齐大宝心中大惊，本能地身形暴退，蒙面人手臂前伸，长剑挺进。好在齐大宝身法飘逸，后窜了四五步，剑尖离喉咙两三寸处才堪堪停住。
齐大宝心念：“好险！”还未回过神来，蒙面人弓前一步，手腕一抖，舞出一朵剑花，剑尖又罩向齐大宝头部和前胸。
齐大宝本可以横移闪过，但这样就会将李惟忠暴露在剑光之中。齐大宝顾忌李惟忠安危，无暇思索，猛一缩身，低头躲过来势凌厉的剑花，后背撞在李惟忠前胸。
李惟忠“噔噔瞪”被撞得倒退几步，这才站稳，但是也瞬间脱离了长剑的攻击范围。
齐大宝借反弹之力，一个前滚，扑向蒙面人下盘，右手五指成爪去抓对手脚踝。
那蒙面人身形亦是敏捷，一个“瑶子翻身”，凌空飞身翻到齐大宝身后，双腿一字马落于地上，右手长剑一记“长虹贯日”刺向齐大宝后心。夶风小说
齐大宝惊出一身冷汗，一瞬间也想不出有谁与自己身怀深仇大恨，招招都要致自己于死地，只得又是一个前滚，滚出三四步远，弄得一身灰头土脸，甚是狼狈。
李惟忠像似被眼前突如其来的状况惊呆了，立于一旁紧张地注视着二人的缠斗。
齐大宝不由怒从心起，跳起来大声喝问：“来者何人？与我有何冤仇，怎的招招夺命？！”
哪知那蒙面人并不答话，双腿一夹，腾身而起，动作潇洒飘逸，也不见助跑，一个跟斗翻到齐大宝身前，一招“临溪浣纱”，宝剑划出一道光影，扫向齐大宝小腿。
齐大宝好胜之心顿起，也不见作势，突然一个倒翻，头下脚上悬于空中，右手握拳挥向蒙面人鼻梁，左手抓向持剑手腕；长腰如柳条般折了下来，左脚蹬向对手后心，右脚点向其后脑！
瞬间能连出四招，齐大宝竟然使出的是极上乘的功夫！
蒙面人显然也是吃了一惊，但临危未乱，武功也甚是不弱，右手前臂打了个圈，使了个“苏秦背剑”，一片剑光护住后盘，斩向齐大宝双足！
齐大宝身在空中，无从发力变招，若是双脚继续踢向对手后盘，必然会被剑光扫中！
齐大宝大喝一声：“好！”双脚硬生生收住去势，电光石火之间，左脚点在那蒙面人持剑手背，身子已倒转了过来，轻飘飘就飞了出去！
二人背向而立，不发一言，犹如雕塑一般，此刻空气都好似瞬间凝固！李惟忠呆立一旁，脸上神色阴晴不定，
半晌，齐大宝才叹了口气：“少爷，小人受命于身，实乃迫不得已！”
蒙面人也悠悠叹了一口气：“汝受何人之命，如此处心积虑，所欲何为？”
原来，那蒙面人竟然是哈布日！
就在齐大宝空中倒翻之时，右手变拳为爪，一把扯下了蒙面人蒙在脸上的黑布，借着月光，瞬间就看清了来人面目，原来是哈布日！
齐大宝危急关头不得不亮出上乘武功，一切的解释已是多余。
此时，李惟忠也抽出腰中弯刀，怒目注视着齐大宝。
齐大宝重重吐了一口气，缓缓说道：“少爷、李将军，小人实不愿与二位兵刃相见。小人改名换姓接近少爷，只为保护少爷而来，并无恶意。”
李惟忠冷哼一声：“笑话，既是保护我家侄儿，怎的却不愿亮出身份？”
哈布日也愤然问道：“我待汝如此信任，当真亲如手足兄弟，汝既是为保护我而来，又何必隐瞒实情？！”
齐大宝微微顿了一顿，无奈只得说出实情：“罢了，事已至此，小人再欺瞒二位亦是无用。我实乃当今蒙古耶律相国三子耶律齐，受家父大人之命，前来暗中保护王子殿下！”穿书吧
此言一出，惊得李惟忠和哈布日均是瞠目结舌。
李惟忠心想，既是耶律楚材派儿子前来，定是如耶律铸一样想暗中监视王妃和哈布日，倒也没什么大危险。但是，刚才耶律齐说的王子殿下却是何人，莫非……？！
哈布日恼恨耶律楚材已派过耶律铸前来监视，怎的还不死心，又派了一个儿子过来。耶律铸并没有讲明自己是成吉思汗儿子的身份，但是耶律齐这番话却是让自己身份隐瞒不住了！
李惟忠将信将疑地问道：“汝之所言何人为证？我怎不知相国大人还有个儿子名耶律齐？！”
那耶律齐一时语塞，正不知如何回答，突听旁边一人朗声说道：“惟忠兄，我兄弟二人实属无奈，叫惟忠兄与灵儿误会了！”
三人一惊，见那暗处马槽后走出一人，月光下看得清清楚楚，正是耶律铸！
耶律铸虽说也监视过王妃，但是为人光明磊落，深得李惟忠和哈布日好感。见是耶律铸现身，李惟忠和哈布日也便放下了戒心，苦笑着向耶律铸抱拳施礼。
耶律铸轻拍李惟忠和哈布日，道“我等屋内说话。”
四人回到了哈布日和齐大宝一同居住的蒙古包，耶律铸详详细细地将事中原委说与了李惟忠和哈布日。
耶律铸回到哈拉和林大营以后，向父亲耶律楚材复命，告知父亲因自己疏忽大意，叫王妃识破了真相，自己才不得不离开中兴府；但经暗中观察，王妃一直对先帝成吉思汗旧情难忘，时常拿着先帝留下的手镯暗自神伤、看着先帝的画像眼泪纵流，显然是对先帝情深意切。
耶律铸的话实则有些夸张，但是耶律楚材对耶律铸甚是信任，了解他这次子忠诚可靠，故而对耶律铸的话深信不疑，心中甚至还升起了对王妃的愧疚。
耶律楚材又将三子耶律齐从燕京家中招来，如此这般交代了一番。
耶律楚材共有三个儿子。长子耶律铉是与结发妻子梁氏所生，此时已因病去世；继室妻子苏氏是史上鼎鼎大名的文学家、书画家苏轼的四世孙、威州刺史苏公弼之女，而次子耶律铸和三子耶律齐均是苏氏所生。
耶律楚材被成吉思汗招致麾下后，随蒙古大军东征西讨，次子耶律铸跟随在父亲身边；而三子耶律齐则多是陪伴在母亲苏氏身边，居住在燕京，所以很多蒙古大营的人并不认识耶律齐。
耶律齐自幼聪慧过人，受兄长耶律铸影响，对道教的奥妙情有独钟，时常去长春观与全真派的道士们一起玩耍。
长春观中宋道安、尹志平等道长对耶律楚材这个小儿子也甚是喜爱，经常指点他一些全真派武功。
一次偶然的机会，王重阳的师弟周伯通云游归来，见到耶律齐长相俊秀，机灵过人，且天生髓力，尤其左手力气远大于常人，是个练武奇才，非常欢喜。
这周伯通乃是山东宁海州人，王重阳的师弟，生性顽劣，但是武功奇高，是武林中顶尖的高手，江湖人送外号“老顽童”。
老顽童周伯通行事一向不拘小节，欢喜之下，就收了耶律齐做徒儿，亲自传授武功。
周伯通赖以成名的是空明拳、双手互搏等绝技，耶律齐虽然年纪尚轻，但是凭着天分加日日苦练，武功进步奇快，已算是一位高手，与哈布日联手对敌蒙古兵时，就是用的双手互博之术。
按照辈分来说，年纪轻轻的耶律齐还是马钰、丘处机等全真七子的师弟。
耶律铸返回哈拉和林大营以后，耶律楚材虽然打消了对古尔王妃的戒心，但是想起丘处机坐化升仙之前对自己的嘱托，思虑再三，将耶律齐招到身边，嘱咐耶律齐好好保护哈布日，但是先不必表明身份，等候耶律楚材做好决策以后再决定是否表明。
此时的耶律楚材还是留了一些心思，觉得地宫的宝藏价值巨大，留给王妃和哈布日确实过于浪费，更应该用于蒙古治理国家的花费上。但是又忠于成吉思汗的圣命不可违，所以犹犹豫豫、无法决断，就暂且将宝藏的事放下再说。
耶律齐化名齐大宝接近哈布日以后，处处小心，伪装不会武功，免得哈布日等人怀疑。但是李惟忠却隐隐感觉这齐大宝来历不明，但是一时又找不到有效的证据。
当耶律齐脱口而出那鸦兵撒星阵的破绽时，李惟忠疑心更甚，联想齐大宝种种行迹，愈发怀疑齐大宝的身份。
大营官兵操练归来，耶律铸命令将士晚上大摆庆功筵席，李惟忠、哈布日、齐大宝等人均被邀请。
席间，趁着齐大宝出去上茅厕的机会，李惟忠就将自己的怀疑悄悄告诉了哈布日。哈布日一经提醒，回想齐大宝与自己联手对敌时，确是有些古怪；平日指点齐大宝练习全真派武功，齐大宝好像也是一点就通，很快就学得有模有样。
但是毕竟没有证据，李惟忠和哈布日决定试一试，看看齐大宝原先到底会不会武功。如果齐大宝原先就会武功，却故意隐瞒，那一定就是怀揣不可告人的目的。于是二人如此这般商量了一番。
耶律齐假借上茅厕，实际暗中去见了耶律铸。耶律铸对父亲又派遣三弟去暗中保护哈布日也是不明所以，只是嘱咐耶律齐照顾好哈布日和王妃。
庆功筵席结束以后，耶律铸原想去找李惟忠叙叙旧，但是看见李惟忠往哈布日和耶律齐的住处走去，心想这么晚了，这几人还要聊些什么，于是暗暗跟在后面。
李惟忠先是将耶律齐叫了出来，质问耶律齐的真实身份，耶律铸躲在马槽后面侧耳细听，并没有注意到后面跟出来的哈布日。
哈布日则用黑布蒙上面孔，悄悄跟在耶律齐身后，趁耶律齐分神之时突然出手。哈布日出招看似身疾剑快，其实拿捏精准，并不会伤到耶律齐。
但是耶律齐事发突然，完全没有思想准备，见蒙面人招招直奔要害，慌乱间本能地使出了一些上乘功夫，待发现上当以后，已经无法解释了。
耶律铸听到打斗声，探出头来，见事已至此，只得走出来将原委说明。
耶律铸抚摸着哈布日的肩膀，说道：“灵儿乃是先帝最为疼爱的幼子，实乃金枝玉叶，家父亲命我二人暗中保护好殿下，叫我兄弟岂能大意？”
哪知李惟忠听了此话，突然双眼圆睁，勃然大怒：“一派胡言！”
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处心积虑：成语，出自《谷梁传•隐公元年》。释义：形容蓄谋已久。
马槽：饲喂马匹的槽型容器，木制或石制。
结发妻子：结发，婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结，男女双方结为夫妻。一般指年轻时娶的妻子，即原配妻子，就是第一次娶的妻子。
苏轼：（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
继室妻子：继室是指原配死后，丈夫续娶的妻子。在古代继室可以是在原配妻子死后，再迎娶的妻子，也可以是将妾室扶正，作为继室。继室也是正妻，生的孩子也是嫡子，但地位上还是要以原配妻子留下的嫡子为先，第一任妻子留下的孩子有优先继承权。
情有独钟：成语，意思是指对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她/它）上面。
武林：主要是指一个拥有武功底子的人所处的大团体，而非单指个人，简单而言就是武术界。
江湖：江湖的本义是指广阔的江河、湖泊，后衍生出“天下”的意思，与河流、湖泊就没有关系了。后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此，江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语。
辈分：是指在家族、社会团体的长幼先后中所居的地位。也指家族、社会团体之间的世系次第。
金枝玉叶：成语，出自《古今注•舆服》。意思是原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
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