玉鹿学院，千字碑
“王爷，请！”
“这是儒门众圣们留下来的碑文。”
“每一个能够在这里烙印文字的人，都曾经是合灵境界的天人。”
“这块石碑用了世上最特殊的材料，能够把烙印保持得最久。”
“纵使是世界毁灭，天下的文脉依然能够传承下去。”
“还请王爷过目。”
颜夫子向邪恶势力低下了头，在他得知到楚千秋是第三方势力，准备建立第三圣地后，立刻变了脸色。
毕竟儒门领袖不是傻瓜，他在察觉到楚千秋晋升合灵境界的时候，无论这个事实多么惊人，都指向了一个结果。
现在的楚千秋已经有资格挑战真正的天下秩序，真武门与摩诃寺两大超级强权勾结的世界秩序。
合灵天人来去自如，如果他多建设几个分身，想要毁灭整个世界，都是有可能办到的事情。
打个比方，九思方丈随意投影到武相以下的武者身上，令他们自杀残杀，不需要消耗太多的灵性。
如果愿意大规模消耗，那么击杀聚相层次的高手，也不是特别困难的事情。
在合灵天人的眼中，非天人的武者弱得可怜，与蝼蚁并无区别。
他们是真正的神明，能够主宰众生。
楚千秋对玉鹿学院的宽容，也是建立在他拥有绝对武力的基础上。
只要楚千秋愿意的话，他就可以依靠【谛听血脉】，外加他控制的月球，凝视大陆上所有玉鹿学院的弟子，直接投射灵性，控制他们集体自杀。
楚千秋越是强大，越是能够深刻地理解，这个世界有多么地脆弱。
只要出现一个真正疯魔的天人，就能摧毁大半个世界。
颜夫子才会选择屈服，交出玉鹿学院最深处的秘密，千字碑。
这些石碑的材质无比坚硬，可能在月球撞击地面，摧毁整个世界以后，这些石碑都能保留下来，让探索文明的外星生物发现，并记录在案。
当然楚千秋向来是公平买卖的，先是压服了颜夫子，然后再拿出《星神降世诀》，作为支付代价，换取玉鹿学院的武学，还有秘密。
“夫子也不必委屈，楚某一向公平交易，这份秘籍还请收下。”
楚千秋一边笑着，一边把武功秘籍做成精神种子，送给颜夫子。
“《星神降世诀》，这真的是《星神降世诀》？”
“那份能够凝聚紫微大帝的绝世宝典？麒麟学院遗失的武学？”
颜夫子激动万分，不能自已。
他一开始要交出《尔雅》，交出千字碑，是万般地不情愿，现在却多出了几分真情实意。
正所谓一手大棒，一手胡萝卜。
楚千秋现在实力的话，不遇到两大圣地的合道天人，几乎都是平推。
但不代表他直接使用暴力，有时候给点甜头，能让交易更加顺利，榨出更多的好东西。
反正下一次循环，颜夫子就不记得这件事情了。
“自然是真的。”
“《星神降世诀》是道门与儒门互相融合的武学，它也曾经是麒麟学院的镇派宝典之一。”
“如今交给夫子，也算是物归原主。”
楚千秋笑了笑说道。
自从他晋升合灵境界后，未来法则变得更加强大，对于未来走向的感知更加清晰。
正如九思方丈能够感知到，整个世界都将毁灭于佛魔的手上。www.chuanyue1.com
所以楚千秋也能感应到部分未来，尤其是那些被他破坏的未来。
为什么《星神降世诀》会在未来的轨迹中被徐世安得到呢？
除了这门武学契合他的命格外，还有一个重要的功效，那就是它会成为两大学院沟通的桥梁。
往昔麒麟学院鼎盛之时，他们的圣徒背负帝运，兴建王朝。
所以徐世安修炼这门武功，可以完成一个伟大的成就，让两大学院握手言和，真正意义上走到一起。
如果徐世安完成这一巨大的功绩，完全拥有可能借机合道。
只是这个未来，在楚千秋的操作下，已经彻底消失了。
要做的话，也是换楚千秋来做，顺便把这两个学院一起收做小弟，充实自己的势力。
“多谢王爷，老夫现在相信了，与您的合作是老夫最正确的选择。”
“老夫现在悔恨不已，不该通知太虚真人。”
颜夫子低下了头，献出了自己的忠诚。
玉鹿学院需要一位人皇，一位能够统帅儒门复兴，建立新圣地的王者。
仔细想一想，这个王者不一定是龙氏皇族。
思路一打开，刹那天地宽。
人皇来了，儒门尊奉他为王者，楚千秋来了，儒门照样尊奉他为王者。
“夫子客气了，这已经足够了。”
“你先退下吧。”
“是，王爷。”
颜夫子连忙后退。
楚千秋没有再说话，将自己的法力灌入千字碑上。
原本灰暗的石碑散发着银蓝色的光芒，在光芒的照耀下，石碑上的文字一个又一个地浮现出来。
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
每一个文字，都象征人族对于世界最初的理解。
这些理解无关乎佛，无关乎道，无关乎儒，是一种对于原始自然的认识，并用文字记录下他们约定俗成的传承。
每一个文字都经过了历史的考验，成为文化的传承，流淌在每一个子民的血脉当中。
楚千秋发现这些文字具备灵性，就将一个个文字吸入体内。
哗啦！
文字与灵性结合，似乎产生了法则的味道。
楚千秋这一下子就明白了过来，为什么这些文字拥有具现化事物的能力，因为它们把灵性和肉体结合在了一起。
每一个文字象征着一个小型的法则，楚千秋原本掌控的《仙界玉旨》等得到了进一步的提升。
《仙界玉旨》不再是权柄一类的法则，它甚至可以变化万物。
“本来以为来玉鹿学院一趟，只是搂草打兔子，有它也过年，没它也过年。”
“没想到儒门的底蕴比我想象中的还要强大。”
“这些石碑经过了数万年，竟然还能保持灵性。”
“恐怕这些石碑的材料，比一般的神兵都要珍贵了。”
“等等。”
“莫非这些石碑，也是一个机缘？”Μ.chuanyue1.℃ōＭ
楚千秋忽然灵机一动，他曾经修炼《天蚕九变战体》，获得过一种特性，名为【吞金化石】，能够吸收金石，为自己改造肉身。（注：574章）
后来一直没有找到合适的材料，随便吃点【异金】等金属，那不如不要。
现在这份石碑简直是比绝世神兵的材质还要好上一点，儒门上古高手留下来的灵性，居然还能浮现出来。
更不可思议的是，这些石碑历经数万年，没有任何破损的迹象，甚至按照颜夫子的说法，纵使是世界末日，它也能保留下来。
这还犹豫什么。
直接吃了它，美滋滋。
楚千秋想到这里，把自己灵性大量灌入石碑当中，并调动龙丹中蕴含的吞噬法则。
而文明的石碑屹立不倒，纹丝不动。
这里说明一下
《何以为善：清代惜字会功能新探》
惜字即敬惜文字，此风在中国传统社会源远流长。南北朝时《颜氏家训》中已提出要敬惜书籍字纸，“借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为补治”；读书“或有狼籍几案，分散部秩，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之。其故纸有五经辞义及贤达姓名，不敢秽用也”。
唐五代时期的敦煌变文《庐山远公话》称“字与藏经同”，“将字纸秽用茅厕之中”被视为不敬。北宋大臣王曾之父爱惜字纸，“每遇故纸，必掇拾涤以香水”
范仲淹在《家训百字铭》中告诫子孙“字纸莫乱废”
我只是在表明这种文字崇拜而已。
这种文字崇拜发展到后来，就是文字神圣化行为，并延伸出惜字会等行为，那已经是宗教仪式了。
我只是在用了这种文字崇拜，来作为玉鹿学院的武学风格，并不代表我赞同文字神圣化的行为。
儒门，文字崇拜，武学风格，玉鹿学院的武学体系，如果从施如意的武学开始，就已经定下这个风格了。
不过有读者提出来，那我就解释一下
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