穿书吧 > 历史小说 > 杨承应 > 第九百七十二回 密会活佛
  上次达赖来的时候,没有得到单独会面的机会。

  但是,班禅这一次来,杨承应却给了。m.chuanyue1.com

  格鲁派早期真正的掌权者是班禅,准确说是第四世班禅罗桑却吉坚赞。

  罗桑却吉坚赞出身平民之家,十三岁在温萨寺出家,先后在扎什伦布寺、甘丹寺学经,以学识渊博及辩才著名。

  万历四十四年(1616年),出身蒙古贵族的四世达赖圆寂,第司彭措南杰下令不得承认四世达赖的转世灵童。

  他希望借此切断达赖的法统传承,并且切断格鲁派和蒙古贵族们的联系。

  然而,罗桑却吉坚赞对此早有应对。

  他先以从前藏贵族中挑选转世灵童为条件,结交了地方实力派琼结巴家族。

  琼结巴家族曾担任帕木竹巴政权第二任总管,相当于宰相。

  家族因受封于琼结而得名。

  与琼结巴家族类似的,还有仁蚌巴家族,扎克巴家族,一个个强大的家族利益集团,不但影响着帕木竹巴政权的走向,也在一定程度上影响着藏地历史、宗教的走向。

  罗桑却吉坚赞派人到土默特部借兵,联军在天启二年(1622)击败藏巴汗丹迥旺布,将出自琼结巴家族的达赖迎入哲蚌寺。

  达赖年幼,一切事务都由罗桑却吉坚赞和第巴索南群培决定。

  杨承应决定单独见他。

  两人在观景楼二楼的书阁见面,由于靠窗,只需扭头,便可看见荷花池。

  班禅感慨:“殿下懂得享受,在这样清幽的环境下批阅奏本,更能集中精神。”说着,看向桌案上摆着的几摞奏本。

  杨承应随手拿起一本,也故作感慨:“我治下地域太广阔,人情太复杂,所以奏本才这么多。”

  这是一句实话,也是一句炫耀的话。

  班禅却提起另一件事:“殿下,我在来的路上见到的景象,着实令我感到震惊。”

  “哦?”

  “太阳把土地都晒得裂开,百姓横死路旁,到处是野狗。”

  “天灾,谁也不能避免。”

  “依我看人祸居多,布施我的都是豪富之家,他们家里的谷仓堆满了谷子。”

  “你倒是观察仔细。”

  “我听闻明太祖皇帝北伐檄文中有一句话,及其后嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相专权,宪台抱怨,有司毒虐,于是人心离叛,天下兵起,使我中国之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,虽因人事所致,实乃天厌其德而弃之之时也。”

  “你是想说,此正是我挥师入关平定天下的大好时机!”

  “是的。这一篇讨蒙元的檄文,其中语句不正应验到明廷自己君主的身上。”

  “你的心意我懂,但我心中已有打算,还不到揭锅盖的时候。性子急连饭都煮不熟,还能做成什么大事。”

  “殿下当真不急?”

  “当然不急。如果我急的话,早在数年前就挥师入关,也不会等到现在。”

  “殿下稳如磐石,我发自内心的佩服。”

  班禅的这番“劝进”,其实是一种表达方式,表示自己现在是你的部下,是站在你这一边的。

  当然也不排除有试探的想法。

  杨承应一如既往地稳,这让班禅感到非常的棘手。

  在他看来,汉人王爷正是血气方刚的年纪,应该锋芒毕露。然而他看到的却是深渊古潭,完全捉摸不透。

  杨承应看透了他,揭他心结:“上师,在我的治下,宗教信仰是自由的,谁也不能打着‘宗教’的幌子党同伐异。换句话说,我也会保护你的合法利益。”

  “什么算是‘合法’的利益?”ωWW.chuanyue1.coΜ

  “除在朝阳许诺的之外,还有一条。供养寺院的土地,除开未来缴纳给噶厦的,都是你的。”

  “咳咳咳……向佛祖的信徒征收赋税,这在雪域高原是从来没有过的事。”

  “过去没有,现在有了。”

  “殿下……”

  “我知道你在想什么。你一定在想,那我干嘛投靠你。”

  “额,我没有这个意思。”

  “我可以告诉你,外面世道变了。我是一定要派兵入藏,到那个时候,你们面临的可不是蒙古兵。”

  “殿下是在威胁我吗?”

  “不,我是在提醒你,你这次能顺利到我这里,不简单。”

  和格鲁派实际掌权者对谈,杨承应就是非常的直接。

  当面锣对面鼓的把利益上的事谈妥,有助于日后的发展。

  班禅想了想,问道:“殿下莫非听到什么风声?”

  “绰克图台吉这么轻易放你们走,究竟是为了什么?我可是他的头号敌人。”

  杨承应分析道:“你想一想,他曾经和藏巴汗约定,一起消灭格鲁派三大寺。为此厉兵秣马,难道会因为我而偃旗息鼓吗?”

  “他前些年不动手,估计是担心殿下趁机袭后。眼看卫拉特蒙古都安稳下来,而我又离开了雪域高原,黄帽子缺乏主持。”

  班禅果然是绝顶聪明,一下悟透了其中的关窍。

  绰克图台吉的“纵容”是障眼法,目的是诱使掌权者班禅离开雪域高原,他再率军以消灭黄帽子的名义入藏,然后偷袭藏巴汗,统一卫藏地区。

  雪域高原和内地的南北方一样,传统上划分为三个区域:

  卫藏、安多和康区。

  卫藏是前藏和后藏的合称,前藏包含拉萨和山南等地,后藏指的是日喀则地区。

  卫藏是藏地的核心区域。

  安多指的是青海,安多语被称为“草死藏语”,就好比东北有东北话、广东有广东话一样,这些虽然语言都是基本相通的,但是听起来却相互难以听懂。

  康区大家都知道是昌都一带。

  如今三大区域各有主人,盟友关系脆弱,极有可能翻脸。

  一旦翻脸,缺乏主持的格鲁派会遭遇什么,班禅只要想一想就脊背发凉。

  “殿下,如果绰克图台吉当真和藏巴汗翻脸,那我佛法岂不要遭到灭顶之灾!”

  班禅脸色铁青。

  “这只是猜测,并不能证实。上师放宽心,在我这里住上几日再回去也不迟。”杨承应心里巴不得这样。

  不过,他嘴上补充道:“当然,如果上师要回去,我会派人护送上师到甘肃一带。”

  “不用护送,没人会伤害我。只是……请殿下恩准,允许我回到雪域高原。”

  “上师既然不愿意,那我也不强留,但容我设宴为上师践行。”

  “谢殿下的恩典。” 穿书吧为你提供最快的杨承应更新,第九百七十二回 密会活佛免费阅读。https://www.chuanyue1.org