希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模，后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。
主要神明
宙斯、波塞冬、赫拉、德墨忒尔等
主要英雄
赫拉克勒斯、珀尔修斯、阿喀琉斯、赫克托尔等
潘多拉魔盒
潘多拉（pandora，希腊语：Πανδώρα；也译作潘朵拉），希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。根据神话，潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之王宙斯的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，最后把它永远锁在盒内。据此英语中常借用pandora‘sbox一语喻指“灾祸之源”，用openpandora’sbox表示“引起种种祸患”。
金苹果
金苹果(英语:goldenapple)是希腊神话中著名的宝物。金苹果最早出现在宙斯和赫拉的婚礼中。大地女神盖亚从西海岸带回一棵枝叶茂盛的大树给宙斯和赫拉作为结婚礼物，树上结满了金苹果。宙斯派夜神的三个女儿（称作赫斯珀里得斯），看守栽种金苹果的圣园。另外还有百头巨龙拉冬帮助她们看守。
金羊毛m.chuanyue1.com
金羊毛（goldenfleece）是古希腊神话中的稀世珍宝，很久以来，希腊人对它传说纷纷。许多英雄和君王都想得到它。它不仅象征着财富，还象征着冒险和不屈不挠的意志，以及理想和对幸福的追求。
北欧神话
北欧神话，又称挪威神话（英语：norsemythology），是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，其口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时，基督教在整个挪威盛行，由于在政治上强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬（此处有争议，北欧诸国改信天主教后，其自身与传统神话的断绝是较为彻底的，不能单纯地归结于天主教会对于传统神话的打压。）而事实上，很多北欧神话内容得以保存，要归功于当时部分北欧天主教教士对其的整理保留，以北欧神话为背景的著作直至现代保留得较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等、以及由古挪威语写成的诸多《萨迦》等。
凯尔特神话
凯尔特神话（celticmythology）是广泛流传于欧洲的古典神话，在欧洲与希腊神话和北欧神话并列。早期的凯尔特人保持了多神和自己的宗教结构，后来很多神话故事受到了古罗马和基督教影响。如今凯尔特人的后裔多居住在欧洲的西海岸，他们主要居住在威尔士、苏格兰、爱尔兰、布列塔尼、康沃尔和马恩岛（isleofman）。在很长一段时间凯尔特神话只能通过口头流传，所以一个故事有许多版本，同时很多凯尔特著作因罗马帝国销毁而流失了不少精彩的内容。其中最广为人知的就是亚瑟王与圆桌骑士的故事。www.chuanyue1.com
安德洛墨达
安德洛美达（andromeda），在希腊神话中是埃塞俄比亚(ethiopia)国王克甫斯（cepheus）和王后卡西奥佩娅（cassiopeia）的女儿，后成为”仙女座“。
福波斯
福波斯（古希腊语：Φόϐος，英文phobos，字面意思为“惊恐”）是古希腊神话中象征战争带来的恐惧的拟人化神。常与光明神阿波罗别名福玻斯(phoebus)混淆。
厄庇墨透斯
厄庇墨透斯是普罗米修斯的兄弟，厄庇墨透斯是第一代提坦神伊阿珀托斯的儿子。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物――潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。厄庇墨透斯与普罗米修斯一起用泥土创造人类，然而古代这两个神常用做人类的象征（厄庇墨透斯代表人类的愚昧，而普罗米修斯则代表人类的聪明）。
阿姆拉
阿姆拉，在《圣经》故事中代表着无法改变的“命运”天使，其形象有蓝色十字架、神之右翼。对同样为眼光独特、灵根妙者特别忍让。在路西法的圣经中，有着神秘、独裁、高调的缺点。
基德·鳞
“基德·鳞”她有着美人鱼似的外表，在古迹中她初始只是一条鱼，后来却因为上帝的怜悯，成为了天使。掌管“苦难”。
神话叙事几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。虽然如此，伪阿波罗多洛斯（pseudo-apollodorus）的《书库》（bibliotheca）是唯一一部由古希腊时期保存下来的希腊神话合集。这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料（例如诸神的家谱），以英雄神话为主，是现代学者研究古希腊神话的重要文献。该作品在古代被认为是生活于公元前180到120年的雅典的阿波罗多洛斯的作品，但现今已经证明这是托名之作或是同名人物，实际上成书于公元2世纪，因此现今习惯将该书的作者称为“伪阿波罗多洛斯”。
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