第六章在合作与取舍中提高做人境界2
一个人的每一个进步、每一个行动都离不开思考，善于思考的人能从平凡中发现机会，从绝望中看到希望，从而创造出一片开阔的天地。
一天夜里，一场雷电引发的火山烧毁了美丽的“万木庄园”，这座庄园的主人威廉·维尔陷入了一筹莫展的境地。面对如此大的打击，他痛苦万分，闭门不出，茶饭不思，夜不能寝。
转眼间，一个多月过去了，年已古稀的外祖母见他还陷在悲痛之中不能自拔，就意味深长地对他说：“孩子，庄园成了废墟并不可怕，可怕的是，你不动动脑筋去思考怎样改变这种现状。”
威廉·维尔在外祖母的劝说下，决定出去转转。他一个人走出庄园，漫无目的地闲逛。在一条街道的拐弯处，他看到一家店铺门前人头攒动。原来是一些家庭主妇正在排队购买木炭。那一块块躺在纸箱里的木炭让威廉·维尔眼睛一亮，他看到了一线希望，急忙兴冲冲地向家中走去。
在接下来的两个星期里，成廉·维尔雇了几名烧炭工，将庄园里烧焦的树木加工成优质的木炭，然后送到集市上的木炭经销店里。
很快，木炭就被抢购一空，他因此得到了一笔不菲的收入。他用这笔收入购买了一大批新树苗，一个新的庄园初具规模了。
几年以后，“万木庄园”再度绿意盎然。
人的每一种行为，每一次进步，都与自己的思维能力息息相关，离开了思维，人也就不成其为人了。正是在这种意义上，历史上的许多学者，都把“思维能力”理所当然地包括在“人”的定义里边。既然我们被自然赋予这样神奇的力量，我们就应该开发我们的大脑，脑子只会越用越灵，所以我们每一次的思维都是在给脑子加油，经过润滑的大脑更能适应自然的变化，人类也才会有更强大的生存本领。不需要磨砺你的牙齿，只需要保持你的才智。要找出旁人已经想出的成果，然后也许你能够想出比他们更好的主意。
如果我们停止运用智慧，我们就有可能沦为过时的废物，被灰尘封闭。
走别人没有走过的路
走别人没走过的路，就意味着全新的机会，意味着拥有另一片天空。有“心机”的人总是善于发现和开拓新的天地，走出属于自己的路。
一个犹太人走进纽约的一家银行，来到贷款部，大模大样地坐了下来。
“请问，先生我可以为您做点什么？”贷款部经理一边问，一边打量着来人的穿着：豪华的西服、高级皮鞋、昂贵的手表，还有镶宝石的领带夹子。
“我想借些钱。”
“好啊，您要借多少？”
“1美元？”
“只需要1美元？”
“不错，只借1美元。可以吗？”
“当然可以，只要有担保，再多点也无妨。”
“好吧，这些担保可以吗？”
犹太人说着，从豪华的皮包里取出一堆股票、国债等等，放在经理的写字台上。
“总共50万美元，够了吧？”
“当然，当然！不过，您真的只要借1美元吗？”
“是的。”说着，犹太人接过了1美元。
“年息为6%。只要您付出6%的利息，一年后归还，我们可以把这些股票还给您。”
“谢谢。”
犹太人说完，就准备离开银行。
一直在旁边细心观察的分行长，怎么也弄不明白，拥有50万美元的人，怎么会来银行借1美元？他慌慌慌张张地追上前去，对犹太人说：“啊，这位先生……”
“有什么事情吗？”“我实在弄不清楚，您拥有50万美元，为什么只借1美元？要是您想借30、40万美元的话，我们也会很乐意的……”
“请不必为我操心。只是我来贵行之前，问过了几家银行，他们保险箱的租金都很昂贵。所以嘛，我就准备在贵行寄存这些股票。租金实在太便宜了，一年只需要花6美分。”
通常情况下，人们是为了借款而抵押，总是希望以尽可能少的抵押争取尽可能多的借款。而银行为了保证贷款的安全或有利，从不肯让借款额接近抵押物的实际价值，所以，一般只有关于借款额上限的规定，其下限根本不用规定，因为借款者自己就会管好贷款。能够钻这个“空子”，转换思路思考问题，这就是犹太商人在思维方式上的“精明”，也让他们做事时比别人多一次成功的机会。
—个人要想成功，最要紧的是走别人没有走过的路。正因为别人没有走过，因此这条路上的宝藏就可以如数归你了。因此，突破常规，是成功的捷径。
有句名言：第一个敢于吃螃蟹的人是天才，第二个则是庸才。我们常常在看到别人成功后，总是千方百计了解别人成功的过程，然后，按照别人成功的方式，亦步亦趋。当然，你也可能会有成功的机会，但更多的时候是成绩平平，甚至失败。比如十几年前，有人炒房地产发了财，于是一大批人呼啦全跑海南去了，结果，他们中的相当一部分人赔光了家当；再比如，过几年的传销热，第一个想到这个点子的人或许早已腰缠万贯了，但后来者，无不惊呼上当。
用智慧武装的有“心机”的人，比其他因循守旧的人拥有更多成功的机会。
做事先想“为什么”
做事要有“心机”，要善于思考，凡事多问“为什么”。
霍英东是中国香港立信建筑置业公司的创办人。自从开始创业他就屡出奇招，终于创立了自己的商业王国。
自古盖房子出售，都是先盖好房，再出售，对此，霍英东反问自己：“先出售，后建筑”不行吗？正是霍英东这一顿悟，使他摆脱了束缚，迈上了由一个平民变为亿万富豪的传奇般的商业之路。
在他以前的房地产业，都是先花一笔钱购地建房，建成一座楼宇后再逐层出售，或按房收租。而他则“变了个戏法”，即预先把将要建筑的楼宇分层出售，再用收上来的资金建筑楼宇，来了一个先售后建。这一先一后的颠倒，使他得以用少量资金去办大事情。原来只能兴建一幢楼房的资金，他可以同时用来建筑几幢新楼，甚至更多；同时，他又能有较雄厚的资金购置好的地块，采购先进的建筑机械，从而提高建房质量和速度，降低建造成本，因而最具竞争力的是他的楼宇位置比同行的更优越而价格却比同行的低廉。而且，有时他还采用分期付款的预售方式，使人人都能买得起，由此开创了大楼预售的先河。
1954年。他着手成立了立信建筑置业公司。他每日忙于拆旧楼、建新楼，又买又卖，从此大展宏图。
霍英东就是凭借不断地向自己提问，以致成就了创富的大业，是非常值得我们学习和借鉴的。
一个人要成就大事，首先得先思考你的事业，思考你自己，对自己提出问题。只有养成了这样的习惯，在事业的开创过程中，不断地思考，思考自己所做过的、正在做的和将要做的事情，不断地向自己提出问题，看一看哪些是需要弥补的不足之处，哪些是应该改正的错误之处，哪些是该向人请教的不明之处……唯有如此，才会前进、成功。
对于刚开始创业的人，在下决心创业之前，一定要对自己多发问，注意整理自己的思路。这可以让人有一次机会，回想自己为什么或怎样会有这种决定，来合理地整理自己的思绪。这个过程虽然看起来简单，但却在处理难题的实际过程中往往会收到奇效。
所以我们说，无论所作决定重大与否，一定要在此之前给自己以思考的时间，多对自己发问。
做事有“心机”，就应该不断地问自己“为什么”，并且去思考这个问题，这样就多了一分成功的可能。
冲出思维定势
做事有“心机”的人在做事的过程中，总是努力挣脱思维定势造成的枷锁，并从中找到可以突破的方法。
一次，一艘远洋海轮不幸触礁，沉没在汪洋大海里，幸存下来的九位船员拼死登上一座孤岛，才得以幸存下来。
但接下来的情形更加糟糕，岛上除了石头，还是石头，没有任何可以用来充饥的东西，更为要命的是，在烈日的曝晒下，每个人口渴得冒烟，水成为最珍贵的东西。
尽管四周是水——海水，可谁都知道，海水又苦又涩又成，根本不能用来解渴。现在，九个人唯一的希望是老天爷下雨或别的过往船只发现他们。
等啊等，没有任何下雨的迹象，天际除了海水还是一望无边的海水，没有任何船只经过这个死一般寂静的岛。渐渐地，八个船员支撑不下去了他们渴死在孤岛。
当最后一位船员快要渴死的时候，他实在忍受不住地扑进海水里，“咕嘟咕嘟”地喝了一肚子。船员喝完海水，一点也觉不出海水的苦涩味，相反觉得这海水又甘又甜，非常解渴。他想：也许这是自己渴死前的幻觉吧。便静静地躺在岛上，等着死神的降临。
他睡了一觉，醒来后发现自己还活着，船员非常奇怪，于是他每天靠喝这岛边的海水度日，终于等来了救援的船只。人们化验这水发现。这儿由于有地下泉水的不断翻涌，所以海水实际上全是可口的泉水。
谁都知道“海水是咸的”，根本不能饮用，这是基本的常识。八名船员因为思维定势，不敢去想，也不敢去做新的尝试，结果渴死了。只有最后一个船员误打误撞，无意间突破了思维定势，反而饮到了可口的甘泉。
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块玻璃，奈何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里。所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍然想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天会固定出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假象罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去。
一个小孩在看完马戏团精彩的表演后，随着父亲到帐篷外去拿干草喂养表演完的动物。小孩注意到一旁的大象群，问父亲：“爸，大象那么有力气，为什么它们的脚上只系着一条小小的铁链，难道它无法挣开那条铁链逃脱吗？”父亲笑了笑，耐心为孩子解释说：“没错，大象是挣不开那条细细的铁链。在大象还小的时候，驯兽师就是用同样的铁链来系住小象，那时候的小象，力气还不够大，小象起初也想挣开铁链的束缚，可是试过几次之后，知道自己的力气不足以挣开铁链，也就放弃了挣脱的念头，等小象长成大象后，它就甘心受那条铁链的限制，而不再想逃脱了。”
做事有“心机”的人，他们在做事的过程中，会努力地避开思维定势和经验的局限，敢于从不同的角度去思考，找到突破定势的方法。在大象的成长过程中，人们聪明地利用一条铁链限制了它，虽然那样的铁链根本系不住有力的大象。故事中的鲨鱼和大象都是被固定的思维所束缚，把习惯了的事情当成理所当然的，不试图去改变它。就我们而言，一些生活习惯也会直接影响到我们判断和抉择的能力，我们要有勇气去打破已有的格局的束缚。
在我们成长的环境中，也有许多肉眼看不见的链条系住了我们。我们经常将这些铁链当成习惯，视为理所当然。就这样，我们独特的创意被自己抹杀，认为自己无法成功。我们甚至自己告诉自己，难以成为配偶心目中理想的另一半，无法成为孩子心目中理想的父母，无法成为父母心目中理想的孩子。然后，开始向环境低头，甚至于开始认命、怨天尤人。其实，这一切都是我们心中那条系住自我的铁链在作祟罢了。当我们发现自己的那一条铁链的时候，要当机立断，运用我们内在的能力，立即挣开消极习惯的捆绑，改变自己所处的环境，投入另一个崭新的领域中，使自己的潜能得以发挥。
在瞬息万变的社会，如果一味恪守前人的经验，形成固定的思维方式，就会像鲨鱼和大象一样，在思维定势中失去了创新的机会。每个人都有一个固定的思维定势，只不过思维的方法不同而已。固定的思维方式容易产生偏见，这种偏见带有强烈的个人色彩。它容易把人的思维引入歧途，也会给生活与事业带来消极影响。
要改变这种思维定势，需要我们改变观念，也就是不断学习新知识，并随着形势的发展不断调整、改变自己的行动。因为思维是改变自己的内在基础，只要运用头脑，积极思考，你就能够在社会中发现机会，创造机会，改变自己的生活，实现人生目标。
要成为一个做事有“心机”的人，就必须打破思维定势的束缚。不善于改变思维，就根本不可能找到成功的路径。
敢于与众不同
当你依靠常规方法不能很好地解决问题时，不妨变换一下思考的角度，采用“逆向思维”方式，从事物的反面入手，有时可能会收到意想不到的效果。
美国布里奇玩具公司董事长莱希顿常常为了公司的事情而烦闷。由于市场竞争十分激烈，各大玩具公司竞相推出儿童们喜爱的新型玩具，并且在市场上十分畅销，对布里奇玩具公司产生了巨大的压力。
莱希顿的别墅后面有一片茂密的树林，每当遇到令人头痛的问题的时候，他都会到树林里去散步。
这一天，莱希顿又慢慢地踱到了树林里，但他的脑子里一刻也没有停止转动，他是一个不肯服输的人，为了对付其他公司的排挤，他绞尽脑汁，努力地想找出一个新的方案来给予反击。
正在这时，他看到小路旁的一棵树下，几个小孩似乎在玩什么东西，每个人都玩得津津有味，爱不释手。莱希顿马上跑了过去。原来，那几个小孩正在玩一种肮脏而且看起来十分丑陋的昆虫。
莱希顿十分奇怪，使问其中的一个孩子：“你们怎么玩这种又脏又丑的虫子呢？难道你们的爸爸妈妈没有给你们好看的玩具吗？”
那个小孩一撅嘴，说道：“那些商店里卖的玩具我都有，可是全玩腻了，都是一个样子，没有什么意思。这种虫子我从不见过，虽然脏一点，丑一点，可是比家里的那些漂亮的玩具好玩多了。”
莱希顿头脑突然闪过一道火花。他知道自己找到解决问题的方法了。
不到一个月，布里奇玩具公司就隆重推出了一种新产品，一改过去玩具总是造型优美，色彩艳丽的格局，而是以丑陋、色彩暗淡作为主要方向。一时间，这种丑陋玩具满足了儿童们的好奇心理和新鲜感，于是成为市面上的抢手货。
布里奇玩具公司因为莱希顿的奇妙设想而在竞争之中稳住了阵脚，并且一一击败了对手，而成为玩具业的佼佼者。
一位美国的家具商人马德罗尔斯，他是个勇于创新的商人，整天除了生意上的工作外，便是思考着如何设计出更好更独特的家具来迎合口味越来越高的消费者的需要。
有一次，马德罗尔斯到纽约乡下去度假，路过一个小村庄时，眼前出现了一片残垣断壁，原来这里刚刚发生一起火灾，烧毁了大批的房屋和树林。由于道路被阻，马德罗尔斯不得不停下车来等侯路障的清除。
突然，一片焦松木引起了他的兴趣，那块木头的边缘已经烧焦了，但是中心的木纹却十分漂亮，仿佛是一幅画似的，他从中得到了启示。
回家之后，经过几个月的研制，他发明出一种仿纹家具，这种家具美丽的花纹和美丽的色彩使之在老式家具中脱颖而出，一举成为市场上的畅销货。
长期以来许多人习惯于传统的思维方式，喜欢“一窝蜂”，看到别人干什么马上也跟着干什么，从不进行逆向思维。虽说反其道而行之有悖常理，行事需要超凡的胆识，但只要你用心去揣摩市场定能寻得商机，创造巨大的收益。
要创新，就必须要有用逆向思维，打破常规的决心。不敢打破常规者，他的事业将注定不能有大的发展。只有创新，才能出奇制胜。
老子日：“反者，道之动也。”意思是一种反常规的做法往往是万事万物运行规律的体现，这也就说明了有“心机”的人一定要具体问题具体分析，绝不能墨守成规。
《草庐经略》上说：“虚实在我，贵我能误敌。”兵法上有实则虚之谋略，然而，这都没有一定之规，关键要看个人的知识量和悟性。兵者，“诡道”也，所谓“诡”，在兵家那里是没有褒义和贬义之分的，而这类词的意思无非就是一个，那就是变化。谁能变化得宜，谁就会取得胜利。在军事上，与其说是斗勇，不如说是斗智。而智，就是变化。所以我们要善变，不可拘泥于一格，否则就无法有所创新。
但是，谁都会“变化”，在你变化的同时对方也在变化着，因此，要取胜，就必须要掌握别人的变化，这就要采取反“常”的策略。也许从此人手更容易理解“反者，道之动也”之类的话。只有敢于打破常规，敢于突破创新，你才能在任何环境中都立于不败之地。
有意识地打破常规思维模式，“反弹琵琶”，将有可能会取得独特的效果。
不要“想当然”
人们做事的时候非常容易犯“想当然”的错误。做事有“心机”的人却总是先想办法验证一下，才会接着去做。
苏轼去拜访王安石，不巧王安石当时有事，苏轼就独自在王安石的书房溜达，发现书桌上压着两句诗：昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。苏轼看后，大笑。信笔续了两句：黄花不比春花落，说与老翁仔细吟。苏轼是觉得王安石老糊涂了，菊花怎么会落瓣呢？据说，这事惹恼了王安石，于是将苏轼贬到黄州去。后来，苏轼发现那儿的菊花的确是落瓣的，这才感到自己犯了想当然的错误。
年轻的男孩和女孩相约在图书馆见面，不料到时候空等了许久，彼此竞没见到。年轻气盛，两人也没解释什么便轻易分手了。20年后偶遇，早已是男婚女嫁。基于好奇，他们质问对方当年为何不赴约。谁知原来他们一个人在图书馆里等，一个人在图书馆外面等。假如他们能够适时的打一个电话或者向对方解释一下也许就不会出现这个悲剧了。
人非常容易犯“想当然”的错误。很多做错的事，都是“想当然”造成的。他们想不到貌似理所当然的事情的发展并不当然。
有时候，某种现象在大多数情况下意味着某一事实，但造成这种现象的其他可能性并不能排除，人们常常形成某种错觉，把各种可能看成一种必然。
“想当然”的一个重要原因是思维定势。我们认识事物，总有一定的思维框架，是以前经验的沉淀。它常常使我们认识事物时有了一定的参照系。它是有用的，但是，它又可能使我们用来对照复杂的对象时陷入“想当然”的错误。
要减少“想当然”的错误，需要时时提醒自己不要轻率下结论。从一个印象，二三句交谈中做出的判断往往是“想当然”的。我们要时时对自己说，我的判断充分吗？我的结论符合事实吗？有没有新的事实来证明这个结论？更重要的是做事之前你不妨先想办法得到准确的信息再行动。
由于“想当然”的推理，得出了某种结论，也要对该结论保持一定的警惕性，要注意对情况进行反复的分析，并尽量搜集新的事实加以检验。
对于你要做的事，首先要重新评估一下，虽然需要花费较长的时间，也必须养成用自己的头脑仔细思考事情的习惯。
你要把现在的想法一一加以检讨，想想看，是自己真的那么想，还是照别人告诉你的去想的？会不会是偏见或错误的信念？如果没有偏见，希望你能用自己的头脑，听听各种人的意见，想想看是对或错，或者有哪个地方不对，然后再综合各种意见，归纳出自己的看法。
当然，人的判断力不可能永远正确，或许也有失误的时候。不过，以失误最少者为指针，则是不变的方法。及时弥补这种失误的，就是看法和与人交往。
做事的“心机”在于少犯错。看书和与人交往就能减少这种“想当然”的错误。
钓胜于鱼
每个人都希望拥有快意的人生，喜得不喜失。不过人生本就有失有得。不可能永远平顺无忧，也不可能长期身陷泥淖。正因为人生是由高低起伏的命运串连而成，所以愈显其丰富多彩。
要想过一个精彩的人生，首先要体悟到，生命中的得失是必然的，人不可能只有得没有失，也不会只有失而没有得。有此体会。才能冲破层层心卡，开启新的人生。
虽说人生有些事情可以重新来过，但我们必须了解，人活在世间，总有各自的利害关系，各有情境、物欲等的牵绊。牵绊愈多，得到的也许愈多，但可能失去的也愈多，正所谓“福兮祸所伏”。所以人生势必有失有得，难以圆满。
我们常常会对一些拥有名望、权势之人，或是被传媒捧红的歌手、明星心生艳羡。尤其是在年轻迷惘的岁月，常有一种莫名的冲动将自己推向崇拜偶像的行列，总觉得他们好有魅力，禁不住为他们疯狂。
对我们来说，这些人享尽别对他们的宠爱，拥有了不起的“得”，他们得到了所有人给予的关爱。当我们将焦点放在别人的“得”时，总会很自然地认为他们的人生词典中没有“失”这个字，其实他们失去的可能比得到的还要多，起码失去了自由，所谓“人在江湖，身不由己”，有的甚至于失去了健康和正常的生活。不过这也是他们自己的选择，怨不得谁。
有一位日本当红的艺人就曾经感慨地说：“那些真正收入高的人，每天都非常忙碌，就算他拥有广大庭园和豪华住宅，也没有什么时间可以好好享受。”因为想要拥有高收入，就必须拼命工作。自然就没有闲暇的时间可供自己支配。虽说赚钱的目的是为了享受。但忙于赚钱以至于没有时间去享受挣来的一切，不也是枉然。
不论是国王或乞丐，是男还是女，上天都给了每个人一天二十四小时，为了金钱而丧失了宝贵的时间，连做自己喜欢的事，或是同喜欢的人分享收获和快乐都没有空，这样的人生真的幸福吗？相比之下，在有限的时间里，能悠闲地和自己的亲人朋友共度假期，或是专注于自己感兴趣的事物，如艺术创作或是旅行等，珍惜人生的每分每秒，用生命去享受它、充实它，是不是更快乐、更幸福呢？
有人选择为了地球的洁净、社会的安宁、人类生存的权利，全心全意地投身与奋斗，化小爱为大爱，将自己的一生贡献给社会、国家或理想，试问他们是失是得？
有人虽身居高位，是所谓的政界首脑、富商巨贾，但为了自身利益，或扩张自我权势，而穿梭在买官晋爵、拉帮结派、尔虞我诈的活动中，为保住自己的地位，获得更多财富而贪赃枉法或行贿受贿，这样的人生是失是得？
有一天在新闻报导上看到一位在澳洲从事环保工作的女士，为了抢救当地的珍稀森林，单独与某大财团对抗，不断与之进行谈判，要求该财团绝不能对当地的稀有森林进行砍伐。双方立场皆很强硬。不肯退让一步，但这位女士绝不退缩，独居在大树上，置个人性命于不顾也要保护环境资源。她不是说说而已，而是真的在树上住了两年，不论刮风、下雪、风吹、日晒、雨淋，她都在树上度过，毫不妥协。
在广大民众和舆论的声援支持下，两年后伐木公司终于让步，规划出稀有森林保护区，承诺绝不砍伐这块保护区的任何一棵树。当这位女士从树上爬下来踏在地上时，虽然步履蹒跚，需要别人搀扶，但她脸上却显露出令人动容的神采。
对她全心保护森林的行径，有人认为幸好是伐木公司让步了，这两年的付出也值得。但我的想法是，这位勇敢的女士一定清楚地知道自己在做什么，得失早就已经置之度外，才能够义无反顾地为自己的理想坚持到底。这也是她的选择。
什么是失？什么是得？别人是无法给你答案的。你必须自己问自己，因为价值的定义因人而异。对某些人来说，能让更多的人快乐，帮助更多的人，是最有价值的；但对某些人来说，探究真理，明辨是非才最有意义的；有人则喜欢追求美的事物，为艺术献身……
答案在你自己的心中，没有人能够左右你，所以你一定要经常与自己对话，问问自己：现在我选择的道路，真的是即使失掉其他的东西，也不会令我感到后悔吗？我现在追求的东西有价值吗？我现在的生活方式，会让我失去什么，或获得什么呢？
不论你对生存价值的标准是什么，建议你最好不要陷入以下的误区之中：
1.对金钱物质的过度渴望。
2.过分地以自我为本位。
3.过度的偏执。
4.强烈的依赖心。
5.无休止的攀比。
6.苟且因循，推卸责任。
7.骄傲自大，目中无人。
如果你已经陷入了以上的情形，在面对得失时，一定会感慨万千。
为了避免失掉得失之间的准则，要特别注意以下几项原则：
1.在追求地位、财富及他人的尊敬时，千万不要在不知不觉中将这些当作是自己的终极目标。
2.要避免现在所做的任何事都完全是为了个人利益。
3.要去除对某些人持有偏见或歧见。
4.在乎周围的人所作所为的同时，也要了解自己所求的是什么？
5.追求效率。但不要想一步登天，很多事情是需要时间来酝酿的。
6.想要拥有权利，就必须承担责任。
7.去除自以为了不起的毛病。
人生本就有得有失，选择权在你自己，面临人生重要关卡时，你可要看准想好了。
老翁垂钓，虽然无鱼上钩，却一样怡然自得——钓的乐趣，远胜于鱼。
人生亦然。
搬开急功近利这块绊脚石
柳宗元写了一篇《蝜蝂传》，讽刺贪心的人：
“蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，仰其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其重，不知为己累也；唯恐其不积。极其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦已病矣。苟能起，又不艾，日思其高位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒！虽其形魁然大者，其名，人也；而智则小虫也。亦足悲夫！”
蝜蝂之人，比比皆是，不单生活在柳宗元的时代。可悲的是他们名枷利锁而不自知。在名利面前超脱一点，淡泊一点。不就轻装上阵了吗？轻装上阵的人无其心理负担，无其思想包袱，在奔赴成功的路上，跑得反而比别人更快。让我们的灵魂释然安然，这比什么都强。
急迫地追求短期效应而不顾长远影响；追求眼前的区区小利而不顾全局的根本利益，这都称之为急功近利。
古语讲，欲速则不达。急功近利是成就大事业的绊脚石。
急功近利者，一定是戴着功利名位近视眼镜的目光短浅者。一叶障目，不见泰山，只闻到了芝麻的香，而忘却了西瓜的甜。只看到目前的境况，只看到暂时的贫富盈亏。头痛医头，脚痛医脚，是急功近利者一贯的行为方式。为了治好头而不顾脚，为了治好脚又可以不顾头了。为了摆脱眼前的状况，可以不顾未来的利益。为了求得一时的痛快，而以长远的痛苦为砝码。其实这种做法是得不偿失的。
你如果患上了急功近利的毛病，就一定心胸狭窄，胸无大志。总是盲从世俗，脑袋长在人家的脖子上。别人说军人时髦，你便想法儿穿上军装。别人说文凭重要，你便马上去混文凭。别人下海捞钱去了，你如同热锅上的蚂蚁，马上削尖脑袋下海去。
你根本不管人何以为人。什么人格啦、德行啦，人生境界啦，品行操守啦，灵魂啦，优美啦，在你看来一钱不值。你以为人生在世唯吃好穿好玩好乐好便就是好，便就是实在，便就是价值。于是，为了达到吃穿玩乐之好，你可以不择手段，不顾廉耻，出卖灵魂。
然而，这世间的事情也真怪，越是急功近利者越不容易得到功利，没有一个不顾廉耻，出卖灵魂的人能够得到真正的快乐。
无论什么样的急功近利者，总是瞪着一对贪得无厌的眼睛，死死地盯着名利二字。然而名利之对于你好似一个西方哲学家打过的一个比喻一样，如同吊在车把前面的一块肉对于拉着车的车夫一样。车夫总想抓住那块肉，却总是抓不到。无论你把车拉得多么快，那块肉始终在你的车把前面，始终抓不到你手中。你成天绞尽脑汁，时刻伺机着投机取巧，而且忙忙碌碌、大汗淋淋、辛辛苦苦，到头来仍然一无所有，你仍然功未成名未就利未得。
大凡急功近利者，虽与前述好高骛远者殊途，却同归。同归于二：一同于一事无成，二同于无幸福可言，只有空忙一场。急功近利者不可能成就什么事业，因为你本来就没有什么长远追求，没有成就什么事业的志向，你的全部精力，全部时间和全部生命都无形地消失在你的短期行为之中，消失在你虚浮浅薄的劳作之中。你也许一时得利，可是你付出的太多，得到的终归微不足道，而且你活得太累。所以，你不可能有真正的快乐和幸福。
难道快乐和幸福首先不是一种心灵的优美和灵魂的安泰吗？
——所有急功近利者，无论年轻人的急躁、中年人的急进、老年人的急迫，莫不如此：无功无利无幸福。
可见，孔圣人没说错：欲速不达。
为什么要急功近利呢？
产生对功利的急迫心理，说到底没有通达生命的根本之道和根本之理。你认为人生中最大的事就是捞名挣钱。最高的人生幸福就是拥有名气钞票，却不知我们来到世间，我们自己的身子不该被自己的心所奴役，我们的心也不该总是奴役着我们自己的身子。自之身成了自之心的奴隶，这身子就太无价值了。自之心总是缚着自之身，这心也太狭隘了。在名利面前超脱一点，淡泊一点，不就轻装上阵了吗？轻装上阵的人无其心理负担，无其思想包袱，在奔赴成功的路上，跑得反而比别人更快。让我们的灵魂释然安然，这比什么都强。获得自由健康的身心，充分发挥我们内心的最高的力量，展示我们最美善的天性，这难道不是我们人生最重大的事情吗？
搬开急功近利这块绊脚石，你的眼界会豁然开朗。
切莫好高骛远
你知道，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。你就从那细小的萌芽开始生长，就从那一撮泥土筑起，就从此时此刻开始，从坚实的土地上迈步，一步一个脚印地往前走。
如果你好高鹜远，那就在人生操作上犯了一个大错误。你以为可以不经过程而直取终点，不从卑俗而直达高雅，舍弃细小而直为广大，跳过近前而直达远方。结果，黄粱美梦一场。也许你这场梦做得很长很长，梦中昏昏沉沉，翻来覆去。你忽儿好似神思泉涌，著作等身，做了享誉世界的学者；忽儿财源滚滚，成了腰缠百万的大亨，忽儿官运亨通做了国王，成了总统。
窗外一声“收酒瓶了”的叫卖，撞碎了你的甜梦，一觉醒来，你依然如故。不仅著作没有等身，没做成享誉世界的学者，连你不屑一顾的豆腐干文章也没发表几块。不仅没有财源滚滚做成百万大亨，连你小孩的入托费还要等10天后到那干瘪的工资袋里去抠。官运也没通，副科级三年了至今还没有扶正。
你奈何得了命运之神吗？你眺得开人生的怪圈吗？
——你越是厌卑近而好高远，你便越深地陷在卑近，高远永远对你高远着。
为什么？
果真是命运之神压制你，限定了你吗？你果然命里只有八合米，走遍天下不满升吗？
绝对不是。
你心性高傲、目标远大固然不错。但目标犹如靶子。必须在你的射程之内才有意义。如果目标太偏离实际，反而无益于你的进步。同时，有了目标，还要为目标付出代价，如果你只空有大志，而不愿为理想的实现而付出辛勤劳动，那“理想”永远只能是胡思乱想，一文不值的东西。
好高骛远者首要的失误在于不切实际，既脱离现实，又脱离自身。你总是这也看不惯，那也看不惯。或者以为周围的一切都与你为难，或者你不屑于周围的一切，成天牢骚满腹，认为这也不合理，那也不公平。张三不行，李四也不怎么样。唯有自己出类拔萃——不能正视自身，无自知之明，是为好高骛远者的突出特征。你该掂量自己有多大的本事，有多少能耐。沾沾自喜于过去某方面的那一点点成绩，从来就不知道自己有什么缺陷，总是以己之所长去比人之所短。于是心中唯有自己的高大形象，从不患不知人，惟患人之不己知。一天又一天，一年又一年，总是抱着怀才不遇、无用武之地的感觉。
脱离了现实便只能生活在虚幻之中，脱离了自身便只能见到一个无限夸大的变形金刚。没有坚实的根基，只有空中楼阁，只有海市蜃楼。没有真正的本领和能耐，只有夸夸其谈。没有确实可行的方案和措施，只有空空洞洞的胡思乱想。
——此为形成好高骛远者人生悲剧的前奏。
其次，好高鹜远者都是懒汉，害怕吃苦，情绪懒散，从精神到行动都游游荡荡，好逸恶劳，贪图享受。你甚至打心眼里瞧不起那些吃苦耐劳者，认为他们是愚蠢的。你也打心眼里瞧不起每天围绕在身边的那些小事，不屑于做它。
——此为形成好高骛远者人生悲剧的根本性原因。
好高骛远者在人际关系中也是最不受欢迎的一类人。对地位比你高的人，或者巴结奉承、奴颜卑膝；或者不屑交往，认为他也没有什么了不起。而对地位比你低的入，则一律鄙视。若你是个工人，则瞧不起农民，开口闭口都是乡里人这样脏那样丑。若你是个干部，则瞧不起工人，开口闭口“工贩子”这样没修养那样没德行。结果，地位比你高的人瞧不起你。地位比你低的人也同样瞧不起你，你两头受鄙视，你成了被抛弃的人。
——此为形成好高鹜远者人生悲剧的又一重要因素。
结果当然是悲惨的。小事瞧不来不愿做，而大事本想做却做不来。或者轮不上你做。于是一事无成。眼看着别人硕果累累，你空有抱怨，空有妒嫉。
怎么办？
如果你已经开始悔恨，如果你发誓从头开始，那么，所有美好的前途仍在向你招手。你不再技术犯规，不再发生人生操作方面的失误，你将仍然可以并入强人之列——
“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为人，故能成其大。”
要想度过人生的难关，战胜人生中的种种磨难，完成天下的难事，要在你年轻单纯的时节，觉得为人处世容易和顺利的时候就开始。要想成就高远弘大的事业，实现你的理想和追求，必须从最细小最微不足道的地方做起，从最卑贱的事情开始。你只有首先面对真实的社会和人生，社会和人生也才会真实地面对你，你只有付诸攀登险峰的实践，才能领略那无限的风光。
不必苛求完美
你要牢记，追求完美心理的背后隐藏着恐惧。当然，追求完美也有一个好处，就是必须冒着失败和受人批评的危险。不过，你同时会失去进步、冒险和充分享受人生的机会。说来奇怪，敢于面对恐惧和保留犯错误权利的人，往往生活得更快乐和更有成就。
强迫自己追求完善不但有碍健康，会引起像沮丧、焦虑、紧张等情绪不安的症状，而且在工作效果、人际关系、自尊心等方面，亦会招致失败。
最近进行一项调查，作为研究工作效果和情绪健康的一个环节，曾向150名每年收入1万至15万美元的推销员提出一系列问题，结果发现，他们之中约有40%是属于追求完美的人。可以预料的是，这40%的人所受的压力，比其他那些不追求完美的人要大得多。但他们的成就是否更大呢？说来奇怪，答案却是否定的。这些追求完美的人的生活中显然经常感到焦虑和沮丧，可是没有任何证据显示他们的收入较其他的人高。
希望取得成功的原因来自我们文化传统中最具有自我毁灭性的四个字，你成千上万次地听到并使用的这四个字——“尽力做好”！这就是渴望取得成功这一心理的根源所在。“不管你做什么事。尽力做好。”可是，如果一般骑骑自行车郊游，或到公园去随便散散步，又有什么不对的呢？在你生活中，为什么不能仅仅去做一些事情，而并不“尽力做好”呢？“尽力做好”这种误区心理会使你既不能尝试新的活动，也不能欣赏目前的活动。
一位18岁的高中生，名叫卢安。她满脑子都是想要成功的概念。她是个标准的全优生，踏进校门以来就一直如此。她每天花大量的时间拼命读书、做作业，因而没有时间过自己的生活。她简直就是一架储存书本知识的计算机。可是，卢安非常羞于和男孩子接触，长到这么大还从未同男孩子拉过手，更别说约会了。她养成了一种神经性抽搐的习惯，每当我们谈及她性格的这一方面时，她的面部就会抽搐。卢安一心想做一个成功的学生，并因此而忽略了全面发展。在询诊中，心理医生问她，在她生活中什么更重要一些，“是你的知识，还是你的感觉？”——她自己也搞不清楚。尽管她是个出类拔萃的优等生，但她却缺乏内心的安宁，而且实际上非常不幸福。在询诊之后，她开始重视自己的情感，她用学习课程的顽强精神来学习新的思维方法。一年之后，卢安的妈妈说她女儿在大学一年级英语考试中有生以来头一次得了个3分，她非常担心。心理医生告诉她，这是件大好事，正说明她女儿在其他方面开始有所用心，说明她在全面发展，当妈妈的应该带她到饭馆里好好庆贺一番。夶风小说
实际上，追求完美的人由于经常遭遇到挫折和压力，因此可能降低他们的创作能力和工作效果。当然，不重视素质的人根本就难以获得真正的成就，但“追求完美的人”却强迫自己勉力达到不可能的目标，并且完全用成就来衡量自己的价值。结果，他们便变得极度害怕失败。他们感到自己不断受到鞭策，同时又对自己的成就不满意。
我们必须研究一下，为什么追求完美的人特别容易情绪不安，为什么他们的工作效果会受到损害？其中一个原因就是，他们以一种不正确和不合逻辑的态度看人生。
追求完美的人最普遍的错误想法，就是认为不完美便毫无价值。譬如说，一个每科成绩都取得甲等的学生，由于在一次考试中有一科拿了乙等成绩，因而大感沮丧，认为那就是失败。这类想法引致追求完美的人害怕犯错，而且一旦犯错后又作出过分的反应。
他们的另一个误解是相信错误会一再重复，认为“我永远都不能把这件事做对”。追求完美的人不会自问能从错误中学到什么，而只是自怨自艾，说“我真不该犯这样的错，我绝不能再犯了！”这种自责态度导致产生一种受挫和内疚的感觉，反而会使他们重复犯同样的错误。
为了帮助追求完美的人戒除这个心理习惯，我首先请他们列出追求完美的好处和弊端。一名法律系学生只举出一个好处：“这样做有时会得到优秀成绩。”
接着她列出六个弊端：“第一，它令我神经非常紧张，以致有时连普通成绩也拿不到；第二，我往往不愿冒险犯错，而那些错误却是创作过程中所必然会发生的；第三，我不敢尝试新的东西；第四，我对自己诸多苛求，令生活失去了乐趣；第五，由于总是发现有些东西未臻完美，因此我根本不能松弛下来；第六，我变得不能容忍别人，结果别人认为我是个吹毛求疵者。”根据这个利弊分析，她终于认为若放弃追求完美，生活可能会更有意义和更有成就。
温斯顿·丘吉尔曾讲过一句著名的话：“唯尽善尽美者为上”，这句格言的含义就是两个字：瘫痪。
是的，事事追求完善、都要拼命做好，这会使你自己陷入瘫痪。不要让尽善尽美主义妨碍你参加愉快的活动，而仅仅成为一个旁观者。你可以试着将“尽力做好”改成“去做”。
尽善尽美主义意味着惰性。如果你为自己制订尽善尽美的标准，那么你便不会去尝试任何事情，也不会有多大作为，因为尽善尽美这一概念并不适用于人，它也许只适用于上帝。因而你作为一个人，不必以这个标准来衡量自己的行为。
你如果有孩子，不应要求他事事都要努力做好，因为这种要求会使小孩产生精神瘫痪的怨恨情绪。“去做”，要比“尽力做好”更为重要。例如，应该教小孩打排球，而不是让他们站在一旁说“我不行”。只要孩子喜欢，就应鼓励他们去滑雪、唱歌、画画、跳舞等等，而不应仅仅因为他们可能做不好某件事就不让他们去做。不要教孩子们去竞争、去努力甚至去尽力做好。相反，在孩子们重视的那些活动方面培养他们的自尊、自豪和兴趣。
如果你将自己的价值与成败等同起来，必然感到自己是毫无价值的。想一想托马斯·爱迪生，如果他以某项工作的成败来衡量他的自我价值，那么他在第一次试验失败之后就会认输，就会宣布自己是个失败的探索者，并停止用电灯照亮世界的努力，然而他并没有认输。失败是成功之母，它可以激励人们去努力，去探索。如果失败指出了成功的方向，人们甚至可将其视为成功。正如一位作家说的那样：“我最近修改了一些名言，其中之一便是将‘一事成功，事事顺利’改为‘一事成功，事事失败’，因为我们从成功中学不到任何东西。唯一给我们以教益的便是失败。成功仅仅坚定我们信念。”
假如你目标切合实际，那么，通常你的心情会较为轻松，行事也较有信心，自然而然便会感到更有创作力和更有工作成效。我不是鼓吹放弃努力奋斗，不过，事实上你也许会发现，在你不是追求出类拔萃成就而只是希望有确实良好的表现时，反而可能会获得一些最佳的成绩。
你也可能用反躬自问的方式来抗拒追求完美的思想，例如：“我从错误中可以学到什么？”你可以做个实验，想想你犯过的一项错误，然后把从中得到的教训详细列出来。千万别放弃犯错的权力，否则你会失去学习新事物以及在人生道路上前进的能力。
吃亏就是占便宜
“吃亏就是占便宜”尤其年轻人要牢记，因为这是累积工作经验，充实做事能力，扩张人际网路最好的方法。如果样样想占便宜，那就吃亏啦！
我步入社会的第一份工作是担任出版社的编辑，和我同时进那家出版社的还有一位刚刚大学毕业的男孩子，我们都叫他小杨。
小杨的文笔很好，但更可贵的是他的工作态度。那时出版社正在进行一套大书的编辑，每个人都很忙，但社长并没有增加人手的打算，于是编辑部的人也被派到发行部、业务部帮忙，但整个编辑部只有小杨接受社长的指派，其他的都是去一二次就抗议了。
小杨说：“吃亏就是占便宜嘛！”事实上也看不出他有什么便宜好占，因为他要帮忙包书、送书，像个储运工人一样！
他真是个可随意指挥的员工，后来他又去业务部，参与直销的工作，此外，连取稿、跑印刷厂、邮寄……只要开口要求，他都乐意帮忙！
“反正吃亏就是占便宜嘛！”他这么说。
两年过后，我离开了那家出版社，小杨则自己成立了一家文化公司，做得还真不错。
原来他是在“吃亏”的时候，把出版社的编辑、发行、直销等工作都摸熟了，他真的是占了“便宜”啊！
现在他仍然抱着这种态度做事，对作者，他用“吃亏”来换取作者的信任；对员工，他用“吃亏”来换取他们的向心力；对印刷厂，他用“吃亏”来换取品质……www.chuanyue1.com
现在的小杨，比我和当年的同事都风光！
“吃亏就是占便宜”，不是没有道理哦！
所以我建议你，用“吃亏就是占便宜”的态度来做事，保证你受益无穷。
“吃亏”有两种，一种是主动的吃亏，一种是被动的吃亏。
“主动的吃亏”指的是主动去争取“吃亏”的机会。这种机会是指没有人愿意做的事、困难的事、报酬少的事；这种事因为无便宜可占，因此大部分的人不是拒绝就是不情愿，你主动争取，老板当然对你感激有加，一份情绝对会记在心上，日后无论是升迁或是自行创业，他都有可能帮助你；这是对人际关系的帮助。最重要的是，你什么事都做，正可以磨炼你的做事能力和耐力，不但懂得比别人多，也进步得比别人快，这是你的无形资产，绝不是用钱买得到的。
“被动的吃亏”是指在未被告知的情形下，突然被分派了一个你并不十分愿意做的工作，或是工作量突然增加。碰到这种情形。除非健康因素或家庭因素，否则就应接下来；如果冷眼旁观周围环境，发现也没有你抗拒的余地，那更应该“愉快”地接下来。也许你不太情愿，但形势比人强，也只好用“吃亏就是占便宜”来自我宽慰，要不然怎么办呢？至于有没有“便宜”可占，那是很难说的，因为那些“亏”有可能是对你的考验，考验你的心志和能力，是为了重用你啊！姑且不论是否“重用”你，在“吃亏”的状态下，磨炼出了你的耐性，这对你日后做事绝对是有帮助的。此外，你的“吃亏”也会让人对你无话可说，不得不尊重你哩！
做事“吃亏就是占便宜”，做人呢？
做人比做事难，但如果也有“吃亏就是占便宜”的心态，那么做人其实也不难。因为人都喜欢占人便宜，你吃一点亏，让人占一点便宜，那么你就不会得罪人，人人当你是好朋友！何况拿人手短，吃人嘴软，今天占你一点便宜，心里多少也会过意不去，只好在恰当时候回报你啦，这就是你“吃亏”之后所占到的“便宜”！
混水摸鱼巧成拙
混水摸鱼，这是世俗流行的一种工作态度。让别人去劳累，自己做做样子混得利益。
在服役受训时，教育班长最喜欢说：
——摸鱼！要小心摸到螃蟹！
意思是要小心摸鱼不成，反而被长官逮到，那就很惨罗！
在军中有摸鱼的士兵，在社会上做事，也有喜欢摸鱼的员工，我工作了十几年，就看到了好些个喜欢摸鱼的同事。那么，他们有没有摸到螃蟹？
他们有的摸到了，例如有的在电影散场时在路上和主管狭路相逢，有的被打了小报告，有的则工作出了问题。当然，也有没摸到螃蟹的，但如果以工作的发展来说，他们还是摸到螃蟹了，因为升迁没有他们的份！
所以在社会上工作，摸鱼绝对不是正确的态度，也许你会说，张三也是一天到晚摸鱼，可是他还是照常升迁！我不敢说这种事没有可能，但像这种会摸鱼又可升迁的人，通常是有一些特殊条件的。
有些人认为自己聪明，摸鱼功夫一流，神不知鬼不觉，其实这只是当局者迷罢了，你的摸鱼，同事都知道，连主管也都会知道，就算没人打小报告，主管也可以看得出来，因为你的行为会发生一种欲盖弥彰的微妙变化，而这种变化往往是不自觉的。此外，你在工作上也会有超乎常情的卖力，这也是欲盖弥彰，旁人看得一清二楚。主管也是从部属过来的，他会不清楚你摸鱼的伎俩吗？
所以，摸鱼不成反摸到螃蟹的可能性很高！
其实何必摸鱼呢？勤勤恳恳地做，一则可累积工作经验，一则可建立别人对你的评价；你的敬业，别人一定可以看得到，当主管的或许会“视而不见”，但总比摸鱼被他看见好！就算一时不能升迁，你的敬业也必将成为你无形的资产。至于摸鱼呢？就算一时没摸到螃蟹，你摸鱼的行为也必将成为你在社会上行走的负债。而最可悲的是，摸鱼的人常不自觉，并且认为摸得了鱼是占了便宜。
这种人真是悲哀啊！
除了摸鱼，还有一种误区——不屑于从基础做起。
对念了十几年书的人说来，毕业后走上理想的工作岗位，自我感觉肯定是良好的。然而，就在这种一厢情愿的热忱中，很多人都会自觉或不自觉地陷入初涉工作岗位的误区。
小田头一天到广告装潢公司报到，对经理说的第一句话便是要求专业对口，而且要“充分注意到我的特长”。这位在大学美术系因为专业成绩不错而大受青睐的能人，很坦率地要求让他到广告设计部门，以为这才能发挥他的优势。
可是，公司经理首先让他到策划部门实习，再根据情况决定。
小田听后觉得不开心，认为这样做难以发挥自己的特长，到了策划部门既不安心，又不虚心学习，结果给人留下很不好的印象。
年轻人刚到工作岗位，是应当发挥特长。但这个特长只是个人所“认可”的，有时候并不是单位所立即需要的。因为每个单位都有个结构完整、最佳结合的问题。个人特长，只有让单位了解，并作为整体构成的一部分时，才真正是需要发挥的特长。
年轻人的特长，应当成为适应环境的“催化剂”，而不该首先成为挑剔工作的“资本”，应该是特长服从需要，而不是需要迁就特长。这个关系要摆正，否则就会不顺当。
毕业时，小沈和其他几位同学一同被分配到报社。他有些想当然，以为一定会分在“要闻部”，至少当“记者”。可是一宣布，他被分到总编办公室，而另两位同学倒被安排在要闻部当实习记者。这下，他有些失望了。
他开始埋怨“安排不当”，开始怨言领导不识“货”。实际上，领导上这样安排，并非不了解他，而是想让他全面了解报纸的运转过程，了解全局，以更好地发挥他的作用。
实际上，对初涉工作岗位的年轻人来说，先在被安排的岗位上积累些经验，对将来是有好处的。有许多过来人都说，初涉岗位的第一份工作，到后来想想都是起了良好的铺垫作用，这话值得寻味。
安不下一颗不安分的心，总想“远走高飞”，这是为数不少的初涉社会的人对不理想岗位的突出反应。
肖翔从职业技术学校领到文凭后，就开始在人才市场上“遨游”了，一会儿去应聘宾馆电路保养维修工，一会儿又上电脑公司当推销员，没多久，又被中外合资企业吸引住了。他每到一个新的工作岗位，心里总想应该有一个比现在更好的职位，所以没有哪个单位能拴住他，一般只干两三个月，一年多下来，工作岗位换了好几个。
当然，不排除肖翔会找到理想岗位，但这种“转法”，至少表明他不成熟和不周全。初到一个工作岗位，首先要安下心，要耐得住寂寞。安心，既是初涉人世者胜任工作的需要，也是给人好的印象的开端。这山望着那山高，不顾条件地去“跳槽”，这并非有利。刚刚从学校毕业，没有多少资历与经验，要在工作的过程中积累，需要有相对稳定的工作环境，老是“打一枪换一个地方”，虽有新鲜感，但难以正常地积累。
再说，“远走高飞”的目的地，也并非处处是好开垦的“处女地”，是摘得下果实的“果园”。许多情况下，没走进去的想进去，走进去的想出来，这种“围城”现象也迷惑了不少人。而且在社会上有很高知名度和众人看好的职位对于你可能并不合适。因为各人的水准、适应面是不一样的。重要的在于谋取一份经历，通过一个阶段稳定的工作，来判断适合与否。一味热衷“跳槽”，以为这样才能显示自己的才能，这种看法是有缺陷的。
要走出初涉工作岗位的误区，也并非难事。
首先，要有从底层做起的思想准备。正像高楼大厦平地起一样，要极有耐心地从砌一块砖、一堵墙做起。一心想速成一个“建筑师”，是不现实的。只有在砌墙加瓦中才会学到真本领，踏上理想的坦途。
其次，要有安于工作的现实态度。不企求“一步到位”，但求“步步到位”，对眼前的工作有一个正确的态度，并视之为理想岗位的“阶梯”。学会在平平淡淡中发挥自己的作用，让别人感受到真才实学。
再次，随时调整自己，即使碰到不顺利也能调节自己来重新获得平衡。
当事业的地平线刚刚出现时，初涉人世都要脚踏实地，要通过自己卓有成效的努力，使事业的开拓如冉冉升起的太阳喷薄欲出。
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