张紫梦轻飘飘的一句话，听在光济和尚耳朵里却是像炸雷一样。
心头巨震，顿时脸色煞白。
李好脑子里瞬间浮现曾经光济和尚让自己出家的场景。
‘臭和尚你也有今天！当初还忽悠我出家，现在风水轮流转，连你自己都得还俗了。报应来了吧！’李好表面不动声色，心底里却幸灾乐祸、无比畅快。
张紫梦让光济和尚‘还俗’，想想就觉得是一件有喜感的事情！
罗处长觉得‘还俗’这个事情非常不靠谱：“这个光济大师肯定不会同意的……”
“只要能消除魔0障，不妨一试！”罗处长还没说完就被光济和尚打断。
光济和尚同意还俗了！
所有人都愣了！
都用惊讶的目光看着光济和尚。
光济和尚像没有看见投射过来的讶异目光，跟张紫梦说：“只要‘还俗’可以消除魔0障，贫僧即使出家也无妨。只是贫僧不解为何如此，还请张施主不吝赐教。”
张紫梦现实里肯定是有什么就说什么的：“佛家讲求‘修成正果’，这个‘修成正果’换个说法其实就是进化成四维生命形态。”
“张施主何以把‘正果’与那什么‘四维生命形态’相提并论？”光济和尚问。
张紫梦好像知道光济和尚会这么问似的，立即反问：“那请大师解释一下‘正果’究竟是什么东西？”
这就是问到光济和尚的专业了，“正果不是东西！是指修道有所证悟，谓之‘修因证果”’，这个‘正’字，即是做与邪道外道之盲修瞎炼加以区别，又唤作证明的证！‘果’乃是比喻‘好的，正经的归宿’！全句为‘修行得道,修成正果’，释义为：找到正确的道路的意思。”光济和尚侃侃而谈。
“大师跑题了。我问的是‘正果是什么’。大师却解释起字面意思来了。”张紫梦道。
光济和尚正色：“张施主且听贫僧道来。我佛传下正果即阿罗汉果。佛说三转法轮解脱道，教导修习十二因缘观、四圣谛、八正道，于蕴、处、界观行一切法苦、空、无我、无常，进而断尽三界贪爱之我见、我执烦恼，于当世舍寿时愿意自我灭尽，不再受后有于三界中出生，脱离生死轮回之苦而入无余涅盘界的圣者。真正得四果才是正果，四果是为阿罗汉果，叫无生、应供，不再受轮回之苦。要成就阿罗汉道就要永断三毒─贪、嗔、痴，大彻大悟即可‘证果’！”
背完佛经，光济和尚宝相庄严的念了声佛号‘南无阿弥陀佛’。
“是不是断绝贪、嗔、痴，再学会一切法。在死后脱离轮回，得到涅盘重生之后就算‘证果’了？”张紫梦问。
“张施主足具慧根，与我佛有缘！”光济和尚笑眯眯的表扬张紫梦。
“可是光济大师还是没说最后达到的‘果’究竟是什么样子的。”张紫梦继续追问。
光济和尚一旦参禅论法就最是亢奋，满脸精彩的说：“我佛确有释义传下！所谓‘果像’即：不生不灭、不垢不净、不增不减。
‘不生不灭’，有生有灭，全谈实相。众生原本，亘古亘今，不生不灭，不变不移，无去无来，无旧无新，湛然常寂。
‘不垢不净’，众生本源，其法身皆清净，无瑕无染，无污无垢，无浊无尘，如莲花，如水中月。
‘不增不减’，虚空之体具足法身，犹如虚空繁星光华，似明还亮，却又无形无质。
此谓诸般果像真身！”
“所谓‘果像’，是不是一种没有肉体，不会死亡，类似于光团一样的存在？！”张紫梦问。
“呃……施主说的应该差不多吧！”光济和尚浪费了半天口舌，结果被张紫梦三言两语的解构了，感觉蛮尴尬的。
李好看到光济和尚的囧态还是蛮开心的，平日里光济和尚说话神神秘秘、云山雾罩的。结果现在被张紫梦几句话就破了功。看你以后还怎么张嘴参禅，闭嘴机锋？！
“光济大师知道‘四维时空’是什么意思吗？”张紫梦问。m.chuanyue1.com
“这些日子听施主提起过，却一直不明就里。还请施主赐教！”光济和尚诚心诚意的求教。
张紫梦认真的说：“四维时空全名第四时间维度，在这个维度，通过更改时间的坐标，达到空间物质的改变。主流学界的说法驳斥‘时空四维’理论，认为维度只有十个空间，时间是独立存在的。这帮人跟当年的教廷一个德行！但其实通过一些类比就可以形容四维时间的存在，在二次元平面当中是无法测量空间的，我们身处三维时空也无法测量四维的时间，而四维的时间却如我们身边的空气一样触手可及，但‘接触’时间的方法当然无法用我们的肉体去摸去看去听，而是用潜意识去接触。潜意识就是四维生命形式。当意识感知脱离肉体之后，就成功进化为四维生命。‘脱离了肉体就没有了生存和死亡，没有肉体的束缚，距离不再是阻隔，脱离了肉体的束缚，由肉体带来的所有烦恼都不存在了’。生命将作为类似于一团能量，或者一束电波一样的存在。”
光济和尚听的愣了，隐隐感觉佛法的‘正果’跟张紫梦所说的‘四维时间’好像还蛮像的。
“四维时间就是‘正果’！佛教所追求的修身成佛其实就是将自己的生命形式进化为‘四维生命形态’。”张紫梦给出的结果跟光济和尚的猜测完全一样……
“为什么四维不是其它的形态呢？学界错在哪里？”李好是理科生，对刚才张紫梦所说的略微懂一点，所以都问在了‘点’上，可却把楼给带歪了。
“三维空间是轴对称的，二次元平面却不是轴对称的。凭什么就必须要无视时间坐标系，强迫四维也必须是空间坐标呢？！说白了，学界就是有一大部分人混上文凭后，为了维持虚假的‘学术霸权’而强势违背科学原理，不通过经验总结、可验证的方式来阐述真相。满嘴胡诌！信口开河！胡说八道！”张紫梦虽然用词情绪化，可语气却冰冷的很。
“依施主的说法，这四维生命确实与佛家‘修成正果’极为相像！但这与贫僧是否出家有何因果呢？”光济和尚把歪掉的楼又扶回来。
“让大师还俗是为了化解对进化为四维生命不可抑制的欲望。”张紫梦回答。
“如何化解？”光济问。
张紫梦回答：“要想化解所谓的‘心魔’，首先就得探寻这种‘心魔’产生的根源。”
张紫梦顿了一顿，像老师观察课堂反应一样看看几个‘学生’。
效果不错！包括罗处长在内，学生们都在认真听讲。
张紫梦继续说：“刚才我们已经说过了，所谓的‘西方极乐世界’其实就是四维空间。而所谓的‘立地成佛’就是进化为四维生命。”
“哦！这就是对一种物质现象，用不同的语言体系阐释出来。就像‘宇宙’这个词用现在的说法其实就是‘时间与空间’一样，只是不同的说法而已。”李好又开启歪楼技能。ωＷＷ.chuanyue1.coΜ
张紫梦肯定的说：“回答正确！这学期期末给你打A+！”
虽然张紫梦自为人师的说法显得怪怪的，但李好还是蛮得意的。
还好张紫梦没忘记自己正在干什么，继续说：“心魔产生的根源就在‘修成正果’的过程之中，光济大师你来说说修成正果需要那些步骤。”
光济和尚说“为了得行悟道‘修成正果’需要远离痛苦获得解脱，勘破凡尘化身涅盘！‘正果’‘解脱’‘涅盘’这些是‘果’。‘得行悟道’‘远离痛苦’‘勘破凡尘’则是‘道法’。需克己禁欲、持戒守律，断除烦恼修得清净根。参禅佛义，正释法门，看破财色名利、洞悉世事，勘破凡尘。而后破迷开悟、最终抛弃肉身、觉行圆满。……”
光济和尚还没说完，张紫梦就接过话题继续说：“‘远离’、‘勘破’、‘得行’这些都是禁绝欲望的修行方式。目的是将修行者的注意力最大程度的诱导成一种对‘修成正果’极其强烈的欲望。
由于这一过程中修行者的口腹、情感、身体，等心里欲望、生理需要被限制甚至禁绝。所以当修行者开始对‘修成正果’开始产生欲望的时候，被压抑的欲望就找到了宣泄的口子，一股脑的就全部迸发了出来。这种欲望是极其强烈的，很容易达到无法控制的地步，最终就会形成魔0障。”
“那是不是满足这种对‘修成正果’的欲望，就能够摆脱魔0障呢？”李好果然是一个好‘学生’还懂得跟导师互动呢！
张紫梦：“部分正确，但不完全。化解因魔0障可以从两方面入手。一个是让进化的欲望得到实现，连心魔的目标都实现了，所谓的魔0障自然就会被消弥于无形。再一个就是釜底抽薪，通过‘破戒还俗’来挖掘其它被抑制的欲望，抛弃对‘立地成佛’的幻想和执着，把精力耗费在其它事物上，让心魔也跟着‘还俗’，自然而然的就毁掉了对进化执着的魔0障。两相比较，还是还俗靠谱一些！
要是现在就有办法能让光济大师进化为四维生命，修成正果之后也就没有那么多麻烦了。但是现在既然没有办法实现进化，那就只有让光济大师逆其道而行，不再修行‘修身成佛’的法门，转而还俗之后破除修为，发掘意识中被压制的欲望，心魔自然也会消逝于无形。”
光济和尚一脸明悟的神色：
“贫僧本欲得脱轮回、修成正果，不想却因执着迷惘，被邪0知0邪0见所惑，堕入魔0障，差点害了李好施主。幸甚今有张紫梦女施主为贫僧指点迷津，不甚万谢！也罢！贫僧就脱开比丘尼法相，返尘还俗，将魔0障破除再返我佛座下，侍奉我佛慈悲！”
光济和尚说完，席地而坐，热泪盈眶，悲呼佛号‘我佛慈悲！南无阿弥陀佛！’。
唱罢佛号，光济和尚脱掉破旧袈裟叠好，又将脖子上的佛珠拿下，珍而重之的并在一起放在身前的袈裟上。随即跪坐在地上，对着佛珠袈裟念念有词：‘除比丘戒……除沙弥戒……除居士戒……’
议程念完之后，光济和尚又对着袈裟佛珠缓缓一拜、再拜、三拜……
起身后，光济和尚一脸哀默大于心死的样子，捧着袈裟佛珠步履蹒跚的走了出去。
“这就结束了？”李好问。
“那还要怎么样？这样的惩罚还不足够教训的吗？”张紫梦回答。
看着光济和尚落魄寂寥的背影，李好心中的块垒全消掉了，可是刚才张紫梦说的话有点奇怪，这‘惩罚’是几个意思啊？
“你……你不会是在忽悠和尚了吧？！”李好问张紫梦。
“你说呢？”张紫梦反问就等于了回答。
“不会吧！”李好惊讶的说。
“光济和尚是出家的和尚，打骂都无济于事。只有颠覆信仰，才能让他铭记于心不再犯同样的错误。想要治病救人就得这样！”张紫梦满脸一本正经的模样。
李好做了个惊悚的鬼脸，然后又跟张紫梦比了一个大拇指。
……
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