、藤、茅草……这些天然易得的有机建材，十分环保，拆建也很方便。鉴于这些优点，船形屋得以世代流传下来。船形屋是黎族几千年来建筑的结晶，融入很多建筑智慧和讲究。
船型屋还有一个很大的特点就是，没有窗户！通常来说，“窗户”是一栋房屋必要的组成部分，它在给予房屋光线与明亮的同时，还起着通风换气的作用。然而船型屋一般不开窗户，这是因为和过去信“鬼”有关，认为开了窗就会有“恶鬼”进入屋内，让全家不得安宁，这也让屋内显得十分阴暗。解放后，随着迷信的破除，部分船形屋也开始有了窗户，让屋内居住环境得到了很大改善。
船型屋是海南省黎族和苗族古老的民居形式，是他们祖先智慧的结晶。黎族是个聚居的民族，大家有“同村又同亲”的传统观念，因此黎族人民会把船型屋密集地建在一起，以前是为了方便共同抵御前来侵袭的野兽，后来则是为了更好地增进邻里间的感情。
还有一个关于“丹雅公主”的传说，南海有一个俚国，国内有个叫丹雅的公主。她嫁了三个丈夫，三个丈夫先后都死了。相师传言她是扫帚星下凡，在家家破，在国国亡，一时弄得满城风雨，人心惶惶，纷纷请求处死丹雅公主。此时，丹雅公主已身怀六甲，国王不忍下手，便备了一只无舵无桨的小船和一些酒食，以及一把山刀和三斤谷种，把丹雅公主放在船上。丹雅公主养的一条小黄狗也跟上船，小船在风中飘入了茫茫大海。
不知过了多长时间，历尽劫难的丹雅公主的船在一个荒岛岸边搁浅了。这岛就是海南岛，当时还没有人烟。她看到了远处的高山峻岭，也看到了成群的猴子无忧无虑地穿行于林间，所有的忧郁和恐惧一下子消失了。在饱餐了野兔和鸟蛋之后，丹雅公主在这个荒岛定居下来。
为了躲避风雨，防御野兽的侵袭，丹雅公主在海滩边竖起几根木桩，然后把小船倒扣在木桩上当屋顶，又割来茅草围在四周。她有了属于自己的家。白天，她带着小黄狗上山打野兽，采野果；晚上睡在这船屋里，小黄狗忠实地守在门口。后来，船板烂了，她割下茅草盖顶，这就是后来黎族人所居住的船形屋的雏形。
以前在后世的时候，关索到海南旅游的时候看到过当地关于海南的介绍和县志。看到了关于很多黎族人的事情。
黎族人不欺诈，与人交易往往比较令人信服，也不怕人欺负。黎族还喜欢用沉香藤以货易货，换取客商提供的生活用品。
清代时期，黎族同胞在文化层面还处在原始部落时期，以结藤绳记事，用箭头绑藤绳射向各个村寨来通告部众。毕竟黎族人在清代还没有发展出自己的文字，没有文字导致信息沟通效率大大降低，只能采用这种比较原始的信息传递方式了。这种做法虽然比较原始，但是已经是黎族当时最好的信息传播方式了。
黎人过水抱葫芦，水流虽急，不奈他何，亦皆编筏，黎姑之过。图中说黎族人抱着葫芦渡河，河流虽然流速快，但是对人无可奈何，当然还是乘筏最为稳妥，黎族人也姑且这么过河。
至今海南陵水仍有渡水腰舟的活动，看来黎族还真有抱着葫芦过河的传统，足以证明清朝人的记载并非虚言。
在清朝事情，黎族还不知道渔网，也不产盐，只能用弓箭射鱼海南中部的黎族部落不产食盐，小盐贩挑盐进入该地区获取利润。
黎族人民风彪悍，同族人一言不合，骑牛持刀弓箭相互攻杀，还吹牛角壮胆。因此，黎族“民风淳朴”，颇有古代汉人的尚武精神！
黎族人以山歌做媒，聘礼以牛为重，男子下聘礼后上门即是迎亲
黎族成年男子每次在春夏季节的幽深山岭、空旷田野之间举行男女相亲大会，以唱歌来彼此了解沟通感情，双双私定终身，双方父母并不认为应该禁止，等到养育孩子时才做媒下聘礼去女方。
黎族人不知晓耕作技术，以雨季为耕种季节，放纵牛群在田间肆意践踏，雨水土壤相互融合在一起，不播种水稻，但是每年都获得丰收。说实话，清人的记载荒诞不经，不播种就能收获真是咄咄怪事，实际上按照马放南山的放养式耕作顶多收获杂草。看样子生产力是很落后的。
黎族没有医药知识，生病只能祭拜鬼神。不知道占卜算卦，通过砍断鸡脚来判断吉兆或凶兆，没有不知道其反响【反馈的吉凶】。其实黎族有自己的医药，清朝人属于五十步笑百步，汉族占卜未必有鸡脚占卜靠谱，反正都是一丘之貉。古代医学无论是汉族医学还是黎族医学都是瞎子摸象，即使对症施治，也属于歪打正着。中医药与黎族医药大部分属于安慰剂效应而已，古代人生病能挺过来全靠人的抵抗力。
刚进到人家的部落里面，关索就吃了一惊，他看到了一整个由黄花梨木刻成的巨大图腾，足有一人多宽，要是在后世，这东西简直是价值连城的！夶风小说
海南黄花梨属于名贵树种，生长于深山岩石之中，砍伐成木材之后，众人扛下山去，乘着雨季溪水大涨，编成木筏顺流而下运出，等到河岸平坦处，才用牛力拖出大河。
然后，他又闻到了一股巨大的浓香气味，他发现在部落的中心正在燃烧着篝火，里面烧着一些树枝。
关索不知道那是什么东西，要是知道了绝对会发狂，那就是后世寸木寸金的沉香木
沉香结于老枯树中，黎有十余人祈得山神，各分采取。或遇熊豹毒蛇，弗相顾也。香种不同，迦南中角沉香，且不易得。
海南沉香凝结于古老的枯树之中，黎族人结成十几人的队伍祈求山神的庇佑，各自分别采伐取得沉香。有的人遇到黑熊、豹子、毒蛇，也不能相互顾及。沉香有不同的种类，尤以迦南中的角沉香，暂且不容易获得。
在向导告诉了关索这些东西都是什么之后，关索感到了一阵眩晕，这个岛，真心是个宝岛啊！
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