不要看各个正店、勾栏瓦子中金银似不要钱一般地往外撒，其实大宋本身还是很缺银子的，平时流通的货币单位便是小钱。那种一掷千金的豪迈场面只会在发军饷、发官饷时才能见到，普通百姓有的人一辈子都没见过大面额的银子。
东京也一样。不要以为皇城根下的百姓就会有钱，宋朝官员享受生活的代价便是在百姓身上吸血，以至于徽宗后期，流寇、无赖、泼皮异常之多，光大相国寺的一个菜园子便有几十个泼皮依附着生活。www.chuanyue1.com
一个朝代的泼皮是当时社会风气的直观表现。王朝初兴时，国家的法律是森严的，如果犯法，会有人逮捕，所以泼皮们都是低着头走。
等到泼皮们都在大街上横着走的时候，世风日下，官府的人都是在混饭吃，遇到事都是和稀泥，甚至需要钱来摆平，说明王朝的命运快要结束了。
那些还有些良知、不愿意就此躺平但又没有什么手艺、田地也失去的百姓，有本钱的，做些买卖；没有本钱的，多数做些相师、货郎、耍枪棒卖药的职业，过着底层人的生活。
再差的，那就像王伦这样占山为王、打家劫舍，把脑袋别在裤腰上，不知道哪一天便会被官兵剿了去，还会让祖宗蒙羞。
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有时王伦也会想，究竟是什么原因，让自己一个前途不差----至少还知文识字、在大宋的制度下尚有一线希望的秀才----走上了梁山这条路？m.chuanyue1.com
所以他对跑江湖卖艺的人始终抱有骨子里的同情：不是为生活所迫，谁不愿意过老婆孩子热炕头、农夫山泉有点田的日子？
可惜了这汉子的一身犍子肉，这么冷的天，他还脱光了上衣在这里摆弄，面对的却是一群只看热闹不撒钱的愚夫。
那汉子突然见到这么一笔巨款从王伦手中取出，关键王伦不像其他人一样把钱撒落地上，而是直接递过来，受人尊重的感觉油然而出。而且数量是如此巨大，可以说，自打他闯荡江湖起，便没见过这么大笔的金额，一时竟然愣了。
王伦在微笑。
结交下层人物是有必要的，特别是这种跑江湖的，给一点恩惠只要机会合适了便能四处宣扬----因为他们也是四处流浪。
宋江、柴进为什么能出名？大把撒钱呗。山东及时雨、当世孟尝君，都是仗义疏财的典范。当然，这其中各有黑黄，也不是人工降雨般地到处撒，两人做的事千差万别。
实际上在《水浒传》那个世界里，钱只是人最基础的需求，梁山好汉们缺钱的是有不少，但真正认钱的却几乎没有。因为他们都有一身不小的本事，缺钱了不管去偷，去抢，去“打秋风”，都很容易搞到钱。
宋江之所以被人称之为“及时雨”，并不是他这个人特别有钱或特别愿意花钱。而是因为他总是在人最需要帮助的时候，给人适当而又体面的帮助。
帮人的方式也是五花八门，该用钱的用钱，该用义气的用义气，该用嘴皮子的时候就用嘴皮子。
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比如在“智取生辰纲”案发以后，宋江冒着杀头的危险，提前通风报信让他们有时间准备逃走。这个忙宋江帮的没花一分钱，但这份人情得花多少钱才能买的到？
比如宋江在郓城县的时候，有一个经常跟他混的小混混唐牛儿。这个人是一个好赌小商贩，经常输的风吹鸡蛋壳，甚至有时候连连饭都吃不起。
宋江是怎么对待他的？当然是给钱！
但宋江给他钱的方式却很有讲究：每次不过三五钱银子，一贯半贯的闲钱，有时候甚至只是请他吃一顿酒饭。唐牛儿这种人，很明显是没救了的人，给他再多的钱也不够他输的。宋江不是傻子，他只是用少量钱让唐牛儿活着又离不开他。
后来宋江杀惜以后被阎婆拉住要送官，唐牛儿果然打倒了阎婆，给宋江争取到了宝贵的逃走时间。
比如他初次见李逵时，给的也不过是十两银子。而鲁达发送金翠莲父女时，一次就给了十五两。
宋江的家业和积蓄肯定比鲁达丰厚，为什么他会出手比鲁达“小气”？一是因为宋江为人精明，鲁达为人爽直；二就是宋江干这事儿经验丰富，他只救急，不救穷。
同样是给你一千块钱，一个是你人在外地，年底穷的连回家车票都买不起的时候；一个是在你在家做生意风生水起，吃煎饼加八个鸡蛋，还要吃一个扔一个玩的时候。
这一千块钱对你来说意义一样吗？
宋江这个人，无疑非常了解“升米恩斗米仇”的道理，他对人金钱上的帮助通常都很及时，但同时也十分有限。
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一个鲜明的对比是，武松在柴进的家里住了半年，对柴进不但没有感激，反而因为庄客对他的慢待而心怀怨怅。但宋江遇到了武松以后，仅仅请他喝了几顿酒（柴进掏钱），给他做了一身衣服（柴进掏钱），他就对宋江感恩戴德，视为知己。
先不论宋江“借花献佛”的鸡贼了，柴进半年多来在武松身上花了多少银子？不但没能交到朋友，反而惹来了嫌憎。
什么叫差距？这就是差距！
王伦也懂得这个道理。男人最穷的时候，也是自尊心最强烈的时候。有时候一个不经意的动作、一个不经意的眼神、一句不经意的话，都能在其心里产生深深的烙印。
轰动全国的马加爵案，为什么血洗了一个宿舍还留了一个同学？只因为这个人在他人生最困难的时候给予他帮助，让他感觉到温暖。
前世不忘，后世之师。今生的王伦第一个蜕变便是把林冲拢住了，来东京受到这么多的磨难都是为了他。
对杜迁、宋万、朱贵、三阮兄弟…他也都是以交心为主，因为他们都是真正的好汉，受过恩惠真的会把心掏出来给你，朱贵、阮小七几次危难之际对他不离不弃便是明证。
而眼前的这位卖艺汉子明显地缺的是钱，当然还有面子上的活；但既然送钱了，就要送得让他从心底里感激。好处给他了，面子也要给他，至少不要做了好事、人家心里还有疙瘩…
果然，王伦简单一句话一个递钱的动作，那汉子感激莫名。
没有人不愿意自己不被认可，这是马斯洛需求层次中比较高阶的需求。自家事自家知，在武艺方面，他真的没有那些常跑江湖的人会忽悠，至少花架式打出来好看，不像他，只会实打实的相扑…
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这种招数，实用但不好看，不大可能激起人的观赏性，这一路来的结果已经证实了。当然，如果有对手那就另当别论。
原想着东京是个大城市，人多又有钱，自然机会无限。哪知道来东京几天，场场冷清，差点连饭都吃不上！
以今天前半场这样冷清的情况看，钱赚到赚不到的倒在其次，关键是他自己都没有信心再玩下去了。
幸好，王伦的一句话给他撑了场面：不是自己不行，而是看客不识货。这不，行家一来便知端的，这五两银子便是明证！
可惜的是王伦是个秀才，如果是另一个好汉的话就更有说服力了。
即使如此，已经感激莫名了：“偌大的东京，人物无数，竟无一人有这位秀才公的爽气，直让焦某小看天下英豪！”
王伦听了，差点吐血。
我这是好心好意帮你，你倒好，直接把我架在火上烤了！
若因他一句话引起有血性的东京人对自己的围攻甚至骚乱，责任算谁的？
还好围观的人并不多，可能是因为觉得不够精彩之故，导致流动性较大，只周围一圈人听到了，却也无动于衷。听他这么说了，倒没人理会他，只是“嘘”的一声，又走了不少。
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王伦先捏一把汗。
那汉子见已经没几个人在旁边，先灰心许多。又有王伦赠的这五两银子，心下大定，便不再继续吆喝，只对王伦拜谢道：“小人焦挺，走南闯北，人皆不给面目。唯有恩公，仗义疏财，让某解了奔波之苦。不知恩公高姓大名？他日有缘，焦某必报之！”
嗯，这几句话说的还算中听。
嗯？
“可是江湖人称‘没面目’焦挺的焦壮士？”王伦忽然道。
那汉子愣了一下，一脸懵逼的样子。
“恩公何以知道小人贱名？”
宋朝人把人际关系，人情交往等叫做“面目”。因为焦挺与人打架之时，从不讲情面，劈头盖脸的就打，所以外号才叫做“没面目”。
从结果上倒推，这个焦挺也是个有本事的，书中说他祖传三代以相扑为生，功夫是顶尖的：能打得别人不和他玩，肯定是赢多输少。否则按一般逻辑，普通人多还是喜欢和能被自己虐的人玩，这样才有成就感么。
也因为这样，他的人际关系处得相当不好，所以才会到处投人不着。连他自己都说，山东、河北人都知道他的绰号，这名气倒是很响。
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王伦呵呵一笑，没想到在这里竟然碰到这位。
“焦壮士的相扑本领远近闻名，便是孤陋寡闻如小可，也多曾听江湖人物说起过。没想到今日有缘相见，怕不是小可的运势？”
连拍加夸，让焦挺很有面子。
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