特奥蒂瓦坎古城，是印第安文明的重要遗址，位于墨西哥首都墨西哥城北约40公里处，有着“众神之城”的美称。它在印第安人纳瓦语中是“创造太阳和月亮神的地方”。阿兹特克人有一个美妙的传说：当太阳不再发光时，地球笼罩在一片黑暗之中，人间万物生灵面临着毁灭的危险。宇宙的诸神听到了地球传来濒临死亡的人们的恐怖叫喊和痛苦呻吟，从宇宙中飘落到特奥蒂瓦坎，燃起了篝火。地球又一次见到了光明，万物复苏，生灵获救。但不久，篝火的火焰越来越弱，最后又被黑暗吞没，地球上再次陷入黑暗。为了使地球永见光明，人类永远欢乐，诸神修筑了太阳和月亮金字塔，在两塔之间，又一次燃起火，熊熊烈火越烧越猛，这时，纳纳瓦特神和特克西斯特卡尔神跳入火中，最终纳纳瓦特神变成太阳，特克西斯特卡尔神变成了月亮。他们以自己的光辉照亮大地。m.chuanyue1.com
众神之城——特奥蒂瓦坎特奥蒂瓦坎古城是哥伦布发现新大陆前美洲的一个重要政治和宗教活动中心。
1400年前，特奥蒂瓦坎就已经是一座雄伟壮观的城市，曾有过20万人口，面积达20平方公里。纵贯特奥蒂瓦坎古城南北的中央大道全长4公里、宽45米，是古城的重要组成部分，有“黄泉大道”之称。这条路之所以被称为“黄泉大道”，是因为公元10世纪时最先来到这里的阿兹特克人，沿着这条大道进入这座古城时，发现全城空无一人，他们认为大道两旁的建筑都是众神的坟墓，于是就给它起了这个名字。
从山顶上看，特奥蒂瓦坎古城布局极其严谨，气势磅礴，规模巨大，中心突出。纵贯南北的黄泉大道像珍珠引线一样将城市主要建筑连成一体。黄泉大道、太阳金字塔、月亮金字塔和蝴蝶宫是特奥蒂瓦坎古城遗址的主要组成部分，匀称地分布在黄泉大道的两侧。大概由于宗教的原因，大街南端一片空旷，没有任何建筑。
太阳金字塔是特奥帝瓦坎古城遗址最大的建筑，塔高65米，底部面积为222米×265米，它的体积要比举世闻名的埃及胡夫金字塔更大。我们所熟知的埃及大金字塔的底边周长与塔高之比为2π，而太阳金字塔底特奥蒂瓦坎古城边周长与塔的高度之比为4π，π的使用，体现了其建236造者高深的数学智慧。在阿兹特克人的传记中，也有“太阳从特奥蒂瓦坎升起，徐徐升到宇宙的中心”的说法。每年的5月19日中午和7月25日中午，太阳会位于金字塔的正上方；同时，金字塔的西面也会准确地朝向日落的位置。而每当春分和秋分时节（3月21日和9月22日），阳光从南往北移动，在中午时金字塔西南的最下一层会出现一道笔直的逐渐扩散的阴影。从完全的阴暗到阳光普照，所花的时间不多不少总是66.6秒。有人曾在春分那一天，在太阳金字塔顶上向南眺望，太阳在一块标有记号的石头下坠入地平线，分毫不差。
月亮金字塔位于黄泉大道北端，与太阳金字塔形状相似，但规模较小，塔基长150米、宽120米，塔高43米，是祭祀月亮神的地方。据记载，当时这两座金字塔金碧辉煌，塔内分别供奉着太阳神和月亮神，当太阳从东方升起照在镶嵌着金银饰片的神像上时，便放射出神圣的光辉。
太阳金字塔和月亮金字塔都是沙石泥土垒砌而成，表面覆盖石板，再画上繁复艳丽的壁画。经考古学家鉴定，太阳金字塔大约完成于公元2世纪，其总体积约为100多万立方米。但它始建于什么年代，却无人知晓。
古城最豪华的建筑——“蝴蝶宫”位于月亮金字塔下的月亮广场以西。这是宗教上层人士和达官贵人居住的地方。宫殿里还保持着完整的壁画及浮雕。“蝴蝶宫”的住房结构是典型的特奥蒂瓦坎城四方形天井结构。考古学家还在“蝴蝶宫”下面，挖掘出一座被称为“羽螺庙”的庙宇，这也是迄今发现的特奥蒂瓦坎城最古老的建筑，之所以被称为“羽螺庙”，是因为庙宇的墙上画有许多用美丽羽毛装饰的海螺。
在离羽螺庙不远的地方，是“美洲豹宫”，它的门口墙上画着两只蹲在地上的美洲豹。
美洲豹头饰羽毛，虎视眈眈，前爪握着一只海螺，在嘴边吹奏。
地理学家休·哈列斯顿（HughHarleston）在1974年国际美洲人大会上提出特奥蒂瓦坎的黄泉大道上金字塔与神庙等物正好构成一幅迷你太阳系模型，其中甚至包括了直到1930年才发现的冥王星的轨道数据。而事实上，据考证整座城市从一期建造开始直到以后的扩建都是按照某一完备的计划进行的，中间时间跨度长达1000年之久，特奥蒂瓦坎所有的建筑物，包括宫殿和民房，都与太阳金字塔的方向严格一致，坐东朝南，表示太阳在天上的运行轨迹。据休·哈列斯顿测算，特奥蒂瓦坎的建筑布局极其精确，羽蛇庙、月亮金字塔和太阳金字塔的高度之比为1∶2∶3。
这一切是偶然的巧合，还是建造者们有意识的安排？是谁建造了特奥蒂瓦坎？特奥蒂瓦坎为什么在阿兹特克人入城时空无一人？
特奥蒂瓦坎的毁灭之谜特奥蒂瓦坎这座一度繁荣的古城，在8世纪神秘地湮灭了，原因至今仍众说纷纭，城中地下密如蛛网的排水系统至今尚存。扑朔迷离的遗迹吸引着世界各地的游客前来观光游览，也使研究印第安文明的考古学家们流连忘返……对于特奥蒂瓦坎城建立的年代，考古学家大多认为，这座城市兴盛于公元前100年到公元600年之间。也有人认为，特奥蒂瓦坎城的崛起，时间应该更早，约在公元前1500年到前1000年之间。还有的学者根据地质资料，将特奥蒂瓦坎建城日期推到公元前4000年之前。
不管曾有过多么辉煌的历史，公元650年至750年，特奥蒂瓦坎的文明却突然中断，这座当时世界上首屈一指的大城市突然被废弃。不知是什么原因，“众神之城”以黄泉大道为中心的特奥蒂的居民和它的文化好像都一下子消失了。虽然考古学家瓦坎经过了大量的研究，但至今仍然不了解特奥蒂瓦坎人使用的是什么语言。更没有人能说清究竟是谁建造了这座众神之城，也不能确定它是如何建造的。人们不知道特奥蒂瓦坎人从哪里来，又去了什么地方。
由于公元1000年，托尔特克人曾经占领过城市部分地区，所以，19世纪，当考古学家发掘出了这座古城遗迹的一小部分时，便把它当作托尔特克人的城市。不过，后来的研究结果显示，托尔特克人的历史始于公元10世纪后半期，238而那时的特奥蒂瓦坎早已成了废墟，而且托尔特克人的首府在更北的图拉地方。随后的阿兹特克文化在美洲中部高原兴起，阿兹特克人开始占领特奥蒂瓦坎。特奥蒂瓦坎神秘毁灭的800年后，16世纪西班牙人来到这里时，他们见到的，是仍然生活在石器时代的阿兹特克人。
特奥蒂瓦坎的衰亡和它的兴建一样，也笼罩着一层神秘莫测的色彩，令考古学家和史学家百思不得其解。
有一种说法是特奥蒂瓦坎的灭亡是因为外敌入侵。但是，从出土的遗迹来看，特奥蒂瓦坎没有经过战争的痕迹。而且特奥蒂瓦坎的社会发展水平远远领先于当时美洲的所有民族。如果说这样一种文明会被其他水平落后于自己的民族入侵而灭亡，实在令人难以置信。
还有人依据一些遗迹的火烧痕迹认为，大火是这座古城衰落的原因。但如果细细分析，一场大火不足以毁灭一个充满活力的文明。有些人甚至认为，由于当权者的高压政策，引起了内乱，而内乱导致了特奥蒂瓦坎的崩溃，但这些人却又拿不出足够的证据，而且特奥蒂瓦坎衰亡后，那里众多的居民都到哪儿去了？如果说他们融合在周围的其他民族中了，那他们掌握的高度发达的科学技术，怎么也一下子消失得无影无踪了呢？
随着特奥蒂瓦坎发掘和研究的不断深入，考古学家也越来越糊涂。从出土的众多证据，都可以使人得出互相矛盾的结论。对这些考古学家纠缠不清的问题，也许只有阿兹特克人最能回答：神建造了特奥蒂瓦坎，又离开了特奥蒂瓦坎。
被绞死的阿兹特克国王哥伦布发现新大陆之后，欧洲殖民者，尤其是西班牙人在黄金的诱惑下，踏上了美洲的土地，开始了他们的征服之路。西班牙人费尔南多·科尔特斯就是其中之一，他从印第安人那里听到了有关阿兹特克的神奇故事后，决定去寻找它。
从未见过马匹，也从未听过大炮轰鸣的阿兹特克人把强大的外来人当成神灵。
1519年11月8日，西班牙人被阿兹特克国王蒙特祖马二世当作外来的“天神”迎进了特诺奇蒂特兰城，城内举行了隆重的欢迎仪式。但是西班牙人却趁机挟持蒙特祖马，掠走了大量的金银财宝。Μ.chuanyue1.℃ōＭ
1520年5月，阿兹特克人在大庙庆祝一年一度的最大节日“玉米节”时，西班牙殖民者堵住神庙的所有出入口，对城中居民开始了被西班牙人屠杀的阿兹特克屠杀。600名印第安贵族、武士以及3000名平民被杀害。
人在愤怒的阿兹特克人的反击之下，西班牙人在扔下800多具尸体后，被迫弃城逃跑。但是，1年后，西班牙殖民者再次围攻特诺奇蒂特兰城。新国王夸特莫克率军殊死抵抗3个月后，城市终于被攻破，破城后，一位西班牙士兵写道：“印第安人排出的粪便犹如只喂草料的瘦猪拉的猪粪。全城的土地犹如翻耕过一般，草根都被挖出来吃掉……”阿兹特克人战败后，年轻的新国王夸特莫克带着两个随从划着一条小船去投降。小船划动时，全体人民痛哭。夸特莫克对西班牙人说：“我已为保卫我的国家尽了全力，既然我没有好运，那么就请杀死我吧。你们已毁了我的城池，杀了我的臣民，再杀死我，你们就彻底灭亡了墨西哥王国。”夸特莫克拒绝说出财宝的下落，被火烧后绞死。
据墨西哥文献记载：占领特诺奇蒂特兰之后，“西班牙人又一次杀人，许多人在这时死去……印第安人说：够了！让我们走吧！我们吃草去！”大堤和湖水里都走着逃亡的人群，西班牙人就这样夷平特诺奇蒂特兰，开始了殖民奴役时期。阿兹特克帝国消失在历史的长河中，240留下的只是人们对它的追忆和怀念。就像阿兹特克的一首诗歌中所写到的那样：难道我们真的活在人间？
不会永远活在世上；只是短暂的停留。
即使是玉，也会被压碎，即使是黄金，也会被压坏，即使是克特扎尔神的羽毛，也会被撕得四分五裂。
不会永远活在世上；只是短暂的停留。
此后，墨西哥人民在特诺奇蒂特兰的废墟上建立了墨西哥城。现在，特诺奇蒂特兰的遗迹不断从墨西哥城的地底下挖掘出来。它曾经的辉煌繁荣仍存留在墨西哥人民的心中，无怪乎在墨西哥城国立人类学博物馆的阿兹特克纪念碑上刻着这样一段铭文：“只要这个世界可以延续，阿兹特克人所创造的特诺奇蒂特兰这一名城的声威和光荣，就永远不会消失。”夕阳之歌：谁毁灭了阿兹特克？
西班牙人在美洲战场上的胜利让人觉得极其不可思议，几百人击败了几十万人。
从武器角度来说，西班牙人虽然武器先进，但当时的火器威力还不是很大，西班牙人也没携带多少火炮，不可能抵挡成千上万人的进攻。从装备来说，阿兹特克人没有马匹，可是骑兵对付步兵除了灵活以外没有优势。从战术来说，后人认为印第安人不会打仗，但阿兹特克人组织水平很高，非常善战，他们的征服史足以为证。最后是传统，阿兹特克人一般以抓俘虏为主而不杀敌，因此西班牙人消耗不大，但阿兹特克人并没有抓到多少俘虏，这还是空谈。
阿兹特克帝国在西班牙殖民者的枪炮声中灭亡了，拥有庞大军队的一个帝国竟然抵挡不住只有几百人的殖民者的攻击，而且这些人都不是训练有素的正规军，都是西班牙乡村不务正业走投无路的小混混。这看起来实在是让人难以置信。但这又确实发生了。那么，是什么原因使得尚武好战的阿兹特克人一败涂地呢？
有专家认为阿兹特克人的神灵崇拜是导致其一败涂地的重要原因。阿兹特克人曾有一个传说，从前有一个白皮肤的神灵统治着特斯科科湖盆地，后来走了，并留下预言说他将在16世纪重新回来。受到这个传说的影响，当时的阿兹特克国王蒙特祖马二世认为科尔特斯可能就是这个神。在这种思想状态下，蒙特祖马二世打开241神秘消失的文明城门，亲自迎接科尔特斯入城，并盛情款待科尔特斯。利用阿兹特克人的这种崇拜心理，西班牙人迅速灭亡了阿兹特克帝国。
但这种观点，却遭到了一些人的驳斥。这些人依据史料认为蒙特祖马二世英勇善战，在西班牙人到来之前南征北战无往不胜，为什么在西班牙人面前毫无斗志。
如果说是因为误认为神，应该是全民族统一的信仰，为什么继任者在后来的暴动中杀死了一半西班牙人？
很多学者在仔细地研究了阿兹特克人当时的社会状态后认为，欧洲人到来之前，新大陆居住着400万到500万的原住民，其中大多数都在几十年间死去，有历史学家甚至称之为“人类史上最大的种族屠杀”。不过，夺取印第安人生命的最直接杀手并非欧洲人的枪炮，而是他们带来的疾病。
当哥伦布抵达新大陆时，欧洲人已经经历了多次致命传染病的洗礼，已经找到了治疗一些传染病的方法。但是，新大陆的美洲人几乎与这些疾病完全隔绝。腮腺炎、麻疹、天花、霍乱、淋病和黄热病，这些早已被欧洲人适应的疾病对印第安人极具杀伤力，因为他们的免疫系统几乎完全没有抵抗力。阿兹特克人等中美洲原住民拥有欧洲人攻不破的城墙，但他们的健康却被外来的疾病打败。
实际上，欧洲传染病的蔓延速度超过了殖民者向美洲大陆的推进速度，那些从海岸居民口中得知欧洲人到来的印第安人，多半也同时被感染了新的疾病。1521年，当墨西哥殖民者的军队围攻阿兹特克人的堡垒时，他们遭到了顽强的抵抗，一次次被击退。受到重创的西班牙人原本以为阿兹特克人会给他们致命一击，但是城堡里的军队却迟迟不见动静。这给了西班牙人喘息的机会，8月21日，他们发动了新的进攻，却没有遭到任何抵抗。城堡里的情形让他们自己也难以置信——死尸遍地，到处弥漫着腐烂的气味，比西班牙军队更致命的力量已经横扫这个城市，那就是天花。
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