“然后呢？你观这个佛的实像之后就结了吗？”好不容易耐着性子听光济和尚把这个什么‘观佛实像’说完，李好赶紧插话把话题往最主要的神通上面引.
光济和尚单手参拜了一下：“施主聪慧！观佛实像只是第一步，接下来就是见识魔障与参禅破障而后顿悟的循环过程，随着各种见识障一个个被参透破除，期间会不断顿悟，佛理精进的同时，各种神通也将随之而来！”
“讲讲！讲讲！”神通两个字好似富含着魔力，还有提神醒脑的作用，刚才光济和尚讲‘观佛实像’的时候，李好都快睡着了，可听见神通两个字顿时立刻兴致勃勃了。
难得李好愿意听禅理，光济和尚提起十二分的精神讲解：“就拿此次灵识出窍走火入魔来说吧！贫僧‘观佛实像’之后观诸自身法相，获得无上现见，随即勘破顿悟。多年不解之见识障烟消云散。诸多秘藏佛经上拗口的梵文咒语，即使翻译成汉字也依然字意凌乱繁杂，诵念这些不知所以、不解其意的词句总是使人摸不着头脑，知其然不知其所以然，其实是一件非常痛苦的事情。
此番现见‘观佛实像结缔’之后，与往昔所颂默佛经一一对应，那些晦涩难懂、不知所云的句子顿时豁然开朗！
全都明证了！
融会贯通！一触百通！各种神通、禅法、经咒、指决、冥想，这些都是方法。贫僧足具天眼通乃是于嗅觉、视觉、听觉、味觉、触觉五觉之外另一现见法门。神足通乃是将天眼通现见法门直达万里之外之神通。
‘观佛实像结缔’勘破万物法相。那一刹水中月解悬、镜中花并蒂。
佛即是法，法即是万物流转之规律。佛法即是一切，却什么都不是！没有线条，没有实质，却又无处不在，莫不遵从。
‘天耳通’‘他心通’‘宿命通’‘漏尽通’诸般神通奥妙于此时皆尽现见。由此可见‘观佛实像’对佛门神通修行大有脾益！唯一的缺陷就是无法尽兴逗留，此为憾事矣！
如若光凭贫僧独自修习神通，即使终有达成所愿之时，却也勉强只能窥视一瞬而已，之后便得匆匆离开，评借那匆匆一撇再行修行，难免错漏遗憾！
但此次‘观佛实像’是通过施主的须弥芥子自在界达成的。多人的力量顿时就可以做很多事情了！前次当四人携手修行‘观佛实像结缔’不但可以更长时间逗留，而且所探知的范围也大大增加。刚才贫僧思前想后居然没有从佛经中找出对应的法门，不过转念一想也对，本已堕入魔道，又岂会有前人留下记载呢！可是贫僧却想，所谓魔障不外乎是探知识障，具足之后自然消弥于无形。
万事万物有正就有反，有因就有果，无论任何事情都逃不出佛法因果循环的规律。Μ.chuanyue1.℃ōＭ
但稍加思虑贫僧便辨证此种想法之谬误。吸取施主灵气以供修习，满面红光乃是具足‘观佛实像揭谛’之后沉浸其中的表象。心神迷乱，沉浸极乐，不能自控失去了灵智，才会全力吸取天地灵气以维持‘观佛实像’，这就差点酿成大错。
所谓的心魔也是身不由己的无奈之举。试想，美味佳肴都已经含在嘴里咀嚼了，下一步必然是吞咽下去，这是再正常不过的事情了！若非‘观佛实像’必须通过施主做炉鼎才能施为，就双修互补来说，其实是没有问题的。只是‘观佛实像’着实耗费过甚，不同与一般法门，那种无法抑制逗留‘观佛实像’的意念就是所谓的魔障。此魔障确实应该参破，否则不加约束最后毁掉了修为就得不偿失了。”
“这个翻过去了！继续说说神通的事情吧！”李好不想听光济和尚继续把口舌耗费在已经过去的事情上面，没有任何意义。
光济和尚眨眨眼组织一下语言：“张紫梦施主所言‘还俗勘破魔障’的禅理也并非空穴来风。佛家本就有入世修行的法门，专诸应对心生魔障的情形。勘破魔障的方法多种多样，有苦行僧历尽劫难之‘苦禅’，还有诸如‘枯荣禅’‘楞伽禅’、‘欢喜禅’、‘安般禅’、‘僧稠禅’等庒正禅法，甚至还有密宗的诸般匪夷所思的魔像禅法，等等等等……不尽繁举诸般法相。万法归宗，一切的禅法最终的目的都是为了觉察灵智，进而通过禅法生出见识障、而后顿悟。最终达成参破魔障，如实知见一切，终究证悟涅盘。所谓：‘不疯魔，不成佛’就是这个道理。”
‘哈……啊……’李好打了个大大的哈欠，一边伸个懒腰，一边说：“和尚，能不能说些我能听懂的啊？你讲的这些我都快睡着了！”
光济和尚一脸尴尬的表情，要是听禅的沙弥敢这样的话，戒尺已经打将过去了，可是对待李好就没有办法了。
顿了顿，光济和尚又整理了一下思路：“李好施主稍安勿躁，施主不但身具须弥芥子自在界，还可继续修习‘天耳通’法门窥探未来诸事演变！”
“未来演变？不会是预见未来吧？！”李好又来精神了。
“正是如此！顺耳而知天命，证得万物因果循环之理便可通晓过去未来之契机变化！”光济和尚解释。
“那要怎么练？我们现在就练吧！”李好都有些迫不及待了。
光济和尚：“说来也简单，修习‘天耳通’法门只需不时逗留须弥芥子自在界之中即可无师自通明证精进。”
“什么都不需要做？”李好问。
光济和尚：“正是如此！神通蕴含佛理，证悟禅理自会足具，所以参禅顿悟即是正道！”
李好：“其它那些神通也都是自然而然就能够学会的吗？”
“是也不是。贫僧身具之天眼通与神足通无需观佛实像即可证悟身具，漏尽通与他心通虽需‘观佛实像’才能一窥究竟，却是平时即可参悟，只有天耳通与宿命通法门在现见‘观佛实像’之后才能解其奥义，而后参悟修习。”光济和尚解释。
“你说的这些个这个通、那个通的都有什么功能啊？”李好问。
光济和尚：“佛家正道神通有六，称做‘六神通’，其中天眼通与神足通乃是开天眼窥视万千世界的法门。天耳通已教与施主知晓，乃是窥视未来诸事演化法门。宿命通与之对应，乃是晓知过去之法门。他心通最易理解，乃是窥知他人心念之法门，贫僧正在修习的也是此法。至于漏尽通乃是佛门断除一切烦恼之至法，施主也曾修习过。”m.chuanyue1.com
李好指着自己的鼻子：“我也练过？什么时候？我怎么不记得？”
光济和尚：“施主还记得毁去幻境吗？所用即是‘漏尽通’法门。”
“哦！这就是漏尽通啊！也太简单了！我现在是不是就已经漏尽通了？”李好自信满满的问。
光济和尚回答：“施主幻境未有尽毁，算不得身具‘漏尽通’法门。倒是张紫梦施主与我佛有缘，年纪轻轻就已然抛却烦恼根，身具‘漏尽通’法门，在事业上有了诸多大成就，真是令人艳羡可喜可贺！”
“你说的这些个好像确实貌似蛮有意思的，是不是练成了你说的这些个神通，就能长生不老，或者成仙成佛的样子？”李好问。
光济和尚满脸兴奋：“施主个人聪慧过人！佛经《首楞严经讲义》有云：大阿罗汉具六神通,皆能亲见极乐世界。又有《菩萨处胎经》中一偈：仙人五通慧，远离生死道。其它与神通相关的典籍也都揭示，身具越多神通法门，就越可以得道成仙、修身成佛。玄门也有俚语流传‘五通登仙梯，六通立地佛，抛却肉凡胎，一心登极乐’”
讲最后的玄门俚语光济和尚是用类似于四川普通话把四句俚语唱了一遍，跟公鸭子叫似的。
李好知道光济和尚老毛病又犯了，一言不合就要唱歌，一副破锣嗓子还唱的那么难听。虽然很想把光济和尚的嘴给塞上，不过想想还是忍住了，今天的主要目的是拉近关系，卖个好给光济和尚，现在不是任性的时候。
还好俚语只是寥寥几句，唱完之后光济和尚就又继续亢奋的说：“施主算一算，我们其实离得道成仙只差一步之遥，我们已经聚集起了四门神通，贫僧的的天眼通神足通，张紫梦施主的漏尽通，加上施主你的天耳通，只需再修一门神通，就可聚齐得道成仙所需的五神通了呀！如果能把‘他心通’与‘宿命通’法门上再有精进的话，这就是六通俱全的万法盛像啊！”
光济和尚一脸期待的看着李好，试图从李好眼睛里看出同样期待的目光。
可惜李好只是扮作一脸懵X的表情：“你这么看我干什么？”
光济和尚还想继续努力一把：“施主难道不想得道成仙吗？”
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