这一方天地的儒家,共出过五位，一品至圣，也就有着五条儒圣大道，可供天下儒生，学习，遵循。
至圣先师的仁义理念。
仁圣地性本善理念。
礼圣地礼法观。
董圣的天人交感。
还有最近地，朱圣地克己复礼，存天理，灭人欲等等。
一般来说。
越接近现在地圣人，他的学徒，也是最多的。
就比如现在的大周,超过一半的儒生，遵循的主要理念，都是朱圣的克己复礼。
当然，这并不是说，他们就不遵循其他圣人的规矩了。
只是他们著书立说，都是在朱圣，存天理、灭人欲，这个大框架下进行。
会出现这种情况。
在顾长生看来，也是儒道修行的规则，造成的影响。
这个世界的儒家修行,在顾长生看来，其实就是造房子。
圣人打地基。
圣人之下的亚圣、半圣们，添墙砌瓦。
半圣之下的君子、大儒们，则是为房子里面增添各种陈设布局，让房子看起来更为华美。
至圣先师提出仁义理念和有教无类。
划定了一个框架，建立起了一个地基,在此基础上得以成圣。
而至圣先师的七十二弟子，则是在这个地基上，又追加了许多，诸如，要不耻下问，要敏而好学等等之类的新东西。
但新归新，到底没有跳出这个框架，仍然是在这一个，名为【仁义】的房子里做调整。
但即便如此。
这些东西的提出，依旧足以让至圣先师的七十二弟子，成就大儒、君子，乃至半圣位亚圣位了。
而在这之后。
仁圣提出的性善论，和性相近习相远等等。
则是在至圣的地基外，又打下了一个新的框架。
如此一来。
仁圣的弟子，和那些靠近仁圣所处那个年代的儒生们。
面对两个地基，一个，是已经被至圣先师，和靠近至圣先师那个年代的儒生们，填充的差不多，很难再提出新东西的【有教无类、仁义学说】。
一个，则是被仁圣新鲜提出来，还没有多少新东西的【性善论】。
选择哪一个地基，更容易成就半圣位，成就亚圣位。
不就是一眼就能够看出来的了吗？
是以。www.chuanyue1.com
每当一位圣人诞生。
他的学说，必定会引领后世千年的文人潮流，直到下一个圣人出现。
而眼下，这一位圣人，便是定下了存天理，灭人欲这个大框架，大地基的第五位圣人·朱圣。
在这样的情况下。
选定其他圣人道路的儒生，自然也就变得少了许多。
即便有。
更多，也都是选择，比朱圣只是早了千年的董圣的学说。
像建立起了清水书院的那位大儒，选定至圣先师学说的人，却是少之又少。【穿】
【书】
【吧】
但，正因为稀少，一旦成就。
才更显得难得！
而就顾长生，对清水书院许多规矩的了解。
虽然并未见到过那位大儒当年的风采，但也能够感受到，这一位大儒，是真正将有教无类这个概念吃透的人物。
所谓有教无类。
并不仅仅是让清水书院，无偿招收学生。
同时，清水书院日常运营所需的钱财。
一方面，来自于那位大儒当年留下的义田，另一方面，则是来自于清水书院历年走出的官员们，他们的捐赠。
但，这些捐赠的官员们，名字，并不会公布。
直到他们或是病逝在任上，或是告老还乡。
才会公布，刻在清水书院的碑上！
这么做，不为别的。
就是为了让清水书院的学生们，能够干干净净读书，求学！
清水书院走出的学生，为官的，并不多，做到大官的更少。
但走出的大儒数量。
却是南康府，三大书院中，最多的一个，就连南康书院，都是有些望尘莫及！
是以。
对于清水书院出来的学子。
南康书院的文人们，也都是多了一份尊重。
顾长生，自然也不例外。
况且，他对清水书院的院风、院规，也是颇有好感。
看到顾长生开口承认自己的身份。
白任顿时激动起来。
连忙笑着说道。
“不瞒顾兄，其实小弟我见到顾兄，这般激动，是因为，我有一个疑惑，一直得不到解答，想要求顾兄，为我解惑。”
听到白任的话语。
顾长生却是懵了。
虽说知道，清水书院的书生们性格大多都是憨直型的，这一位的眼神更是颇有前世大学生那种，清澈的愚蠢的风格。
但没想到。
对方，竟然这么直接。
白任这所谓的请教，可没有表面上说起来那么温和。
对于儒生来说，这种请教有一个别名，那就是，“辩经”。
五位至圣，其各自的理念，集结成册。
便成了，《论语》、《孟子》、《礼经》、《春秋》、《四书章句集注》。
这五部经卷。
便是儒生的本经。
每一位儒生，根据他们所选定的，圣人道路不同，选定对应的本经，给予进一步的研读与学习。
这就是儒生的修行之路，也是他们的学习之路。
但，正所谓，千人千面。
连圣人的理念，都会有分歧。
譬如仁圣和礼圣，一个就是性善论，一个就是性恶论。
何况是寻常儒生？
所以。
辩经也就应运而生。
嘴上，说的是求教问题。
但实际上，却是拿着格外复杂困难，并且往往设有诸多文字陷阱的问题。
来询问其他儒生。
若是答不上来，对方，便会名声扫地。
不过。
就在顾长生以为，眼前这一位白任兄弟，是一个天然黑的时候。
他却发现。
白任的表情，却是恳切到了极点。
心头一动。
顾长生觉得，可能是自己想多了。
“兄长可是要与我辩经么？”
顾长生想了想，还是果断先将问题问明白，再开口。
听到顾长生的话语，白任却懵了。
“辩经？”
“顾兄这是何意？”
顾长生默默扶额。
这是开功宴，来的，都是各县的杰出文人，称得上是南康府，儒道未来百年间的扛大梁者。
进来的人，或许有年纪小的。
比如不远处就有几个，来自另一个大县书院，看上去才不到十八岁的天才。
但，不管是年纪大小。
哪怕是看上去，是一个武夫的江雪。
心眼，都是实打实的多不说，为人处世，更是颇为成熟！
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