第二章学会认清自己的真性情
看懂了别人，还要学会看清真正的自己。人最难的，不是认识他人，而是从真实的意义上，了解自己，知就是知道，知觉，知识，知己，知心，知者何也？究竟“能知之性”的第一因，从何而来，如何产生，仍然还是科学、哲学上一个大问题。知，就是入德之门。知，便是明道悟道的最基本的作用。无知的，就如木头石块，与道无关。知虽重要，但并非表示心性道体无上妙法。知，不是道的本体。不是“能”，只是“所”。只是由一个能知而所生起的一个最初作用而已。
知人者智，自知者明。了解了自己，认清自己的优势和缺点，才能够面对社会的挑战。
“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”，是人类的通病，一般人的心理，大多具有这些根本病态。老子说的知四不——不自见、不自是、不自伐、不自矜，有佛说的离四相——我相、人相、众生相、寿者相；孔子所说的戒四毋——毋意、毋必、毋固、毋我。所以，它不但只限于个人自我的修养，凡是要立大功、建大业的人，只要一犯此四个原则，绝对没有不彻底失败的。
别人一定听得见
客观存在的东西不会因为我们闭起眼睛不看，掩住耳朵不听，它就会不存在的。有些人以为只要自己的感觉不存在，那么，世界上的一切也都不存在，这和“掩耳盗铃”一样，都是主观唯心主义。我们只有正视问题，分析问题，然后想办法解决问题才是出路。
春秋末年，晋国的六大家族之一范氏灭亡的时候，封地、财产被其他家族瓜分了。但是，有一口大铜钟却遗漏在屋旁的草丛里。
在范氏家族附近住着一个人，他好吃懒做，从不愿意靠劳动去挣辛苦钱，一天到晚总想着一下子捡个大钱包的好事。所以，他到现在还是光棍一条，家里总是穷得连饭都吃不上。
这一天，这个好贪小便宜的人来到范氏家族的宅院里，想看看范氏家还有什么剩余的东西。他寻思着范氏家族是晋国最富有的人家之一，金银财宝无计其数，那怕就捡到一件东西，也够自己吃一阵子的了。
可是，他把范家宅院里里外外翻了个遍，却什么也没有找到。他正要离开的时候，忽然看见在墙角下有一口钟。他走过去仔细一看，发现这口钟是青铜铸成的，又大又重，这可让他高兴坏了。心想，“这口钟可真大啊！要是把它扛去卖了，肯定能得不少钱，够我吃上几天好的了！”
想到这里，他就想去扛那口钟；可是那口钟实在太重了，他使尽了全身的力气，那钟连动也没有动一下。这下可把他愁坏了，他苦思冥想，总想不出什么好办法。找几个人帮忙抬吧，他又不愿意让别人分享这意外之财，实在让他很为难。这个时候，他看到了一堆被打碎的水缸碎片，一下子就有了主意，他对自己说：“既然铜钟那么大，搬也搬不动，我要是把铜钟砸成碎片，不就可以拿回去了吗？”他往四周看看，并没有看见有人。
于是，他便快速地跑回去，扛起一把大铁锤，又快速跑了回来。等到四周没有人的时候，他举起锤子朝大铜钟砸了下去。一锤下去，铜钟发出了震耳欲聋的巨响，把他吓了一跳。他想，这么大的声音，别人不是都听到了吗？那自己偷钟的行为不就暴露了吗？
他坐在地上，又想了好一阵，终于想出了个好办法。他想，我找个什么东西把耳朵堵起来不就听不见了吗？我在这么近的地方都听不到的话，那别人在远处，也肯定听不见的。想到这里，他就把自己的衣服脱了下来，把自己的耳朵蒙得严严实实的。然后抡起大铁锤向大钟狠狠地砸去，果然听不到钟声了。他心里激动得不得了，使劲地猛砸起来。
住在周围的人们听到了钟声，不知道发生了什么事，就都跑来看。他们见到一个人正在使劲地砸钟，忙问他怎么回事，可是那个人却毫无反应。这时候，有个人走到他的跟前，拍子拍他的肩膀。他这才发现来了那么多人，忙奇怪地问：“我都听不见声音了，你们怎么会听见呢？”
他面前的人这时看到了他头上用衣服包得严严实实的，就明白了他的意思。都止不住哈哈大笑起来，说道：“以为自己蒙上耳朵，别人就听不到声音了，真是荒唐可笑！”
认识不要脱离变化
客观事物在不断的变化，而某些成见、公式和旧经验就像“记号”一样束缚着人的思想，使主观想法脱离了客观实际。要避免这种情况的发生，我们必须做到以变应变，同时也要与时俱进，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物。
我们生活中有很多脱离实际，不知道变通的人。从前，有一个楚国人出门远行，他打算坐船过江去。他身上背着行李，腰间佩着宝剑，好不威风。他来到了江边，看到码头上面已经有不少人等在这里了。大家一边谈着话，一边排着队等着渡船的到来。
不一会儿，渡船就来了。船家是个年迈的老人家。他把船停靠在岸边以后，就对大家说：“大家不要争抢，按照先后顺序上船啊！”楚国人一看，自己排在队伍的最后了，也就耐心等待大家乘船。当他上船以后，他发现船上已经没有多少位子了，只有靠着船边的位置似乎还可以坐下一个人。这时，船家老大爷对他说：“小伙子，船上的空位不多了，要不然，你就等下一趟的渡船吧！”
楚国的年轻人却笑着对船家说：“老人家，我有急事要过江的。我看船边的位置上还有一个空位的，我就坐在那里好了。”船家回头一看，船边的地方还确实有一个不大的空位子，就对楚国人说：“那好吧，你可千万要小心啊！”就这样，渡船开始行驶了。
楚国人坐在自己的位置上，当船行驶到江心的时候，楚国人一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”但是，江水滔滔，大家再着急也无济于事。
没有想到，这个楚国人却神色从容，不慌不忙地拿出一把小刀，在船边上刻上了一道印子，然后回头对大家说：“大家不要担心，我已经在船舷上刻了个记号了，这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，其他人都下船了，而楚国人还留在船上。他先试了一下岸边的水深，说：“还好，这里水不深。”然后，他就从他刻了记号的地方下水，去捞他的宝剑。捞了半天，哪儿还有宝剑的影子？他爬上了船，带着茫然的神色，看着刻在船上的记号，奇怪地说：“怪了！宝剑明明是从这里掉下去的，我还刻了记号，肯定不会有错，怎么会摸不到宝剑呢？”
那些下船的人见他下水，起初都只是觉得很奇怪，还以为他在找别的东西，都围在那里看。这个时候，船家问了一句：“年轻人，你在摸什么东西呢？”这个楚国人看了船家一眼，回答道：“我这是在找我那把在江心掉下去的宝剑。”大家一齐哈哈大笑起来，有的笑得连腰也直不起来了，有的竟然笑出来了眼泪。船家等大家笑完了，对这个楚国人说：“小伙子，你实在是太糊涂了！宝剑掉在了水中以后，是沉在江底的，是不会动的。而船已经行驶到了江边，你这个时候顺着刻的记号去找宝剑，又怎么会找到呢？”
楚国人听了老者的话，觉得自己的做法真的是愚蠢至极，于是就惭愧地低下了头。
楚国人为了找到自己在江心掉落的宝剑，在等到船停靠岸边以后，顺着他刻有记号的地方下水去找，像这样愚笨的人，世间是少有的。
晏子占梦
齐景公得了肾炎病，已经十几天卧床不起了。这天晚上，他突然梦见自己与两个太阳搏斗，结果败下阵来，惊醒后竟吓出了一身冷汗。
第二天，晏子来拜见齐景公。齐景公不无担忧地问晏子：“我在昨夜梦见与两个太阳搏斗，我却被打败了，这是不是我要死了的先兆呢？”晏子想了想，就建议齐景公召一个占梦人进宫，先听听他是如何圆这个梦，然后再作道理。齐景公于是委托晏子去办这件事。
晏子出宫以后，立即派人用车将一个占梦人请来，占梦人问：“您召我来有什么事呢？”晏子遂将齐景公做梦的情景及其担忧告诉了占梦人，并请他进宫为之圆梦。占梦人对晏子说：“那我就反其意对大王进行解释，您看可以吗？”晏子连忙摇头说：“那倒不必。因为大王所患的肾病属阴，而梦中的双日属阳。一阴不可能战胜二阳，所以这个梦正好说明大王的肾病就要痊愈了。你进宫后，只要照这样直说就行了。”
占梦人进宫以后，齐景公问道：“我梦见自己与两个太阳搏斗却不能取胜，这是不是预兆我要死了呢？”占梦人按照晏子的指点回答说：“您所患的肾病属阴，而双日属阳，一阴当然难敌二阳，这个梦说明您的病很快就会好了。”
齐景公听后，不觉大喜。由于放下了思想包袱，加之合理用药和改善饮食，不出数日，果然病就好了。为此，他决定重赏占梦人。可是占梦人却对齐景公说：“这不是我的功劳，是晏子教我这样说的。”齐景公又决定重赏晏子，而晏子则说：“我的话只有由占梦人来讲，才有效果；如果是我直接来说，大王一定不肯相信。所以，这件事应该是占梦人的功劳，而不能记在我的名下。”
最后，齐景公同时重赏了晏子和占梦人，并且赞叹道：“晏子不与人争功，占梦人也不隐瞒别人的智慧，这都是君子所应具备的可贵品质啊。”
在名和利面前，晏子与占梦人都有一个正确的态度，既不夺人之功，也不掠人之美，真诚谦让，这种君子之风值得后人效法与发扬。
奇人辨盗
晋国人因为国内盗贼横行而感到非常苦恼。有个非常奇特的人，能够根据相貌辨认盗贼，看一看他们脸上的神色，就能知道实情。晋侯派他去辨认盗贼，千百个当中也没有一个能漏掉的。
晋文公非常高兴，告诉谋士赵文子说：“我得到一个有才能的人，整个国家中的盗贼就被捉得干干净净了，还用那么多人干什么呢？”
文子说：“国君依仗侦察来捉拿盗贼，盗贼是捉不完的，而且那个奇人必定会死于非命。”
过了不久，盗贼们商议说：“把我们逼得走投无路的人就是那个能辨认我们的奇人。”于是盗贼们就一起把奇人绑架后残杀了。
晋侯听说后大吃一惊，立刻召见赵文子，告诉赵文子说：“果真像你说的那样，奇人死了！可是用什么办法捕获盗贼呢？”
文子说：“周人的谚语中有这样一句话：‘能看到深潭里的鱼的人不吉祥，能用智慧推断出潜藏者的人有祸殃。’您要肃清盗贼，不如选拔德才兼备的人加以任用，使政教昌明于上，风气形成于下，老百姓有耻辱之心，那么还有谁去做盗贼呢？”
于是，晋侯就任用贤能主持政事，盗贼越来越少了。
古人的故事启示我们，不从根本上把错误的根源改变，不但无法达到你的目的，还会因为一种成功的假象，导致更大的错误。
自食其力好
鲁国有个人身无长物，也无一技之长，更没有谋生的手段，每天只有靠乞讨度日，生活仍然窘迫。
那时的国家又不大，他天天走在同样的街道，讨的是同样的人。起初，人们出于同情，还给他一点吃的用的；时间长了，人们也就消磨了同情心，无人愿意再给他东西。因此，他只有忍饥挨饿了。
恰在此时，有个姓田的马医忙不过来，要找一个帮手。这个乞丐便去一试，请求给马医打打杂工，以此换得一日三餐。这样，他再也不用沿街乞讨，晚上也不必流浪街头，安定的生活使他很知足，干活也格外卖力。
这时，有人开始取笑他：“马医本来就是一个下贱职业，而你却给马医打杂、当下手，这不是更下贱吗？”
这个曾经的乞丐若有所思地回答：“依我看，天下最大的耻辱是靠别人施舍生活，以前，我为了生活，不以乞讨为耻；如今虽只打杂，靠自己的双手生活，这又怎么能说是耻辱呢？”
这个鲁国人的生活态度是正确的，劳动没有高低贵贱之分，在任何情况下，都是自食其力好。
六字箴言
30年前，一个年轻人离开故乡，开始寻找自己的未来。少小离家，心里难免有几分悲凉。于是出发前特地拜访本族族长，请求指点。老族长正在临贴练字，见年轻人讨问前程，就随手写了三个字“不要怕”然后抬头来，对他说：“人生的秘诀只有六个字，我先给你三个，供你半生受用。”
30年后，这个年轻人已有了一些成就，当然也添了不少烦心事。归程漫漫，返乡情切，他又去拜访那位老族长。可是老族长几年前已经过世，家人取出一个信封交给他，说：“这是老人生前留给你的，你自己打开吧！”他慎重地接过来拆开封套，只见里面赫然又是三个大字“不要悔”。
是的，人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔！
做一粒咖啡豆
最近一段时间，儿子总是向父亲抱怨生活中诸多让他心烦意乱的事情，时常是老问题还未解决，新问题又接踵而至，弄得他焦头烂额疲惫不堪。他觉得自己已经被打败了，不想再奋斗下去了。
父亲将儿子带到了厨房，然后将胡萝卜、鸡蛋和咖啡豆分别放进3个锅里煮。父亲始终一言不发，儿子不知道父亲这是在做什么。
10分钟以后，父亲关了火，取出胡萝卜放进碗里，又取出鸡蛋放进盘子里，最后将过滤后的咖啡倒进了杯子里。他问儿子：“亲爱的，你看到了什么？”儿子回答说：“胡萝卜，鸡蛋和咖啡。”他让儿子走过来，碰碰胡萝卜，儿子照办了，他发现胡萝卜变软了。然后他让儿子将鸡蛋壳打碎，儿子打开蛋壳，发现鸡蛋变硬了。然后父亲让儿子尝尝那杯咖啡，咖啡的香气让儿子不禁露出了笑容。她问道：“爸爸，我不明白你做这些是为什么呢？”父亲说：“这三样东西都遇到了同样的境况，但是结果却大相径庭截然不同。胡萝卜入水之前是硬的，但经开水煮过之后就变软了；易碎的鸡蛋经历了水火的洗礼之后会变硬了；咖啡豆渺小且不起眼，从表面上看是很普通的但煮过之后就成了芳香四逸的咖啡了。”
父亲问儿子：“你现在明白了吗？你想做哪一类人呢？是看似强大，但一遇到逆境和痛苦就会变得软弱、失去力量的胡萝卜呢？是有着温柔的心灵，但在经过死亡、分别和离异的折磨之后就变硬的鸡蛋呢？还是让给你带来痛苦的开水发生了变化的咖啡豆？当水到达沸点的时候，咖啡的香味也最美。我希望你能努力做一粒咖啡豆，当事情并不尽如人意的时候，你能够改变你周遭的环境。生命中发生的一切都有它的道理，你需要找到原因，并从中学习。只要有信心，没有做不好的事。”
目光要远大
客观事物之间是相互联系，相互制约的。一方的存在以另一方的存在为前提。有时候由于某一事物的消失，使另一事物失去了存在的必要条件，我们在处理问题的时候，一定要瞻前顾后，考虑得当。
春秋战国时期，各国之间为了争夺土地和人口而相互征战。
有一次，晋献公决定出兵攻打虢国，可是晋国与虢国之间夹着虞国，而且虢国与虞国素来关系不错，所以晋国要想取得虢国，不但要经过虞国境内，而且还要确保虞国不插手这件事。
晋献公觉得这个问题十分棘手，他怕虞国因为要阻止晋国攻打虢国不肯借路让他的军队从虞国境内通过，于是召集群臣商议对策。
大臣荀息对晋献公献计说：“依微臣之见，虞公生性贪财，如果能给他点好处，他一定会借路的。”
晋献公问道：“要给他什么样的好处呢？”
荀息接着说：“只要把垂棘出产的美玉和屈地产的良马，拿去送给虞公，然后再向他借路，不怕他不答应。”
献公道：“那怎么行，垂棘的美玉是我祖传的宝贝，而屈地的骏马是我最好的坐骑，我怎么舍得把它们送给虞公呢？再说，要是宝物送了他还不肯借路怎么办？”
荀息说：“这个大王不必担心，如果虞公不肯借路给我们的话，那么他是一定不会收我们的礼物的。只要他收下，就不敢不借路给我们。再说大王的玉石和骏马只是放在他们那里保管一下罢了，等我们灭了虢国，再回来攻打虞国，把大王的玉石和骏马拿回来，就好比把玉石从内部库房取出来放到外部库房；把骏马从内马圈牵到外马圈一样，要把玉石和骏马拿回来是轻而易举的事，大王何必担心呢？”
晋献公点头称“好”，于是就派荀息去虞国借路。
荀息牵着骏马，捧着宝玉，来到了虞国。果然不出所料。虞公贪图财富，一看见宝玉和骏马眼睛睁得大大的，连荀息说什么都听不见了，心里只想着这两件宝物。荀息说明来意后，虞公想也没想就一口答应了。
荀息一走，虞国大臣宫之奇就对虞公说：“大王不能借路给晋国啊！”
虞公正把玩着宝石，听宫之奇这样说，就问道：“为何？”
宫之奇说：“大王有所不知，我们和虢国的关系就像牙床和脸颊一样，牙床的存在要靠脸颊，脸颊的存在也要依靠牙床，破坏了任何一个，另一个也将不复存在啊！古人说过：‘嘴唇没有了，牙齿会感到寒冷的。’两者是相互依存的，虞国和虢国就是如此啊！我们虞国之所以存在，就是因为有虢国，而虢国之所以存在也是因为有我们虞国。晋国这是一个阴谋，他们一定是想先灭掉虢国再来攻打我们虞国啊，如果借路给晋国，那么虢国早上灭亡，我们虞国晚上也要跟着灭亡的。虞国已经是危在旦夕了，怎么能借路给他们呢？希望大王三思，收回成命，我愿代大王把两件宝物送回晋国。”
虞公根本听不进宫之奇的劝告，一心想的只有这两件宝物，一听到刚到手的宝物要送回去，更是不耐烦的对宫之奇说：“行了，这件事我自有分寸。我说借就借，你不必多言了，退下吧。”宫之奇无可奈何地走了。
晋献公得知虞国答应借路给他们非常高兴，就派荀息带领兵马，前去攻打虢国。虢国没有了虞国这个天然屏障以及它的支援，很快就被攻陷了都城，灭亡了。
荀息在班师途中，接着进攻了虞国，虞国因为没有了虢国的支援，又加上准备不足，也被晋国灭亡了。荀息在虞公宫中拿回了玉石和骏马，这两件宝物又重归献公了。
宫之奇看出了虢国和虞国之间存在不可分割的关系，嘴唇没有了，牙齿就要挨冻了。所以，他的眼光要比虞君远大得多。
不识自己的字
宋朝有个丞相叫张商英，他有个爱好就是书法，他特别喜欢写草书，闲来无事，他便提笔龙飞凤舞一阵，甚是得意。其实，这张丞相的书法很不到家，字写得不合体统，他还孤芳自赏。当时，很多人都讥笑他，而他却不以为然，依然是我行我素，按他的老习惯写字。
一天饭后，张丞相小憩片刻，突然来了诗兴，偶得佳句，便当即叫小童磨墨铺纸，张丞相提起笔来，一阵疾书，满纸是一片龙飞蛇走，让人还着实难以辨认。张丞相写完后，摇头晃脑得意了好一阵，似乎还意犹未尽。于是叫来他的侄子，让侄子把这些诗句抄录下来。
丞相的侄子拿过纸笔，准备用小楷将诗句录下，可是他好半天才能辨认出一个字，时时碰到那些笔划曲折怪异之处，侄子只好连猜带蒙。可是有些地方，他实在是怎么也看不懂，不知从哪里断开才对。他没办法，只好停下笔来，捧着草稿去问张丞相。
张丞相拿着自己的大作，仔细看了很久，也辨认不清，自己写的字自己都不认识了。他心里颇有些下不了台，便责骂侄子说：“你为什么不早些来问呢？我也忘记是写的什么了！”
有些人总爱自以为是，既不虚心，又爱坚持自己的错误，还强词夺理为自己辩护，结果是越显出自己的愚蠢可笑。
不一定是对的
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。
为了不耽误他们早上的工作，于是他们约定早上互相叫对方起床。
多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。
怎么会这样呢？
因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生……
你做的东西是不是都是你认为对的，却不一定是对的。
菩萨也拣软的欺
过去有一位姓张的秀才，心地善良，为人胆小怕事，路过大树底下，也怕树叶掉下来砸破了头。为保家事平安，他在堂屋里供着菩萨，门上贴着门神，早晚一炉香，晨昏三叩首。就是出门在外，也是逢庙宇就烧香，见神像必磕头。
他家的隔壁住着一个杀猪的屠夫，也姓张，和他的性格脾性却恰恰相反：说话粗声大气，待人直来直去，天不怕地不怕，不信鬼神不信邪。
他们在小镇各有各的事情做。张屠夫摆肉案卖肉，张秀才设私塾教书。他们由家去小镇，要经过一条小河。这小河深不过两尺，宽不过丈余，行不得船，也摆不得渡，六根木桩，三块木板，凑合就算一座桥。但就是这样的一条小河，一些人还在河边建了一座河神庙，用石头雕了一尊河神像。
张秀才每天过河的第一件事，就是给河神烧香磕头，以求神灵保佑。可张屠夫过河不但不烧香磕头，还抽出别在腰间的杀猪刀，在河神菩萨的头顶上磨那么十几下。因为他发现雕河神菩萨的石头是上等的磨刀石。一旦张秀才碰巧看到这一情景，往往吓得脸色苍白，诚惶诚恐地连声说：“罪过！罪过！”劝张屠夫不要这样，菩萨会降罪的。
有一天，天降暴雨，河水陡涨，小河深了，宽了，木板桥垮了。张秀才和张屠夫相遇在河边。张秀才挺着急，可又想不出办法来。张屠夫灵机一动，高兴地说道：“有了，有了。我说兄弟，咱们把河神庙里的菩萨和跟班抬来当垫脚石，踩着他们的脑袋不就跳过河去了吗？”
张秀才听了，大吃一惊，说：“不行，不行，河神菩萨乃一方神灵，他手下跟班自然也是一方神灵，拿他们做垫脚石作践，只怕要遭天打五雷劈了！”
张屠夫说：“你怕，我不怕，我去搬了那几块石头丢在河里，你只管过河，总不怕了吧。”说着将杀猪刀往腰里一别，去搬河神菩萨了。等张屠夫搬了河神菩萨到河边，张秀才早脱光衣裤涉水过河了。
这天深夜，张秀才正在灯下读书，突然打了一个喷嚏，那桌几上的灯光便缩成了蚕豆般大小，灯光中，只见满身水淋淋的河神菩萨怒气冲冲地站到他的面前，大声喝道：“你姓张吗？”张秀才吓得双膝一软，跪倒在地，磕头如捣蒜，乞求地说道：“菩萨在上，容小人禀告，今天下午把您扔下河的，决不是小的，而是隔壁的张屠夫，您老人家可千万别搞错了。小的天天给您烧香磕头，从来没干过对不起您的事……”
河神菩萨狰狞一笑，道：“本菩萨没有弄错，今天要找的就是你小张秀才。平常你对本菩萨毕恭毕敬，今天那张屠夫作践我，你却不管不问，溜到家来了，害得我不但被脚踩，而且受冷挨饿。”
张秀才浑身颤抖，上下牙直打架，抖抖索索说：“既然……是……是……这样……您……老……就找……张屠夫……好了……”
河神菩萨一瞪眼：“放你的屁，他那么凶恶，天天拿我头顶当磨刀石，我去找他出气，岂不自寻倒霉。你这混蛋平时那么尊我敬我，今日看我让人作践，也不帮我一把。本菩萨不降罪你难道去降罪张屠夫？”说完，河神菩萨一阵风去了。
张秀才吓得病倒在床上一个月，差点去见阎王。而张屠夫呢，天天踩着河神菩萨的脑瓜过河回家，什么事也不曾发生，日子也过得挺舒心的。
以羊替牛
古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”
“这怎么可以废除呢？”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧！”
没有根本上的变革，只改变形式是枉然。
买碗
有一个女士去买碗，来到店里她顺手拿起一只碗，然后与放在这只碗旁边的碗轻轻碰了一下。两只碗相碰时发出了沉闷、浑浊的声响，她失望地摇摇头。然后去碰下一只碗……她几乎挑遍了店里所有的碗竟然没有一只满意的，就连老板捧出的自认为是店里碗中珍品也被她摇着头失望地放回去了。老板很是纳闷，问她老是拿手中的这只碗去碰别的碗是什么意思？她微笑地告诉老板，这是她的母亲告诉他的挑碗的诀窍，当一只碗与另一只碗轻轻碰撞时，发出清脆、悦耳声响的，一定是只好碗。
老板恍然大悟，拿起一只碗递给他，笑着说：“你用这只碗去试试，保管你能挑中自己心仪的碗。”她半信半疑地接过了那只碗，然后去碰别的碗，奇怪的是，她手里拿着的每一只碗都在轻轻地碰撞下发出清脆的声响。她不明白这是怎么回事，问老板是怎么回事，老板笑着说，道理很简单，你刚才拿来试碗的那只碗本身就是一只次品，你用它试碗那声音必然浑浊，你想得到一只好碗，首先要保证自己拿的那个也是只好碗……
每个人的生命里都有一只碗，碗里盛着善良、信任、宽容、真诚，也盛着虚伪、狭隘、猜忌、自私……请剔除碗里的杂质，然后微笑着迎接另一只碗的碰撞，并发出你们清脆、爽朗的笑声吧！
珍贵的古董
从前魏地有个人，素以博学多识而著称。很多奇物古玩，据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪。
一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺目，俨然是一件珍稀的古董。魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席，请来了众多亲朋好友，对大家说：“我最近得到一个夏商时期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒，敬献给各位宾客。大家看了又看，摸了又摸，都装出懂行的样子交口称赞不已，恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器，就惊愕地问：“你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆，是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来，举座哗然，魏人羞愧万分，立刻把铜器扔了，不敢再看一眼。
无独有偶。楚邱地方有个文人，其博学多识的名声并不亚于魏人。一天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有牺牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯，这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。
有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的，像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。
孔子铲草
孔子东游列国的时候，有一天，他到了郊外的田野里，见田里放着农具，而主人不在，便拾起锄头，围着一棵秧苗，费力地铲了起来。不一会儿，这块地的主人回来了，一看孔子把他地里的草都铲光了，就很生气地问：“你为什么铲我的秧苗？”
孔子感到很奇怪，便指着秧苗说：“你看，我铲的明明是草啊。”没想到这个农民更加恼火地说：“我种的就是喂马的草！”孔子不禁目瞪口呆。
这则自然是传说故事，但是，的确，再伟大的圣贤也有不知道的事物。
一只古董的狗碗
一个古董专家去一家茶餐厅喝茶，餐厅有只狗正在旁边吃着狗粮。古董专家很快就发现这只狗所用的碗是个古董，初步估算至少在10万块钱以上。于是古董专家就想着该怎么样得到这只古董碗。很快，这个古董专家就把茶餐厅的老板叫过来。
古董专家向餐厅老板说明来意：“我想买下那只正在进食的狗，因为那只狗实在是太漂亮啦！那只狗要多少钱啊？”
餐厅老板：“1000块钱！”
“这么贵啊！”古董专家为了得到那只古董碗，一番讨价还价之后，还是决定1000块钱成交。“既然我花了那么高的价钱买了你的这只狗，能不能把这只狗用的饭碗也一并送给我啊？反正你也用不着啦。”古董专家装作若无其事的样子问餐厅老板。
“不行”没想到餐厅老板很认真地回答。
“为什么？”
“那只碗是只古董碗，至少要10万块钱呢！”
古董专家很惊讶了半天，才问餐厅老板：“你明明知道这是昂贵的古董，为什么还要给狗用呢？”
“如果不这样，我怎么能卖出第9只狗呢！”茶餐厅老板拿着古董专家的1000块钱笑着离开了……
两杯水
在一堂化学课上，化学老师拿了两杯水，一杯黄色的，一杯白色的，故做神秘地对学生说：“待一会儿，你们从这两杯水中选择其中的一杯尝一下，不管是什么味道，先不要说出来，等实验完毕后，我再向大家解释”。随后先问甲乙两位学生想喝哪杯水，甲乙二人都说要黄色的那杯，接着又去问丙丁两位学生，丙丁二人也同样要尝试黄色的那杯。就这样，总共有200多个学生做了尝试，其中只有1/3的学生选择了白色的那杯。
之后，化学老师问尝过两杯水的学生们，黄色的那杯是什么水？2/3的学生伸出舌头回答：“是黄连水。”
“那你们为什么想要尝试这一杯呢？”老师接着问道。
那些学生又回答：“因为它看起来像果汁。”
老师笑了笑，接着又问尝过白色那杯水的学生，这些学生大声答道：“是蜂蜜。”“那你们为什么选择尝试白色的这杯呢？”
“因为掺杂了色素的水虽然好喝、好看，但是并不能解渴呀！”这些喝过蜂蜜的学生笑着答道。
听完了学生们的回答，老师又笑了笑，说道：绝大多数的学生选择了很苦的黄连水，因为它看起来像果汁；只有极少数的学生尝到了蜂蜜，这是为什么呢？其实，在我看来，人生的过程也就是选择两杯不同颜色的水，一旦选择了一种，便意味着放弃了另一种。大多数都会选择有颜色的耀眼的那杯，只有极少数才会选择不太起眼的、不招人喜欢的、很平常的那杯。前者追寻艳丽，相对来说很前卫，因而往往会尝到苦味，而后者因为并不注重于颜色、很看重现实，所以能尝到甜头。
寻找佛祖
一家跨国集团的总裁去广州视察工作，在卫生间里，看到一位小伙子正跪在地板上擦水渍，并且每擦完一块地板，就虔诚地叩一下头。总裁感到很奇怪，问他为什么这样做？他答，在感谢佛祖。
总裁很为自己的下属公司拥有这样的员工感到欣慰，问他为何要感谢佛祖？小伙子说，是佛祖帮着找了这份工作，让他终于有了饭吃。
总裁笑了，说：我曾遇到过佛祖，他使我成了跨国集团的总裁，你愿意见一下他吗？小伙子说，我是位孤儿，从小靠孤儿院抚养，我很想报答养育之恩，佛祖若使我吃饭之后，还有余钱了却心愿，我愿去拜访他。
总裁说，你一定知道，青海有一座很有名的山，叫巴颜喀拉山。据我所知，那上面住着佛祖，能为人指点迷津，凡是能遇到他的人都会前程似锦。20年前我到青海的时候登上过那座山，正巧遇到他，并得到他的指点。假如你愿意去拜访，我可以向你的经理说情，准你一个月的假。
这位年轻人在30天时间里，一路披荆斩棘，风餐露宿，过草甸，穿森林，历尽艰辛，终于登上子白雪覆盖巴颜喀拉山，他在山顶徘徊了一天，除了自己，什么都没有遇到。
小伙子很失望地回来了，他遇到总裁后说的第一句话是：“董事长先生，一路上我处处留意，直到山顶，我发现，除我之外，没有什么佛祖。”
总裁说：“你说得很对，除你之外，根本没有什么佛祖。”
20年后，这位小伙子做了这家跨国集团广州分公司的总经理，在一次集团会议上说了这么一句话：您发现自己的那一天，就是您遇到佛祖的时候。
天堂的样子
从前，有个很有钱的李员外，他有个独养儿子叫李景奇。他家还有一个远房亲戚的孤女叫叶青。景奇和叶青年龄相仿，两小无猜。李员外有意等孩子们长大后，让他俩成亲。
当景奇刚刚成年的时候，有一天，有个老仆人曾经对他讲过天堂的故事，说在天堂里，人们生活自由自在，也不用承担任何责任和义务。景奇生性懒惰，一心想着去死，上天堂。
慢慢地他幻想着自己已经死了。绝望之中，父亲请来了一位姓张的郎中给他治疗。张郎中走到景奇的床前大声喊道：“为什么你们还把一个死人放在屋子里，还不赶快为他举行葬礼。”
家里人遵照张郎中的指示，为景奇举行了盛大的葬礼，景奇躺在一个开着棺盖的棺材里。此时，他感到十分愉快、满足，很快地进入了甜蜜的梦乡。
当他一觉醒来时，发现自己躺在一个陌生的地方，他问仆人：“我现在在什么地方？”仆人回答说：“在天堂，主人。”景奇想吃饭，身边的仆人立即准备了一些食物给他吃，想睡觉，马上就有两个仆人顺从地帮他脱下衣服并为他洗澡，盖上丝绸的被子华盖。很快他就进入美妙的梦乡之中。
当他一觉醒来。仆人们又端来了一模一样的饭菜，说：“主人，在天堂里每顿饭都是只能吃同样的饭菜。”他又问：“现在是白天还是晚上？”仆人说：“在天堂里既无白天，也无晚上。”景奇吃了饭他又问仆人：“我现在应该做些什么事呢？”仆人回答说：“主人，在天堂是不需要做任何事情的。”
“什么时候我的家人将来到天堂？”
“你的父亲要二十年，你的母亲要二十年，叶青要五十年。”
“在这个漫长的时间里，我只能独处吗？”“是的，主人。”
景奇忍不住又问：“叶青正在做什么呢？”“她现在正在悼念你，但不久，她将会忘记你，认识另外一个男人，然后结婚。”
景奇第一次感到如此困惑和孤独：“我要在这里呆多久？”“永远。”景奇狠狠地说：“我要杀死自己。”仆人回答说：“一个死人是不能够杀死自己的！”
正当景奇处于极度悲痛之时，突然一个仆人急匆匆地奔来对他说：“主人，现在发现一个错误，你没有死，你必须离开天堂。”“我活着啊？”景奇惊喜地喊道。仆人带他走出这个房间。父母亲和叶青也热切地盼望着他，他紧紧地抱住父母和叶青，觉得自己从来没有这么幸福过。
不久，景奇和叶青举行了隆重的婚礼。
他后来一直说：其实，真正的天堂是个什么样子，是没有人知道的。
花如人品
几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。
人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到。
“因为白天人的心太浮了，闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。”
“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。”
“早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。我们看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。”
愈是昂贵的花愈容易凋谢
愈是昂贵的花愈容易凋谢，那是为了要向买花的人说明：要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易凋谢。
每一株玫瑰都有刺。
正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部分。只能学习如何不被它的刺，刺伤，还有，如何不让自己的刺，刺伤心爱的人。
骆驼
一个农场里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么长？”
骆驼妈妈说：“当风沙来临时，长长的睫毛可以挡住沙让我们在风沙中都能看得到方向。”
小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，难看死了！”
骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”
小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？”
骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”
小骆驼高兴坏了：“哗，原来它们这么有用啊！可是妈妈，为什么我们还在农场里与马一起干活，不去沙漠远足呢？”
天生我才必有用，可惜现在没人用。一副好的心态+一副聪明的头脑+一个无限的舞台=成功。
但是别忘记，机会只会降临到有准备的人身上。
长寿草传奇
很久以前，有个人叫张三，自小父亲就过逝了，他跟母亲两个人相依为命，日子过得还不错，安安稳稳的。
有一天，母亲把张三叫到跟前，对他说：“儿呀，你娘我这么大年纪了，今天脱下鞋或许明天就穿不上了，你去给我准备一口好寿棺，这样我死了也就心满意足了。”
张三的结拜兄弟李四，有一手木匠绝活。李四听张三把事儿一说，就笑着说：“大哥，你放心，给我二十天时间，到月底我一定给咱娘送一口最好的寿棺来。”
转眼间，二十天过去了。这天，李四驾着马车来到张三家门口，车上放着一口漆得发亮的寿棺。时值盛夏，张三见李四热得汗流满面，连忙叫人切开几个大西瓜，又吩咐备酒置席。李四说：“大哥，先别忙，等把咱娘的寿棺放好了再吃不迟！”说罢，赶紧就把车上的寿棺卸下来，搬进东屋。谁知张三一看，就像当头浇了一盆冰水，愣住了。
原来那时做寿棺是有讲究的，寿棺用的木板越厚重，说明子孙越孝敬。张三见李四一个人就能搬动娘的寿棺，就觉得用料太不讲究，所以立刻就把脸儿拉了下来说：“兄弟，我哪一点对不住你？就是对不住你，你也不能在我娘身上出气呀！”话没说完，就转身进了后屋。
李四猜想大哥准是误会了，可再怎么说，也不能不问原因就这么没头没脑地训人呀。李四也是一时气之，二话不说就回家了。
三年就这么过去了，兄弟两个谁也不理谁，这年张三的母亲七十大寿，张三陪大家喝酒。正在这时，忽然李四从门外走了进来。张三心里不觉有点奇怪，冷冷地问一声：“你来干什么？”李四微微一笑，说：“给咱娘拜寿。”“不用了。”张三挥挥手，“我娘已回后堂去了。”李四没理他，径直走进东屋，打开寿棺，只见里面放着许多酒菜，还有几个已切开的西瓜，黑籽红瓤儿，真让人看了馋涎欲滴。李四让随后跟进来的众亲友把这些东西一一摆上桌，说：“这是三年前大哥请我吃的，我现在请大家一起品尝。”
众亲友听得目瞪口呆，谁也不敢轻易下筷，只有张三心里最明白，他“扑通”一声就给李四跪下了：“兄弟，我……大哥我错了，千不该，万不该，当初大哥不该不问明白就赶你走。现在我真心诚意地敬你三杯，谢谢你为咱娘做了这口独一无二的好寿棺。”就这样，兄弟两人又和好如初了。
原来李四家不远有座山，山上长满一种灌木药材，二米多高，鸽蛋粗细，用这种灌木做成器具，存放的东西常年不会腐烂变质，李四一听大哥要为娘做寿棺，便特地上山砍来许多这样的灌木，费尽心思，赶时间把寿棺做了出来，可谁知张三却不识货。当时李四将西瓜、酒菜全放入了寿棺，一气之下也离开了张三家，后来李四从常出入张家的人中打听到，那口棺木搁在东屋，张三一直未曾去碰过。他想：必须把寿棺之谜揭开，否则兄弟之情断了不说，大哥会怨自己一辈子。于是，便趁张母七十大寿之时重又踏进了张家大门。
这个故事就这样传开了，这座灌木山出了名，人们都叫它“长寿草”。
水盆与大海
师傅打发他的一个年轻弟子到集市上买东西。弟子回来后，满脸的不高兴。
师傅便问他：“到底发生了什么事，你这么生气？”
“我在集市里走的时候，那些人都看着我，还嘲笑我。”弟子撅着嘴巴说。
“为什么呢？”
“人家笑我个子太矮，可他们哪里知道，虽然我长得不高，但我的心胸很大呀。”弟子气呼呼地说。
师傅听完弟子的话后，什么也没有说，只是拿着一个脸盆与弟子来到附近的海滩。
师傅先把脸盆盛满水，然后往脸盆里丢了一颗小石头，这时，脸盆里的水溅了出来。接着，他又把一块大一些的石头扔到前方的海里，大海没有任何反应。
“你不是说你的心胸很大吗？可是，为什么人家只是说你两句，你就生这么大的气，就像被丢了颗小石头的水盆，水花到处飞溅？”
蛤蜊的声音
小时候菲菲很喜欢做的一件事，就是帮助妈妈检查买回来的蛤蜊里有没有坏的。
蛤蜊的外壳看起来都差不多，但是如果一不小心让一个臭掉的蛤蜊混在新鲜蛤蜊中，那整碗汤就都糟蹋了，所以虽是小事一桩，菲菲可一点也不敢掉以轻心，并将此神圣的使命视为庄严的仪式，用虔诚又恭敬的心情在做这件事。
检查的方法是用左手先拿住一个蛤蜊，再用右手捡起其他蛤蜊，一个一个地敲敲看，如果蛤蜊敲出的声音是结实的，就是新鲜的蛤蜊，如果敲的声音是虚的，有点沙哑，不管它的口闭得多紧，还是臭的蛤蜊。
小孩子耳朵好，很容易就可以辨别出好坏，自从母亲教过菲菲之后，菲菲几乎不曾“误判”过，也使家人每次在享受鲜美的蛤蜊汤时，都会夸奖这个“蛤蜊鉴定专家”。
有一天，母亲又买回一包蛤蜊，菲菲熟练地拿出一个大碗，开始菲菲的鉴定工作，出乎意料之外的是：居然“所有的”蛤蜊都是坏掉的！菲菲简直不敢相信菲菲的耳朵，一个一个再敲过一次，竟然仍然“没有一个”蛤蜊是好的！那种感觉就很像一位警察到一部公交车上去抓扒手，结果发现一车的人都是扒手！
菲菲捧着那一大碗被判刑的蛤蜊去禀告母亲，母亲很是惊讶：“怎么会这样呢？这个卖蛤蜊的从来不会骗我的呀？”
于是母亲亲自动手检验，这才发现原来菲菲抓在左手中的那个蛤蜊是坏的！难怪敲起来声音全部不对劲！
父子
小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？”
爸爸回答：“当然啦！”
小男孩问：“电灯是谁发明的？”
爸爸：“是爱迪生。”
小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？”
杨布打狗
从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。
有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，杨布被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，不觉天快黑下来了，杨布就把自己被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。
杨布走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，他马上停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了！”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。
这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊！应该想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清吗？这能怪狗吗？”
其实很多时候，你自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
“小知”和“大知”
“小知”不知道“大知”，“小年”不知道“大年”。怎么知道是这样的呢？见了太阳就死的“朝菌”，不知道一天的时光；春生夏死、夏生秋死的“蟪蛄”，不知道一年的时光，这就是“小年”。楚国的南边有只灵龟，从五百年为一个春季，五百年为一个秋季，上古时代有一棵大椿树，以八千年为一个春季，八千年为一个秋季，这就是“大年”。而只活了八百岁的彭祖，却以长寿之名流传人间：大家都羡慕他，这岂不是太可怜了吗！
棘说：“无极之外，又是无极！在那个极荒远的北极地方的北边，有一个无边无际的大海，那是天池。那里边有一条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多么长，它的名字叫作鲲。有只鸟，它的名字叫作鹏，鹏的背像泰山，翅膀像遮盖天空的云气，乘着旋风而直上九万里的高空，超绝云气，背负青天，然后向南飞去，而往南海。”生活在小水洼里的安鸟雀讥笑它说：“它想飞到哪里去呢？我飞腾起来，不过十几尺高，就落下来，在蓬篙之间自由自在的飞翔，这也是飞得很愉快的啊！而它究竟是要飞到哪里去呢？”
这就是小和大的分别。
不以一眼废双眼
古代皇帝选拔人才，用的是科举制度，由主考官出考题，学子们在主考官的监督下进行应试，如果文章写得好，就会被主考官录为下一批进行面试，面试过后再定夺，最后要经过殿试，也就是皇帝亲自出题，在大殿上考试，然后排定最终名次。若连主考官都过不了，那就只有等到下一次应试了。
一次，学子皮日休应试，他的文章写得非常出色，但是他的长相实在有点不敢恭维，因为他有一只眼睛非常的不雅观。担任主考的官员叫郑愚，这个人有个毛病，就是喜好以貌取人。众学子考试完毕，把试卷都交上去，便回驿馆休息去了，他们都急切地盼望着成绩能够早日出来，看看自己能否金榜题名。郑愚把考生们的试卷一一批阅了一遍，发现皮日休的文章写得非常好，十分欣赏，他认定皮日休是个才华横溢的人才，这样的人才是不可以漏过的，于是就把皮日休召来进行面试。郑愚本来满心想好好提拔提拔这个出口成章的皮日休，可是，当皮日休来到他面前的时候，郑愚不禁大失所望，原来皮日休的左眼是下塌的。郑愚刚才的欣喜之情一下子全被皮日休的眼睛给冲跑了，他想：“此人如此有才华，怎么长了这么个丑陋的相貌呢，真是可惜啊可惜！”郑愚于是以一种居高临下的口气对皮日休说：“年轻人，你的才华很好啊，我非常欣赏你的文章，本来是想好好录用你、提拔你的，将来你的前途也是不可限量的。可是为什么你的一只眼睛竟然会是这么个样子呢？”
皮日休也是满心欢喜的来面试的，因为他听说了自己的考卷受到主考官的重视与欣赏，心想，这次我可以高中了，面试过后一定好好的庆祝一番，给家里的父母亲人争口气，也不枉我这么多年的苦读啊。可是见到主考官之后，他从对方的眼神和表情中已经看出些许端倪来了，原来主考官大人喜欢以貌取人啊。当他听到郑愚说自己的眼睛的时候，皮日休并未感到有任何的尴尬和难堪，他一边揣摩郑愚的心理，一边机智地回答说：“人不可貌相，海水不可斗量。主考官大人，我来参加考试，凭借的是自己的脑子和多年苦读积累的学问，而朝廷也是需要我的学问来治理国家的啊。听说您对小人的考卷颇为欣赏，假若您是由于我的相貌而埋没了人才，那您的一世英名不就全毁了吗。别人会认为您选材不力呀。我想主考官大人您不会因为我的一只眼睛而毁掉自己的两只眼睛吧。”郑愚听到皮日休如此解释，心中顿时对其产生了好感，态度也完全转变过来了，于是当机立断，判定了皮日休金榜题名。
提醒自我
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，于是，只要见有人从墙边走过时，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，快离那儿远点吧！”被提醒的人不解地看着老太太，疑惑不解地顺着墙根走过去了——那堵墙并没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，行人从那堵墙旁边来来往往，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
冷淡的回报
一个著名作家和朋友在报摊上买报纸，那朋友礼貌地对报贩说了声谢谢，但报贩却冷口冷脸，没发一言。
“这家伙态度很差，是不是？”他们继续前行时，作家问道。
“他每天晚上都是这样的。”朋友说。
“那么你为什么还是对他那么客气？”作家问他。
朋友答道：“为什么我要让他决定我的行为？”
自己是自己的镜子
爱因斯坦16岁那年，由于整日同一群调皮贪玩的孩子在一起，致使自己几门功课不及格。一个周末的早上，爱因斯坦正拿着钓鱼竿准备和那群孩子一起去钓鱼。这时，父亲拦住了他，心平气和地对他说：“爱因斯坦，你整日贪玩且功课不及格，我和你的母亲很为你的前途担扰。”
“有什么可担忧的，杰克和罗伯特他们也没及格，不照样去钓鱼吗？”
“孩子，话可不能这样说。”父亲充满关爱地望着爱因斯坦说，“在我们故乡流传着这样一个寓言，我希望你能认真地听一听。”
“说有两只猫在屋顶上玩耍。一不小心，一只猫抱着另一只猫掉到了烟囱里。当两只猫从烟囱里爬出来时，一只猫的脸上沾满了烟灰，而另一只猫的脸上却干干净净。干净的猫看见满脸黑灰的猫，以为自己的脸也又脏又丑，便快步跑到河边洗了脸。而黑脸猫看见干净的猫，以为自己的脸也是干净的。结果，吓得其他的猫都四下躲避，以为见到了妖怪。”
“爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做自己的镜子，天才也许会照成傻瓜。”
爱因斯坦听后，羞愧地放下鱼竿，回到了自己的小屋里。
从此，爱因斯坦时常用自己作为镜子来审视和映照自己，终于映照出了他人生的璀璨光芒。
天使、上帝、魔鬼
有一次，发哥在朋友家聊天，朋友对发哥大发感慨。
“我太太早上是天使，中午是上帝，晚上是魔鬼。”男主人对我说。看我不懂，笑起来。放小声：“她早上要醒还没醒的时候最有情调了。这时候，我搂她，她会哼哼咿咿地，让我搂、让我亲，好像刚结婚的时候那么有情调，所以是天使。”
发哥换个表情，“可是起床之后就不一样了，她是女强人，一想到她的办公室，眼睛就亮起来。我每次白天打电话给她，她都忙得要死，好像什么事都等她决定，她不动，公司就会垮似的。你说，这是不是上帝？”
发哥叹了口气。“可是等她下班，就全变了，情绪一下子由山头掉到谷底，身体累，脾气就坏，看谁都不顺眼，别说搂了，连摸她一下都嫌我烦，那眼睛里冒着凶光，十足像个魔鬼。”
这话居然被里面的女主人听到。砰砰砰，冲出来：“好哇！偷偷讲我坏话，你怎不说你自己呢？你早上神气得要死，好像一切都没问题，等中午打电话给你，就怨这个、骂那个，好像全世界都欠你的。下班之后，好！人又不见了，打牌、喝酒、唱卡拉，作乐作到深更半夜。你呀！早上是上帝，中午是魔鬼，晚上是天使。”没好气地呸了一声，“可是那天使是做给别人看的，还不如我呢！”
两个人正顶嘴，儿子放学回来了。
“又一个魔鬼、天使、上帝回来了。”男主人说。
“孩子又怎么了？”我问。
“他啊！早上起床有气，先叫不起来，起来之后又拉着一张臭脸，活像魔鬼。但是一出门，到学校就不一样了，跟同学有说有笑，又打又闹，活像个天使。至于晚上，大概因为功课重，我们又都宠他，真是在家称王了，我看电视声音大一点，他就狠狠把门摔上。处处得一家人捧着，不是上帝是什么？”
这时候，在旁边坐着一直没吭气的老太太笑了：“你们都甭怨了，要怨应该由我来怨。”朝里屋瞧瞧，确定老先生不在，小声说：“那个老家伙啊，年轻的时候，甜得要死，带着我看电影、旅行、吃馆子，现在想想，真是个天使。”
摇摇头：“可是后来发了，事业愈顺，愈没情调，一天到晚忙，在家好像做客似的，他是大老板，谁都得听他使唤，他十足是主子，是个上帝。”
“那又怎么变成魔鬼呢？”我问。
“等下你见到他就知道了，老了，变成个老怪物，退休了，管不了别人，就管我，成天找我麻烦，不是魔鬼是什么？”
上帝、天使、魔鬼，这是三个相差多远的角色！
谁能想到我们在一天当中，甚至一生之中，竟然随时可能扮演其中的一样。有爱心的时候是天使；有信心的时候是上帝；有怨恨的时候是魔鬼。
且不论冥冥中是不是真有上帝、魔鬼与天使，你我不是都穿梭在这三者之间吗？
龙卷风
在一个偏远、封闭的小镇只能听到两个电台：第一电台专门广播名人消息、callin节目，或是热门歌曲排行榜，它的收听率相当高；第二电台则是气象专业电台，它的听众只有一小群人。
一天晚上，气象电台发出紧急警告：一个威力惊人的“龙卷风”将在午夜来袭本镇，电台呼吁镇民立即疏散他处。
这一小群听众立刻组织起来，有的去找镇长，有的到街上敲锣打鼓，有的打电话给第一电台，请求播出龙卷风消息，好保存身家性命。镇长说：“本镇从未有过龙卷风，龙卷风的消息是气象电台误报或捏造，为的是提高收听率。”敲锣打鼓的人则被视为疯子。而第一电台则以现场正在访问名人为由，不肯插播这一条“生死存亡”的消息。
自然，后来小镇被夷为平地，后来者没有人知道这块地曾经是一个小镇。
失去了人与人之间的信任，用狭隘之心待人，损失的不仅仅是生命。
自残的王鱼
在太平洋布拉特岛上的水域中，生活着一种很特殊的鱼，人们称其为王鱼。王鱼有两种，一种是有鳞的，另一种是无鳞的。最特别的是王鱼体表上有鳞与否，取决于王鱼自身的选择，听起来真有些不可思义，但王鱼的确存在着。
如果王鱼从小到大都没有鳞，就比较容易存活。因为这比较自然，顺其自然了，也就与外界环境更能融洽地相处，活得更自在一些。这种没有鳞的王鱼，生活较为平静。
有一部分王鱼，在生长的过程中会慢慢地“长出”鱼鳞，这种鳞很特别，它是王鱼从外界获取的，并非王鱼真正长出来的。其实，王鱼的个头很小。在浩瀚的海洋中显得非常渺小，相比之下特别不起眼。王鱼身体能够分泌出一种特殊物质，这种物质会吸引一些贝类及浮游生物，它们会牢牢地吸附在王鱼的体表，王鱼想方设法将这些附属物经过挤压磨擦等漫长过程，这些附属物慢慢会变硬，形成一种类似鳞片的壳。这种假的鳞片会使王鱼的身体增大许多倍，因此，王鱼有了鳞片后身体像个大气球一般，看起来很强大，很威武。
但是有些王鱼不会分泌出那种物质，据有关研究者分析称：这种现象可能是由于王鱼体内某种物质控制，类似于人的意念。一旦有鳞的王鱼在进入生命的衰退期后，由于身体机能的变化，体表上的附属物便会逐渐脱落，鳞片脱落后的王鱼外表光秃秃、且体形很小。
一条鱼，如果经历了从有鳞到没有鳞，从貌似强大到变成渺小的过程，这会是怎样的一种心里感受呢！这是一种从里到外的被剥夺。
脱了鳞片的王鱼。它无法再适应外界的环境，游动得也很不自然，干什么都不像它自己。干脆说，什么也都干不成，还会变得异常烦躁。绝望地挣扎，存在于每一天、每一刻。王鱼甚至会去无端地攻击其它鱼类，脱了鳞片的王鱼。可惜，在攻击别人的时候，它又没有了往日的威风和强大，反而被别人撕咬得遍体鳞伤。
而这时的王鱼，会选择自残，自己和自己过不去，往岩石上猛撞，撞得是血肉模糊，死得真是惨不忍睹。总之，它往日主宰的一切，包括自己的生命，都不再属于它。自己变了，自己的世界也就变了。外界让它别扭，自己也让它别扭。
越是身上附属物多的王鱼，最终结局就会越痛苦。它光秃秃的身子，一副很凄惨的模样，使它变得毫无生气。可怜的王鱼，最后会浮出水面，跳上翻下，挣扎数日，然后无声无息地死去。
死时的王鱼，身上红红肿肿，到处腐烂，眼睛也被自己撞瞎，完全不像个样子。凡是看过王鱼惨死后的人，都会在心里留下极深的印象，都会觉得王鱼太惨，也都会认为，它们不该选择那些附属物作为自身的鳞片，那本来就不是自己的。
这里当然不单单是说王鱼，而是说在世上如何做人。人在一生中很多情景，确实很像布拉特岛水域中的王鱼。本来是自自然然的，活得十分自由。但为了某种目的和欲望，他们常常不喜欢，也不满足于自身的现状。于是便靠着那些附属物来过活。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。当这一切到来时，确实会使人变成另一种模样，比以往“高大”上数倍，就像王鱼一样。问题是，名誉地位终究是身外之物，最终有失去的时候。在很多方面，自然法则是不变的，你总是要失去一些东西，这不以你的意志为转移。这是一种残酷的现实，是把你再次变为你并未充分认识的，也从未喜欢过的那个从前的，没有鳞的时候。
王鱼的悲哀，往往也是我们的悲哀。很多人尝到了丢官的凄惨，尝到了雄风不再的失落，尝到了人世间种种无法避免的凄楚。其实很多人都应该去看看王鱼，早早准备，早早从泥潭中得以解脱。
卖书
一个很有名的作家要来书店参观，书店老板受宠若惊，连忙把所有的书撤下，全部换上作家的书。夶风小说
作家来到书店后，心里非常高兴，问道：“贵店只售本人的书吗？”
“当然不是。”书店老板回答，“别的书销路很好，都卖完了。”
在做事时，刻意而为，会取得事与愿违、截然相反的结果。
阳光不锈
一位著名的诗人最近思路打不开，怎么也冲不出思想的牢笼，于是想到外面寻找灵感。
这一天，他到乡间野外散步，阳光下，忽然远远看见一块牌子掩映在树林里，上书四个大字特别醒目“阳光不锈”，诗人当场呆住，心想，这是多么有寓意的词语，绝对不是一般人能够想到的。
于是，他非常想拜访一下书写这个精辟之极的词语的高人。等他走近这块牌子，发现被树丛挡住的那部分牌子写着“钢制品厂”。
在确定你知道的是真实的之前，不要过早地做出你的任何决定。
全部喝下去
一位父亲带他的儿子去野外宿营，以便给他展示如何在户外生存。当父亲双手掬起一捧溪水时，儿子惊诧地望着父亲，叫道：“爸爸，你是想喝了它吗？”“当然。”父亲边说边把溪水倒入口中。
“噢，爸爸，”儿子说，“我不是说水，是说蝌蚪。”
死人的愿望
三个人死于同一场车祸，他们一同来到天国。
在天国里，上帝问了他们三个人同一个问题：“当你在棺材里面的时候，你希望你的家人和朋友怎么评价你？”
第一个人说：“我希望听到他们说我是一个伟大的医生，一个顾家的男人。”
第二个人说：“我希望听到他们说我是一个好丈夫，还是一个会教孩子的老师。”
第三个人说：“我只希望听到他们说：‘看啊！他动了！’”
谁是傻瓜
在一个城市里，住着一个傻瓜，他很为大家都把他看成傻瓜而感到苦恼。
有一天，一位专门为人解答人生困境的智者，来到这座城市，傻瓜便跑来向智者求助。“你有什么生命的困境呢？”智者问。
“我不喜欢别人把我看成傻瓜，请问有什么方法可以让别人把我看成是聪明人呢？”傻瓜说。
“这非常简单，从现在开始，不管任何事情，你都给予最多最无理的批评，特别是对那些美好的事情加以批评，七天以后，大家都会认为你是聪明人了。”
“就这么简单吗？那我该怎么做呢？”
“例如，若有人说：‘今晚的月色很美！’你就立刻加以批评，直到别人相信月色对人生无用为止。若有人说：‘生命中最重要的是爱！’你也立刻加以批评，直到别人相信爱对人生一点也不重要。若有人说：‘这本书写得很好！’你仍然立即加以批评，直到别人相信人生根本不需要书。这样，你懂了吗？”
“懂了！懂了！”傻瓜说，“但是只要这么简单，人们就会相信我不是傻瓜吗？”
“相信我！我会在这里停留七天，七天之后你来，我保证别人不管你本来是不是傻瓜，他们都会认为你是聪明人了。”
傻瓜就按照智者教导的去做了，他不论听到任何事情，总是立刻跳出来批评，把他所知道的所有非理性的字眼都倾吐出来，直到别人相信他才停止。七天之后，傻瓜回来探望智者，他的后面跟随着一千多个门徒，对他毕恭毕敬，并且称呼他为“大师”。
不想成为傻瓜追随者，首先要学会静心，少发议论。其次是保持观点，去看见事物背后的真相。再者，是独立思维，不在表面的评论中打转。最后，就是永远对自己生命的成长保持积极和喜悦的态度。
上帝的镜子
一个饱受歧视的残疾老人颤巍巍地来到上帝的跟前，他不甘心地问：“上天为什么要剥夺我正常行走的权利？”上帝没有回答，只是递给他一面圆镜。老人接过镜子，看见了下面的情形：
疾病魔王在空中逡巡，瞪着狰狞的巨眼搜寻下手的目标，许多人的命运就捏在他的手里。袭击了许多人之后，最后的目标是一个小男孩，疾病魔王准备将魔爪伸向生机勃勃的小生命。
这时，健康女神拦在病魔的面前，厉声道：“住手！多么天真多么可爱的孩子啊，你怎么下得去手？”
疾病魔王蔑视着健康女神：“不要阻止我！你休想用温情作为对付我的武器，我从不相信眼泪！我的责任就是把美丽变成丑陋，把聪明变成愚钝，把雄壮变成猥琐！”
健康女神愤怒地说：“你不能下手！你看这孩子多么无辜，你将改变他的一生，毁掉他的事业、爱情和婚姻，毁掉他的一切，这是多么的残忍和狠毒啊！”
疾病魔王反驳道：“这不能怪我！这只能归罪于人类的智慧。当人类的科技还没有发达到足以消灭我的时候，世界就有我的一席之地，我就要去袭击人类。不管他是孩子、青年还是老人，也不管他高贵还是低贱，这是我的原则！”
健康女神无奈地责问：“难道这个孩子注定要遭此劫难吗？”
疾病魔王轻描淡写地说：“那倒不是，我可以告诉你，在我的宫殿里，有一个巨大的玻璃容器，里面装着无数只小球，小球上写着世界上所有活着的人的名字。每天，我在出门之前，都要端起容器摇两下，然后随手从容器里抓取一把小球，小球上的名字对应着我要袭击的人。”
“也就是说，一个人一生命运的改变都不过是你的一次随意，对吗？”健康女神绝望地叹息道：“可怜的不幸的人们啊！”说完，悲伤地离去。
疾病魔王望着健康女神的背影得意洋洋，然后把魔爪伸向那个天真可爱的男孩。
从此，这个男孩拄着拐杖走在风雨里，一直到老……
老人看后沉默了好久，将圆镜还给了上帝，叹道：“世人一直认为残疾是我注定的命运，从而像对待另类一样歧视我。真是遗憾啊！他们无法得到这样的一面镜子！”
拼地图的诀窍
一个牧师正在准备讲道的稿子，他的小儿子却在一边吵闹不休。牧师无可奈何，便随手拾起一本旧杂志，把色彩鲜艳的插图——一幅世界地图，撕成碎片，丢在地上，说道：“小约翰，如果你能拼好这张地图，我就给你2角5分钱。”
牧师以为这样会使约翰花费上午的大部分时间，但是没过10分钟，儿子又来敲他的房门。牧师看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图，感到十分惊奇疑惑不解地问道：“孩子，你怎么这样快就拼好了地图？”
“啊，这很容易”小约翰说。“我发现地图的另一面有一个人的照片，我就把这个人的照片再拼到一起，然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界地图也就是正确的。”
牧师微笑起来，给了他的儿子2角5分钱。“你替我准备了明天讲道的题目：如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。”
这故事启示我们：如果你想改变你的世界，改变你的生活，首先就应改变你自己。如果你的心理态度是积极的，你的生活也会是快乐的；如果你心理态度是消极的，那么，生活也会是忧伤的。
正确和错误
有一次，小静的妈妈发现，经她检查过的语文卷子错了很多，不仅是家人，她也开始对她的语文程度怀疑起来。
有两条错误是这样的：题目要求根据句子意思写成语。有一条是“思想一致，共同努力”小静填“齐心协力”，教师判错；还有一条“刻画描摹得非常逼真”小静填“栩栩如生”，教师也判错。妈妈仔细看了一下，不知错在哪里。小静说第一条应是“同心协力”，第二条就是“惟妙惟肖”。这真让人吃惊，妈妈不知道“齐”与“同”在这儿有什么区别。按新华字典“齐”字第三个义项就是同时、同样、一起的意思，并举例“同心”一词。该用“同心协力”时用“齐心协力”谁能说这是错了。小静说：不行答案是“同心协力”，其他当然就错。真可怕，语文什么时候变得比数学还要精确了。
中国语言之丰富，词汇之多，所谓同义词、近义词，相应的不止一条，怎么就会只有一个答案呢？再说第二条，妈妈觉得按照题目的意思，“栩栩如生”甚至还比“惟妙惟肖”更为准确，“妙”和“肖”与“如生”比，哪一个与“逼真”这个词接近呢？关键还不在此，把对的说成错的，就不仅是误人了，实在是害人！还不止害一个人，而是害了一代人！甚至还要害到几代！实际也是这样，妈妈反复怎么说两条都没有错，小静也不信，她视教师为绝对权威，老师的标准答案为圣旨。
小静把她原本活跃、灵动的心收了起来。从她心里把那两个词赶出去了，她将接受别人给她的不行，来谨慎地使用词汇，她以后可能会像收音机一样的说话。那天，她按老师的要求把那“错的”又抄写了十遍。
失去平衡的船
在一个台风快要袭来的傍晚，一艘木板船在海面上行驶，船上有两名水手，一位官员和四个农民。
让他们觉得沮丧的是，船上的汽油眼看就要用完了，海上的天空一片火红，预示着台风就要到来了，船上每个人都很着急，都在考虑怎么能避过这场罕见的台风。
两个水手争吵起来了，年轻的水手主张往前面的一个不知名的荒岛驶去，等风停了再作打算。而年龄稍微大一点水手认为，虽然汽油不足以抵岸，但是毕竟是在海岸的附近，肯定有许多船只来往，可以向他们求救，去荒岛是九死一生。
眼看台风到来的时间越来越短了，两个人还是坚持自己的看法，这时候，那个官员提议，让两名水手分别站在船的两端。船上的其他人自己认为他们两个谁的说法更有说服力，就站在那名水手的旁边，那边站的人多，就按照谁的方案进行。官员自己说完，就从船板上站起来，走到年龄稍微大一点的水手的身边。四位农民都觉得：既然官员都站在年龄大的水手那边了，听他的大概是没有错的。
于是，四位农民也都站了起来，一起朝年龄大的水手那边走去。两名水手忽然感觉船失去平衡了，随即一齐惊叫出声，然而却晚了。由于船的一边站了六个人，另一端却只有年轻水手一个人，船身严重倾斜，海水一下子灌了进来。
船上所有的人都葬身于海底了。
遗失的水仙
达利第一眼看见水仙的时候，就知道自己沉了——像是被冰山撞了的船，倾刻间便万劫不复。说起来，达利是家境优越的高干子弟，而水仙只是个从乡下来的女孩子。举手投足，羞涩的，僵硬的，是未曾见过大世面的畏畏缩缩。受了委屈，只会咬紧了唇，睫毛上立即蒙上一层水雾。
然而，达利偏偏就是喜欢她那不含脂粉气的干净。那样的干净，是早晨清澈的空气里，一朵白色的水仙花安静地开放，一缕缕幽香沁人心脾。达利几乎没有考虑，也没有耽搁一点时间，利用上大课的机会，让同学“翻山越岭”传了纸条过去：我喜欢你，做我女朋友好吗？几乎吓晕了那个叫水仙的女孩子。m.chuanyue1.com
可是达利锲而不舍，用了足足一年的时间，终于把这个羞涩的女孩子追到手了。可是，第一次带她出去应酬，便让达利丢尽了面子。
和朋友们约在必胜客，提拉米苏的香甜里闪烁着刀叉耀眼的光。达利和朋友欢声笑语，水仙不吃东西，表情微微有些尴尬。过了很长时间，达利才恍然大悟般地想起教水仙刀叉的使用方法的时候，眼角的余光却看到对面的女孩子揶揄的笑——那个女孩子，从高中的时候就喜欢达利，只是达利已经习惯了目不斜视。
达利的脸在瞬间就涨红了。然而，他是真心爱水仙的。所以，那个晚上，达利发誓要把水仙打造成最最完美的女子！
周末，达利把水仙带回了家，从西餐礼仪与服饰品位开始，一点点手把手地教：刀与叉的位置、喝红酒的姿势、站立坐走全是规矩；裙裾与鞋是灰姑娘到公主的转折……
渐渐的，水仙知道了吃日本菜的时候筷子要横放，知道了左手拿叉右手拿刀点七分熟的牛排，知道了喝红酒前微微地晃与小口地抿，知道了哈根达斯、星巴克……
直到有一天，达利带水仙参加一个自助餐会。从专注聊天的小团体中抬起头，达利忽然惊愕地发现水仙已经不在自己身边。达利惶惶地要找那朵洁白的花，却遍寻不见。达利在大厅里急速穿行，过了很久终于在距离他最初站的不远的地方看到了水仙水蓝色的裙。看到水仙的一刹那，达利却突然止住了脚步：为什么刚才没看见她？
直到这一刻，达利忽然悲哀地发现：达利的水仙，已经和大厅里所有的女子没有什么不同了！而造成这一切的。居然是他自己！
是他自己，亲手毁了那朵洁白芬芳的水仙花！
坚持完美的代价
他虽然穿着蓝白相间的病服，满脸的倦容，却依然挡不住他的年轻和英俊。
发现自己患了骨癌，是两个月前的事情了，他正办理出国手续，去美国的费城，他相恋多年的女友在费城留学。他们约好这个冬天一起去滑雪。拿到签证的时候，他高兴得飞奔去给女友打长途电话，路上他摔倒了。右腿软软的，抬不起来，试了几次都失败了。去医院检查，是骨癌，医生劝他立刻住院做手术，截去右腿这是几位医师商定后的唯一治疗方案，否则，一旦病情恶化，恐怕性命不保。但是，面对残酷的现实，他拒绝了。
家人、朋友、医生、病友们反复劝他：“还是动手术吧！毕竟，还是命要紧！”
他却痛苦而坚定摇着头：“不，对我来说，腿和生命同样重要！我宁可失去生命，也要这条腿！”
医院和家人只能尊重他的选择，为他做药物治疗。由于化疗，不到两个月，一头黑发都掉光了！而这两个月里，他想要保住腿的强烈愿望和想要活命的强烈愿望每一刻都在交织争斗着，相互妥协着。最后，终于还是想要活命的愿望占了上风，他改变了最初的决定，同意做手术，截去患病的右腿！
他在手术单上用颤抖的双手签下自己的名字，然后，长时间凝视着自己的右腿，最终他被推进手术室了。手术整整进行了7个小时，在整个手术的过程中，他始终处于昏迷状态，他一会儿梦见自己和女友手拉手在白茫茫的雪地上戏嬉、打闹；一会儿听见金属锯在骨头上的摩擦声。等他再一次醒来的时候，只感到右下侧剧烈的疼痛，他慢慢将视线转过去，那里已是空荡荡的。他的眼泪顷刻间流了下来，他感到心在剧烈的疼痛，比身体的疼痛剧烈100倍！
厄运并没有因此而远离他，病情并没有得到有效的控制。因为错过了做手术的最佳时间，他的病情急剧恶化，癌细胞已经扩散了。他的这条腿白白被锯掉，他将要带着仅剩一条腿的残缺身体走向生命的尽头！许多时候，我们不都是这样，最初要坚守完美，后来却成残缺而失去吗？
职业习惯
一个风和日丽的假期里，医生的妻子让丈夫去帮忙杀鸡。
医生正在琢磨第二天的解剖课，妻子喊了好几声都没有听到，妻子气急败坏地来到丈夫的身旁，大声喊道：“我叫你去杀鸡，怎么不回答我啊！”丈夫一下子醒过了神，拿起了磨的很是锋利的刀，来到了鸡笼旁，伸手从笼子里掏出了那只很肥的母鸡。
医生手里提着母鸡正在有些不知所措的时候，妻子的催促声又不断的传来，“快点啊，我去烧水了啊！”医生犹犹豫豫地举起刀用力地向鸡的脖子砍去，鲜血从鸡的脖子流了出来，接着医生就开始分解尸体首先是给这只鸡的胸膛打开，从里面整齐地取出鸡的心、肝，胃以及肠子并整整齐齐地码放在旁边，然后是取下鸡的翅膀，腿以及整只鸡的骨骼，取出骨骼后小心翼翼的把每一块骨头按照位置摆放好，把手洗干净站在那里欣赏起了自己的杰作。这时妻子走了过来，看到的是一小块一小块的没有拔过毛的鸡肉，还有一堆摆放的很规整的鸡骨头。
过分执著地做事，往往是得不到需要的结果。
威风的来源
动物园最近从国外引进了一只极其凶悍的美洲豹供人观赏。为了更好地招待这位远方来的贵客，动物园的管理员们每天为它准备了精美的饭食，并且特意开辟了一个不小的场地供它活动和游玩。然而客人始终闷闷不乐，整天无精打采。
也许是刚到异乡，有点想家吧？谁知过了两个多月，美洲豹还是老样子，甚至连饭菜都不想吃了。
眼看着它就要不行了，园长惊慌了，连忙请来兽医多方诊治，检查结果又无甚大病。万般无奈之下，有人提议，不如在草地上放几只美洲虎，或许有些希望。
原来人们无意间发现，每当有虎经过时，美洲豹总会站起来怒目相向，严阵以待。
果不其然，栖息之所有了美洲虎的加入，美洲豹立刻变得活跃警惕起来，又恢复了昔日的威风。
人生角色
某电视台的一个节目，请来一个羊倌，包着头巾，胡子拉喳。第一次面对镜头，他立在台上手足无措，很愚很淳朴。
他要模仿男高音戴玉强，主持人说他是著名的羊倌，也是著名的歌唱家。台下发出唏嘘声，他也傻傻地笑——这样的笑容是那种与土地打交道、有着土地一样的本质和性格的农民才会有的。
让他唱《今夜无眠》，音乐一响起，立在台上的他竟有七分粗犷、三分豪放的艺术效果。令人叹为观止。《今夜无眠》经他一演绎，竟难辨真假。再看他已陶醉在音乐中，那份投入，哪像一个农民，又哪是一个羊倌，简直就是一个具有感染力的艺术家！
一曲终罢，台下响起雷鸣般的掌声。
因为他的嗓音未加修饰，具有大山的粗犷，溪水的缠绵，土地的深厚，让人不能不为之动容。
我想这位羊倌的人生大概有两种角色。放羊的时候能看到一个男人的粗犷和血性的力量；唱歌时，能看出他的灵魂他的情感，他的喜怒哀乐。没有这两样，他可能与别人无异。
前些天看一份报纸，歌星李克勤对演唱组eyond乐队成员之一的黄贯中说：“你在台上真的好酷，握住吉他真是好有型。不过，放下吉他后，就变成了一个普通人。”
这话真是妙极了。
艺人如此，普通人也如此。不论你在社会上扮演何种角色，一旦脱离自己的角色，我们就都成了普通的俗人。
可怕的经验
有一位母亲盼星星盼月亮只盼自己的孩子能够成才。
一天，她带着五岁的孩子找到一位著名的化学家，想了解这位大人物是如何踏上成才之路的。知道来意后，化学家没有向她历数自己的奋斗经历和成才经验，而是要求她们随他一起去实验室。来到实验室，化学家将一瓶黄色的溶液放在孩子面前。
孩子好奇地看着它，显得既兴奋又不知所措，过了一会儿终于试探性地将手伸向瓶子。这时，他的背后传来了一声急切的呵斥，母亲快步走到孩子旁边，孩子吓得赶忙缩回了手。
化学家哈哈笑了起来，对孩子的母亲说：“我已经回答你的问题了。”母亲疑惑地望了望化学家。化学家漫不经心地将自己的手放入溶液里，笑着说：“其实这不过是一杯染过色的水而已。你的一声呵斥虽出自本能，但也呵斥走了一个天才。”
下知有之，大智若愚
古人说：“无情何必生斯世，有好终须累此身”，有你我就有感情，有感情就有烦恼，有烦恼就有是非，有是非就有痛苦。因情受苦，忘情更难。然而“太上忘情”，并非无情，而是大慈大悲，无偏无私的大情，只有“下知有之”。所谓“下知有之”的意义，是说有一种下等人，我们认为自己很笨，其实他倒是真智慧，早已领悟到“道”的人。真正的哲学家，都出在乡间地方，虽然一辈子没读过书，真同一个大哲学家、大思想家，当他遭遇到痛苦时，就痛痛快快哭一阵，想想自己命苦就算了。尤其在偏远的落后地区，看到茅屋破家里头，有些老人家，穿得破破烂烂，食不果腹，你问他：“为什么不住儿子家养老？”他很轻松回答说：“我这一生注定命苦，只有认命！”真令人听了肃然起敬。他比谁都懂得人生哲学，“认了”就好了。
像我们有些人，自认是第一等读书人，其实并不如乡愚的智慧。他们才是宗教家、哲学家。那种表面看似下愚的人，却倒知道有一个东西，不管是叫“佛”、叫“天”、叫“上帝”、或者以中国古代的代号叫“命”，他就认定那个东西，至死不渝，比别人都看得开，都豁达。这便是“太上，下知有之”的道理。
有两种人可以学禅。一种是一个字也不认得，像张白纸，本身很容易修道开悟。另一种硬要智慧透彻，聪明绝顶才行。像我们这些不上不下的半吊子，半通不通的，最要不得，修道往往一无所成。老子讲了这三种人，侧重于“大智若愚”的要点，换言之，大愚也就若智了。
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