喧嚣的世界，浮躁的人生，快节奏的生活，高压力的工作，生活在这样的环境中，我们难免会发生情绪波动，焦灼不安，心情忧郁，烦恼丛生。喜怒哀乐，乃人之常情，无可非议，但如果不能很好地加以控制，听之任之，则会成为人生成功的一大障碍。
成功的人能成功地驾驭情绪，而失败的人让情绪驾驭，你的心态决定了谁是命运的骑师。
拥有健康的心灵，才能及时解除心理的疲劳和困顿。这要求我们注重修身养性，遇到不随意的事，沉着冷静，头脑清醒，保持理智，不感情用事，用圆融平和的心态去面对生活中的一切，乐观、自信、洒脱地过好人生的每一天。
操纵好情绪，别让情绪绑架了自己
人的行为是受情绪所影响的，而人们对情绪的变化则与环境变化以及自身的情绪控制能力有关。环境的变化总是让人难以预料，如果人们对自己的情绪不加以控制，就很容易随着环境的变化而产生情绪的波动，最后又使人们的行为受到不同程度的影响，而人们的行为最终决定将来的一切。
人百分之百是情绪化的。即使有人说某人很理性，其实当这个人很有“理性”地思考问题的时候，也是受到他当时情绪状态的影响，“理性地思考”本身也是一种情绪状态。所以人百分之百是情绪化的动物，而且任何时候的决定都是情绪化的决定。
成成的脾气很坏，一天，父亲给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，成成钉下了37根钉子。第二天，成成钉下了22根钉子。慢慢地，每天成成钉下的钉子数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易得多。到最后，成成每每遇见难以解决的事情，都能很冷静地应对，也不会失去耐性，乱发脾气了。父亲看到成成的变化很是高兴，于是，像智者一样的父亲又告诉成成，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。终于有一天，成成高兴地告诉父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。父亲握着成成的手，看着那些围栏上的洞说：“你看，这些围栏将永远不能回复到从前的样子。如果你在别人的内心钉下了一根钉子，不管你说多少次对不起，那个被钉子钉过的伤口将永远存在。”
快乐就和香水一样，香水满溢的时候，没有办法保证自己不沾上一些。同样的道理，怒气就像是墨汁一样，我们把它倾泻给别人的时候，也没有办法保证不把自己的衣服染黑。
在成成成长的道路上，他从钉下钉子到拔除钉子，坏脾气的他渐渐改变为温和冷静的人。正是父亲为成成指引了正确的控制情绪的道路，引导成成管理好自己的情绪。人们有时烦恼愤怒的时候说的话就像钉子一样，会在我们的心灵与身体上留下疤痕。我们的脸因为对失败的怨恨而有皱纹，因为悔恨而变了形，表情僵硬。不管怎样美容，对修复容貌，也不如内心充满了宽容、温柔和爱所能修复得那么好。
《易经》上说：“在能够使万物干燥的东西中，没有比火更厉害的了；在能够使万物动摇的东西中，没有比风更快的了。”当风与火遇到一起的时候，风助火势，火壮风威，就能轻而易举地失去控制。人们说愤怒是“怒火中烧”、“怒气冲冲”，就是因为人在生气的时候，就像用风箱向火炉中鼓风一样。如果不加控制，任凭怒气和怒火发泄，就可能害人又害己。
陶陶妈经常为一些琐碎小事恼怒生气。她知道这样不好，便去求一位大师为自己开阔心胸。大师听了她的讲述一言不发地把她领到禅房中，落锁而去。陶陶妈气得跳脚大骂。许久大师也不理会，陶陶妈又开始哀求，大师仍置若罔闻。陶陶妈沉默下来时，大师站在门外问她：“你还生气吗？”陶陶妈说：“我气自己怎么会到这地方来受这罪。”连自己都不原谅的人怎么能心如止水？大师拂袖而去。半晌，大师继续问陶陶妈还烦恼吗？陶陶妈静静地回答说不烦恼了。大师问其原因，她说没办法呀！大师说：“你的烦恼还在内心，并未消失，爆发后将更加剧烈”，说完再次扬长而去。
当大师又出现在禅房门外时，淘淘妈告诉他，不恼怒也不生气了，因为不值得气。值不值得气，可见心中还有烦恼之根。当大师打开门，陶陶妈问：“大师，什么是气？”大师将手中的茶水倾洒于地。
气是一种什么东西？气便是别人吐出而我们却接到口里的那种东西，我们一旦吞下，马上就会反胃，当我们看都不看它就把它洒掉时，它便会消散了。当我们不知道什么是气时，就已经完全超脱出气与消气的对立，不需要任何方法了。
消极颓废的情绪使人们不能完成任何事情，消极情绪给人们带来的只有衰败、破坏以及死亡，可以说，这种不加克制的情绪是未来成功者的最大敌人。如果有谁经常认为命运故意与自己作对，常常抱怨环境的艰苦和生活的贫困，那他就已经受到了消极情绪的影响。此时，如果不及时地用理智、勇气和意志除去消极情绪，那他的未来就很难有大的发展，而且周围的人也不愿意与情绪如此消极的人结为朋友。
经济危机的时候，市政府需被迫解雇一部分公职人员，有些资历老的员工也在被解雇行列。原本都以为吃政府饭是最有保障的公职人员，现在却不得不面临失业，因此不免大为惊慌。
因当时的政策是否解雇是以工龄资历等来决定的，因此消防队的周参谋感到特别忧虑。他处在不上不下的情况，不清楚自己的工龄资历等能不能保住工作，他可能超过解雇标准，也可能低于标准。他担心如果失去工作该怎么办，但是又推想自己可能不在解雇之列。最后，他终于克服了他的忧虑：最坏的情况是他会失去他的工作。即使他真的失去这份工作，他还年轻，可以重建他的生活，不害怕。他为他重建生活做好了准备，他决定再去进修，准备开创新的事业。一旦下定了这个决心，忧虑就不再主宰他的生活。第二种情况是即使他能保住工作，他还是要去进修，这样纵使市政府要进一步解雇人员，或者他退休了，或是他自己决定离开消防队，都对他很有帮助。
人们之所以感到忧虑，很普遍的一个原因是想胜过别人或想做某一个人。我们每个人都必须做我们自己，我们不可能完全像另一个人，我们如果想用一种不属于我们的方式去做一件事情，是不可能成功的。
人有的时候会为那些根本不重要的事而忧虑，他们过分强调在生活中受到的一些伤害，并且经常因此而愤世嫉俗。
心无挂碍，心放松则一切都好说
人只有在心态放松的情况下，最佳效果才会出现。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。
很多人有过这样的生活经历：大热天晚上停电，你躺在床上睡不着觉，大汗淋漓，备受煎熬，老在想着这该死的电什么时候才来。电总是在你着急的时候偏偏不来，但当你最后受够了，人清静了，安定了，也就渐渐感觉到凉快。正当你快沉沉睡去的时候，电就来了。倏忽间你的房里灯火通明，电风扇转起来了。
这样的情形，不是巧合更不是迷信，可以说是放松之中，你得到了你期盼的结果。
要做到放松，表面上看来是件容易的事，其实并不容易。因为，当你面对的事情出现某种意想不到的局面时，或当你期盼某种结果时，你的精神会下意识地进入防卫性的紧张状态。
医学家的调查统计发现，有五分之四的病人得胃病并非是生理因素，而是因为恐惧、忧虑、憎恨、极端的自私以及对现实生活的无法适应。根据《生活》杂志的报道，胃溃疡现居死亡原因名单的第十位。医学家曾经说：“找医生看病的病人中，有百分之七十，只要能够消除他们的恐惧和忧虑，病自然就会好起来。不要误会他们是自以为生了病，实际上他们的病都像你有一颗蛀牙一样确实，有时甚至还要严重一百倍。如神经性消化不良、某些胃溃疡、心脏不舒服、失眠症、一些头痛症以及某些麻痹症等，这些病都是真病。”
很久以前纽约的一个晚上，人们纷纷被志愿者的门铃惊醒，他们通知大家去种牛痘，预防天花。许多人被吓坏了，纷纷去排了好几个小时的队种牛痘。种牛痘站不仅设在所有的医院，还设在消防队、派出所和大的工厂里。大约有两千名医生和护士夜以继日地忙碌着为大家种牛痘。怎么会这么热闹呢？原来纽约市有8个人得了天花——其中两个人死了——800万的人口里死了两个人。天花造成的800万人中的两人离世可以惊动整个的纽约城，但是没有任何人来警告大家需预防精神上的忧郁症，这种病在过去37年里所造成的损害，比天花至少要大1万倍。
卡耐基认为，忧虑甚至会使最坚强的人生病。
在美国南北战争的最后几天里，格兰特将军发现了这一点。故事是这样的：格兰特围攻瑞其蒙达九个月之久，李将军的手下已衣衫不整，饥饿不堪的部队被打败了。有一次，好几个兵团的人都开了小差，其余的人在他们的帐篷里祈祷——叫着、哭着，看到了种种幻象。眼看战争就要结束了，李将军手下的人，放火烧了瑞其蒙的棉花和烟草仓库，也烧了兵工厂。然后，在烈焰升腾的黑夜里弃城而逃。格兰特乘胜追击，从左右两侧和后方夹击南部联军，骑兵从正面截击。由于剧烈头痛而眼睛半瞎的格兰特无法跟上队伍，就停在一家农户前。“我在那里过了一夜”，格兰特在自己的回忆录中写道：“把我的双脚泡在加了芥末的冷水里，还把芥末药膏贴在我的两个手腕和后颈上，希望第二天早上能复原。”
第二天早上，他果然复原了。可是使他复原的，不是芥末膏药，而是一个带回李将军降书的骑兵。
“当那个军官（带着那封信）到我面前时”，格兰特写道：“我的头还疼得很厉害，可是我看了那封信后，立刻就好了。”
显然，格兰特是因为忧虑、紧张和情绪上的不安才生病的。一旦在情绪上恢复了自信，想到胜利，病马上就好了。
不要以为忧虑只是带来精神上的压抑，心脏的负担，你身体里的很多其他病症，很可能也是由于忧虑造成的。
著名法国哲学家蒙田在被推选为家乡的市长时曾对市民说：“我愿意用我的双手来处理你们的事务，但不想把它们搞到我的肝和肺里。”
做放松的努力是值得的，因为这样可以使你的生活起革命性的变化。社会学专家约姆斯说：“生活在城市中的美国人由于过度紧张而坐立不安，常常表现着急以及常有紧张痛苦的表情……这是坏习惯，不折不扣的坏习惯。”紧张是一种习惯，放松也是一种习惯，而坏习惯应该改正，好习惯应该养成。
怎样做才能让自己放松呢？放松该先从思想开始，还是该从神经开始呢？我们的答案是“两样都不是，你应该先放松你的肌肉”。
假设就从眼睛开始吧。先把这段读完。当你读完之后，把头向后靠，闭起你的眼睛，然后默不作声（暗示）或小声（明示）地对你的眼睛说：“放松、放松，不要紧张，不要皱眉头，放松，放松。”如此慢慢地重复通知自己，接着再重复念一分钟……
你会注意到，经过几秒钟之后，眼睛的肌肉就开始服从你的命令了。渐渐地，你会觉察到，有一只无形的手把这些紧张的情绪给挪开了。
虽然说起来令人难以相信，可是在这短短的一分钟里，你已经试验过了放松情绪艺术的全部关键和秘诀。
你完全可以用同样的办法放松你的脸部肌肉、你的肩膀、你的头部乃至你整个的身体。
眼睛是你全身最重要的器官，墨西哥大学的德布森博士曾说，如果你能完全放松你眼部的肌肉，你就可以忘记你所有的烦恼。在消除神经紧张的过程中，眼睛之所以这样重要，是因为它们收集了你大脑里四分之三的信息，消耗了全身散发出来四分之一的能量。很多眼力很好的人，之所以常常感到“眼部紧张”，是因为敏锐的眼睛使眼部感到紧张。
如何才能深入地学会放松呢？这里我们给出五项建议：
（1）看一本关于放松的专业书，比如大卫·哈罗·芬克博士所写的《消除神经紧张》。
（2）在紧张来临的时候，立即明示自己做放松的运动，使你的身体软得像一只旧袜子。如果达不到一只旧袜子那样松软的话，达到一只猫的程度也未尝不可？你有没有过这样的经验：寒冬的日子里，抱起一只在太阳底下睡觉的猫呢？当你抱起它来的时候，它的眼睛眯在那里成了一条线，它的头就像打湿了的报纸一样塌下去。印度的瑜伽术也有很多放松的技艺。如果你想要放松，应该多去瞧瞧猫或学习瑜伽功。要是你能像猫一样地放松自己，就能避免那些紧张的情绪带给你的疲惫了。
（3）对于很多人来说，工作不是一件舒服的事，但是，在工作时你可以采取舒服的姿势。应该提醒你注意的是，身体的紧张会产生肩膀的疼痛和精神上的压制，导致疲劳。
（4）每天进行两到三次的自我检讨，采取自我督促的方式：“我有没有使我的工作变得比实际上更重？我有没有用一些和我的工作毫无关系的肌肉？”这些都有助于你养成放松的好习惯。就像卫罗·芬克博士所说的：“那些对心理学最了解的人们，都知道疲倦有三分之二是习惯性的。”
（5）每天晚上上床前再检讨一次，问问你自己：“我有多疲倦？”如果自我感觉疲倦，看看是自己过分劳心的缘故，还是由于自己做事的方法不对。在评定自己的成绩时，其标准，“不是看我在一天完了之后有多疲倦，而是看我有多不疲倦。”
用快乐滋润心田，让乐观赶走忧虑
生活如同一面镜子，我们对它笑，它就对我们笑；我们对它哭，它也以哭脸相示。持有什么样的心态，也就决定我们拥有什么样的人生。
悲观主义者说：“人活着，就有问题，就要受苦；有了问题，就有可能陷入不幸。”即使一点点的挫折，他们也会千种愁绪，万般痛苦，认为自己是天下最苦命的人。一如英国哲学家罗素所形容的“不幸的人总自傲着自己是不幸的”。悲观主义者把不幸、痛苦、悲伤做成一间屋子，然后自己钻进去，并大声对外界喊着：“我是最不幸的人。”因为自感不幸，他们内心便失去了宁静，于是不平、羡慕、嫉妒、虚荣、自卑等悲观消极的情绪应运而生。是他们自己抛弃了快乐与幸福，一叶障目，视快乐与幸福而不见。
乐观主义者说：“人活着，就有希望；有了希望就能获得幸福。”他们能从平淡无奇的生活中品尝到甘甜，因而快乐如清泉，时刻滋润着他们的心田。
其实，任何事物本身都没有快乐和痛苦之分，快乐和痛苦是我们对它的感受，是我们赋予它的特征。同一件事情，从不同角度去看待，就会有不同的感受。一个人快乐与否，不在于他处于何种境地，而在于他是否持有一颗乐观的心。
不过，“乐观”两个字说起来很简单，但做起来并不是那么容易的。首先，我们必须要学会在逆境中发现光明。
如果保持开朗的心境不那么容易做到，就和乐观的人交朋友吧，他们积极向上的人生态度会感染我们，使我们在不知不觉中变得开朗起来。
我们要重新学会如何感动，如何爱别人，如何不去计较那些反面的事情，这样我们的每一天都可以是一个崭新的开始，充满了光明和希望。
要记住，人们都喜欢和乐观的人在一起合作。
逃离忧虑的魔掌，树立健康快乐的形象，这是成功人生的第一步！
担忧使许多人无法履行自己的义务，因为这消耗他们的精力，损害和破坏他们的创造力；而乐观则使人免于担忧，并能使他将自己的才能和创造力发挥到极致。
深受忧虑之害的人是无法充分发挥其应有才能的。如果处境困难，他就会束手无策。如果焦虑不安，他只会使自己无法做到最好。无论我们需要什么，首先要把乐观放在前头。不要问怎么办、为什么或什么时候，我们只要全力以赴。一定要有希望和信念，这是指引我们成功所必需的东西。
一位以美丽著称的女演员曾经说过：“想变漂亮一些的人绝对不可以忧虑。忧虑意味着所有美丽的毁灭、消亡和破坏，意味着丧失活力，无精打采，意味着多愁善感，意味着无休无止的灾难。”
如果一个老是忧虑重重的人能看到一幅他从不担忧时的画像该多好啊！如果他置身于另一幅自己忧虑重重时的画像旁，又该是一件令他多么震惊的事情啊！他忧虑重重时的模样看上去就像未老先衰，满脸都充满了恐惧和焦虑的皱纹，充满了极度沮丧和了无生气的表情。这幅画中的他似乎要比那幅快乐画像中的他苍老许多，在那幅显出快乐的画像中，他是那样的朝气蓬勃、充满乐观和满怀希望。
对于一件事情的看法，人们会因切入的角度不同而产生不一样的想法。一个忧虑的人，事事都往坏处想，于是愁眉苦脸、愤世嫉俗，但他这样也不过是亲者痛、仇者快，苦了自己。除此之外，他的生活情绪也一定会大受影响，还会连带影响他人。而反观乐观的人，他们会想办法在逆境中培养积极的情绪，用幽默的眼光看待不愉快的事情，最后反败为胜。
换个角度看世界，世界原来美如斯
在困境中，人们往往看不清楚方向，正所谓“云深不知处”，这时保持积极向上的心态更为重要。
就像这样的情况：烈日、沙漠，两个人艰难地走着，一个人沮丧地说：“完了，我们只有半瓶水了。”另一个却很高兴，叫道：“太好了，我们还有半瓶水啊！”
换个角度看问题会使我们得到满足，拥有快乐，世界只有一个，换个角度看，我们就会发现美好。
杰里是美国一家餐厅的经理，他总是有好心情，当别人问他最近过得如何，他总是有好消息可以说。
当他换工作的时候，许多服务生都跟着他从这家餐厅换到另一家，为什么呢？因为杰里是个天生的激励者，如果有某位员工今天运气不好，杰里总是适时地告诉那位员工往好的方面想。
这样的情境真的让人很好奇，所以有一天有人问杰里：“很少有人能够老是那样积极乐观，你是怎么办到的？”
杰里回答：“每天早上我起来告诉自己，我今天有两种选择，我可以选择好心情或者我可以选择坏心情，我总是选择好心情。即使有不好的事发生，我可以选择做个受害者或是选择从中学习，我总是选择从中学习。每当有人跑来跟我抱怨，我可以选择接受抱怨或者指出生命的光明面，我总是选择指出生命的光明面。”
“但并不是每件事都那么容易啊！”那人抗议道。
“的确如此。”杰里说，“生命就是一连串的选择，每个状况都是一个选择，你选择如何响应，你选择人们如何影响你的心情，你选择处于好心情或是坏心情，你选择如何过你的生活。”
数年后，杰里做了一件让人们意想不到的事：
有一天他忘记关上餐厅的后门，结果早上三个武装歹徒闯入抢劫，他们要挟杰里打开保险箱，由于过度紧张，杰里弄错了一个号码，造成抢匪的惊慌，开枪射击杰里。幸运的是，杰里很快地被邻居发现，并被紧急送到医院抢救，经过18个小时的外科手术以及精心照顾，杰里终于出院了，还有颗子弹留在他身上。
事件发生六个月之后，杰里的朋友遇到杰里，问他最近怎么样，他回答：“我很幸运了。要看看我的伤痕吗？”
朋友婉拒了，但问及杰里当抢匪闯入时他的心理状况。
杰里答道：“我第一件想到的事情是应该锁后门，当他们击中我之后，我躺在地板上，还记得我有两个选择：‘我可以选择生，或选择死。我选择活下去。’”
“你不害怕吗？”朋友问他。
杰里继续说：“医护人员真了不起，他们一直告诉我没事，放心。但是在他们将我推入紧急手术间的路上，我看到医生跟护士脸上忧虑的神情，我真的被吓着了，他们的脸好像写着‘他已经是个死人了’，我知道我需要采取行动。”
“当时你做了什么？”朋友问。
杰里说：“嗯！当时有个高大的护士用吼叫的音量问我一个问题，她问我是否会对什么东西过敏。我回答‘有’。”
“这时医生跟护士都停下来等待我的回答。”
“我深深地吸了一口气喊着：‘子弹！’”
“这时医生和护士都在笑，脸上的忧虑神情都渐渐消失了，听他们笑完之后，我告诉他们：‘我现在选择活下去，请把我当做一个活生生的人来开刀，不是一个活死人。’”
杰里能活下去当然要归功于医生的精湛医术，但同时也由于他令人惊异的态度。
我们从他身上能够学到，每天都选择享受我们的生命。真正属于我们的权利——没有人能够控制或夺去的东西——就是我们的态度。如果我们能时时注意这个事实，我们生命中的其他事情都会变得容易许多。
换个角度看世界，世界真的会不同。积极的心态很重要，它促使我们在面对矛盾和困难的时候，可以平和地对待。事情都是有正反面的，我们只有摆正心态，才能透过现象看本质，才能险中求胜！
人生有苦又有乐，凡事要往好处想
人生在世，虽然只有短短几十年，却要经历各种好事、坏事，尝遍酸甜苦辣各种滋味。
生活是美好而沉重的。人生是有苦又有乐的，是丰富多彩又艰难曲折的，就像白天与黑夜的互相交替一般。
人总是有避苦求乐的心理，都希望快乐度过每一天，但生活本身就充满酸甜苦辣，快乐和痛苦本是同根生。当你快乐时，不妨留一片空间，以接纳苦难；当你痛苦时，不妨想到往昔的快乐。
心往好处想，才能帮我们冲破环境的黑暗，打开光明的出路，才能获得更多更大的人生乐趣。在困顿、苦难面前，一味哭丧着脸，除了磨掉自己的锐气外，是不会赚到任何同情的眼泪的。只有处于寒冷中的人，最能感受到太阳的温暖；也只有从痛苦的环境中走出来的人，才会深深感觉到这个世界的美好。
曾经有两个囚犯，从狱中望窗外，一个看到的是冷森的高墙，一个看到的是美丽的朝霞。面对同样的遭遇，前者心中悲苦，看到的自然是满目苍凉、了无生气；而后者心往好处想，看到的自然是霞光满天，一片光明。
人生的道路虽然不同，但命运对每个人都是公平的。窗外有土也有星，有快乐也有痛苦，就看你能不能抱定青山不放松，心往好处想。
哈佛大学的一位心理学教授蓝姆·达斯曾讲过这样一个故事：
一个因病入膏肓，仅剩数周生命的妇人，整天思考死亡的恐怖，心情坏到了极点。蓝姆·达斯去安慰她说：“你是不是可以不要花那么多时间去想死，而把这些时间用来考虑如何快乐度过剩下的时间呢？”
他刚对妇人说时，妇人显得十分恼火，但当她看出蓝姆·达斯眼中的真诚时，便慢慢地领悟着他话中的诚意。“说得对，我一直都在想着怎么死，完全忘了该怎么活了。”她略显高兴地说。
一个星期之后，那妇人还是去世了，她在死前充满感激地对蓝姆·达斯说：“这一个星期，我活得比前一阵子幸福多了。”
“苦乐无二境，迷误非两心”，妇人学会了心往好处想，所以在离开人世前仍能感到一丝幸福，快乐地合上双眼；如果她仍像以前一样，一味想死，那只能是痛苦地离开人世。
心往好处想，不论何时，不论何事，只要活着，就心往好处想。人生可以没有名利、金钱，但必须拥有美好心情。
心往好处想，在寒冷的冬天想到暖意盎然的春天。
情绪不佳时，试试转移自己的注意力
人们在生活中有时会遇到恶意的指控、陷害，更经常会遇到种种的不如意。有的人会因此大动肝火，结果把事情搞得越来越糟，就像下面这位议员一样。
在20世纪60年代的美国，有一位很有才华、曾经做过大学校长的人，准备竞选美国中西部某州的议会议员。此人资历很高，又精明能干、博学多识，看起来很有希望赢得选举的胜利。但是，在选举的中期，有一个小谣言散布开来：三四年前，在该州首府举行的一次教育大会中，他跟一位年轻女教师“有那么一点暧昧的行为”。
这实在是一个弥天大谎，这位候选人对此感到非常愤怒，并尽力想要为自己辩解。由于按捺不住对这一恶毒谣言的怒火，在以后的每一次集会中，他都要站起来极力澄清事实，证明自己的清白。其实，大部分的选民根本没有听到过这件事，但是，现在人们却愈来愈相信有那么一回事，真是愈抹愈黑。公众们振振有词地反问“如果他真是无辜的，他为什么要百般地为自己狡辩呢？如此火上加油，这位候选人的情绪变得更坏，也更加气急败坏声嘶力竭地在各种场合下为自己洗刷，谴责谣言的传播。然而，这却更使人们对谣言信以为真。最悲哀的是，连他的太太也开始转而相信谣言，夫妻之间的亲密关系被破坏殆尽。
最后他竞选失败，从此一蹶不振。其实这都是竞争对手设计出来的，他何苦对其如此在意呢？
我们都会因不愉快的事而情绪不佳，这时你不妨试试转移自己的情绪注意力，不要在不愉快的事情上纠缠不休。如果你越要弄个清楚，越会陷入失败的泥沼不能自拔。你可以学学下面转移情绪的几个好方法。
1.积极参加社交活动，培养社交兴趣
人是社会的一员，必须生活在社会群体之中，一个人要逐渐学会理解和关心别人，一旦主动爱别人的能力提高了，就会感到生活在充满爱的世界里。如果一个人有许多知心朋友，就可以取得更多的社会支持。更重要的是可以感受到充足的社会安全感、信任感和激励感，从而增强生活、学习和工作的信心和力量，最大限度地减少心理应激和心理危机感。穿书吧
一个离群索居、孤芳自赏、生活在社会群体之外的人，是不可能获得心理健康的。随着核心家庭的增多，来自家庭的社会支持减少，因此走出家庭，扩大社交显得更有实际意义。
多取得身边资源。经理可以多找部属聊，同事之间也可互相讨论，激发出一个可执行的方案，执行时大家都有参与感。执行方案因为已纳入所有工作者的智慧，个人会有值得存在的价值感，减少不必要的失落。
2.多找朋友倾诉，以疏泄郁闷情绪
生活和工作中难免会遇到令人不愉快和烦闷的事情，如果有好友听你诉说苦闷，那么压抑的心境就可能得到缓解或减轻，失去平衡的心理可以恢复正常，并且得到来自朋友的情感支持和理解，获得新的思考，增强战胜困难的信心。
还可向自然环境转移，郊游、爬山、游泳或在无人处高声叫喊、痛骂等。也可积极参加各种活动，尤其是将自己的情感以艺术的手段表达出来。
3.重视家庭生活，营造一个温馨和谐的家
家庭可以说是整个生活的基础，温暖和谐的家是家庭成员快乐的源泉，事业成功的保证。在此环境下成长的孩子，也利于其人格的发展。如果夫妻不和、吵架，将会极大地破坏家庭气氛，影响夫妻的感情及其心理健康，而且也会极大地影响孩子的心灵。可以说不和谐的家庭经常制造心灵的不安与污染，对孩子的教育很不利。
理想的健康家庭模式，应该是所有成员都能轻松表达意见，相互讨论和协商，共同处理问题，相互提供情感上的支持，团结一致应付困难。每个人都应注重建立维持一个健全的家庭。社会可以说是个大家庭，一个人如果能很好地适应家庭中的人际关系，就可以很好地在社会中生存。
当你为一件烦恼的事情痛苦得难以自拔时，你不妨对自己大喝一声：这样痛苦下去就能解决问题吗？生命太短促了，金钱、名利是身外之物，一切都是过眼烟云，还有多少事情正等着我去做……
不抱怨，适应和接受不可避免的现实
也许你根本就没有在意，在你的生活中有多少次抱怨老天的不公平。有时，你也许真的遭遇到了某些不公平的待遇，即得到的利益被无端剥夺，自己的荣誉拱手让给了他人，公平的分配却怎么也轮不到自己……于是，常见许多人处于生命低谷时一味地抱怨、苦恼，大声地哭诉着生活对自己是如此的不公，长期沉溺其中不能自拔，终日被泪水和无奈的情绪包围着。其实，仔细想来，抱怨、折磨自己又有何用？只能徒增自己的痛苦，让自己坠落得更深、更惨罢了！
人生如海，潮起潮落，既有春风得意、高潮迭起的快乐，又有万念俱灰、惆怅默然的凄苦。
面对生活，有很多事情不能如己所愿，别人得到了幸运你却与机会擦肩而过，别人获得了成功你却陷入困境，别人一帆风顺你却遭遇不幸……于是，你感叹生活是如此的刻薄，命运是如此的不公。其实，当你有这样的感叹的时候，你已经把自己命运的掌控权交了出去。
如果把人生的旅途描绘成图，那一定是高低起伏的曲线，它可比呆板的直线丰富多了。
威尔逊先生是一位成功的商家，他从一个普普通通的事务所小职员做起，经过多年的奋斗，终于拥有了自己的公司、办公楼，并且受到了人们的尊敬。
有一天，威尔逊先生从他的办公楼走出来，刚走到街上，就听见身后传来“嗒嗒嗒”的声音，那是盲人用竹竿敲打地面发出的响声。威尔逊先生愣了一下，缓缓地转过身。
那盲人感觉到前面有人，连忙打起精神，上前说道：“尊敬的先生，您一定发现我是一个可怜的盲人，能不能占用您一点点时间呢？”
威尔逊先生说：“我要去会见一个重要的客户，你要什么就快说吧。”
盲人在一个包里摸索了半天，掏出一个打火机，放到威尔逊先生的手里，说：“先生，这个打火机只卖一美元，这可是最好的打火机啊。”
威尔逊先生听了，叹口气，把手伸进西服口袋，掏出一张钞票递给盲人：“我不抽烟，但我愿意帮助你。这个打火机，也许我可以送给开电梯的小伙子。”
盲人用手摸了一下那张钞票，竟然是一百美元！他用颤抖的手反复抚摸这钱，嘴里连连感激着：“您是我遇见过的最慷慨的先生！仁慈的富人啊，我为您祈祷！上帝保佑您！”
威尔逊先生笑了笑，正准备走，盲人拉住他，又喋喋不休地说：“您不知道，我并不是一生下来就瞎的。都是二十三年前布尔顿的那次事故！太可怕了！”
威尔逊先生一震，问道：“你是在那次化工厂爆炸中失明的吗？”
盲人仿佛遇见了知音，兴奋得连连点头：“是啊是啊，您也知道？这也难怪，那次光炸死的人就有93个，伤的人有好几百，可是头条新闻哪！”
盲人想用自己的遭遇打动对方，争取多得到一些钱，他可怜巴巴地说了下去：“我真可怜啊！到处流浪、孤苦伶仃，吃了上顿没下顿，死了都没人知道！”他越说越激动，“您不知道当时的情况，火一下子冒了出来！仿佛是从地狱中冒出来的！逃命的人群挤在一起，我好不容易冲到门口，可一个大个子在我身后大喊：‘让我先出去！我还年轻，我不想死！’他把我推倒了，踩着我的身体跑了出去！我失去了知觉，等我醒来，就成了瞎子，命运真不公平啊！”
威尔逊先生冷冷地道：“事实恐怕不是这样吧？你说反了。”
盲人一惊，用空洞的眼睛呆呆地对着威尔逊先生。
威尔逊先生一字一顿地说：“我当时也在布尔顿化工厂当工人，是你从我的身上踏过去的！你长得比我高大，你说的那句话，我永远都忘不了！”
盲人站了好长时间，突然一把抓住威尔逊先生，爆发出一阵大笑：“这就是命运啊！不公平的命运！你在里面，现在出人头地了，我跑了出去，却成了一个没有用的瞎子！”
威尔逊先生用力推开盲人的手，举起了手中一根精致的棕榈手杖，平静地说：“你知道吗？我也是一个瞎子。你相信命运，可是我不信。”
同是不幸的遭遇，有人只能以乞讨混日子为生，有人却能出人头地，这绝非命运的安排，而在于个人奋斗与否。
面对自己的不幸，屈服于命运，自卑于命运，并企图以此博取别人的同情，这样的人只能永远躺在自己的不幸中哀鸣，不会有站起来的一天。可失败并不意味着失去一切，靠自己的奋斗一样可以消除自卑的阴影，赢得尊重。
确实，世界总是不公平的，没有必要去抱怨。你大可不必为自己的点点得失而大喊不公，应该正视现实，承认生活确实是不公平的。www.chuanyue1.com
承认生活并不公平这一事实的一个好处便是它激励我们去尽己所能，而不再自我伤感。我们知道让每件事情完美并不是“生活的使命”。承认这一事实会让我们不再为他人遗憾，每个人在成长、面对现实、做种种决定的过程中都有各自不同的能力和难题，每个人都有感到成了牺牲品或遭到不公正对待的时候。承认生活并不公平这一事实并不意味着我们不必尽己所能去改善生活，去改变整个世界；恰恰相反，它正表明我们应该这样做。当我们没有意识到或不承认生活并不公平时，我们往往怜悯他人也怜悯自己，而怜悯自然是一种于事无补的失败主义的情绪，它只能令人感觉比现在更糟。
不胜任的人，经常抱怨世界的不公平，因为机会经常被别人抓住了。胜任的人，也知道世界是不公平的，但他不抱怨，生命不息，奋斗不止，终于赢得了幸运女神的光顾。
不生气，不拿别人的过错惩罚自己
有这样一个极富哲理的故事：
有一天，佛陀在竹林精舍的时候，有一个婆罗门突然闯进来，因为同族的人都出家到佛陀这里来，令他很不满。佛陀默默地听他的无理胡骂之后，等他稍微安静后对他说：“婆罗门啊，你的家偶尔也有访客吧！”“当然有，你何必问此！”“婆罗门啊，那个时候，偶尔你也会款待客人吧？”“那是当然的了！”“婆罗门啊，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么，这些菜肴应该归于谁呢？”“要是他不吃的话，那些菜肴只好再归于我！”佛陀看着他，又说道：“婆罗门啊，你今天在我的面前说了很多坏话，但是我并不接受它，所以你的无理胡骂，那是归于你的！如果我被谩骂，而再以恶语相向时，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个菜肴。”然后，佛陀为他说了以下的偈：“对愤怒的人，以愤怒还牙，是一件不应该的事。对愤怒的人，不以愤怒还牙的人，将可得到两个胜利：知道他人的愤怒，而以正念镇静自己的人，不但能胜于自己，也能胜于他人。”婆罗门经过这番教诲，出家佛陀门下，成为阿罗汉。
愤怒是烦恼，是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。当你对某人所做的某事不满、生气，说明此人在你心目中占有一席之地，你重视、在乎此人，你不希望他所做之事会令你不快，更不希望会伤害到你。如果确实这个人在你的心目中占有一席之地，你生气还情有可原。如果你们之间什么关系都没有，那生什么气呢？为了一个跟你毫无瓜葛的人生气值得吗？再进一步来说，别人犯了错，而你去生气，岂不正是拿别人的错误来惩罚自己呢？
因此，千万不要去生气动怒。要心平气和地面对一切。那么，如何才能不生气呢？
第一，学会糊涂，睁一眼闭一眼。只要不是原则性问题，看到的当没看到，听到的当没听到。要忍，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。做事清楚难，糊涂更难。
第二，发怒之前，要让自己在心里数数。首先由一数到十，再慢慢增加。当你数到一百，你就知道已学会控制自己的反应——你将能控制愤怒。如你觉得有人令你生气，或以他们的愤怒控制你，那就说：“等一下！”这么做会给你时间想想正发生什么事。谨记，你有权利要求更多时间来考虑。
第三，想想这事确实值得你生气吗？认真地在心里问问自己在下星期、明年或一百年后，现在让你感到生气的事还很重要吗？这可以帮助你检视、决定生气是否值得。
第四，树立气大伤身的健康认识。在你要生气的时候，不妨想想生气会给我们的身体都带来哪些害处。久而久之，你就会控制住自己的脾气，不再生气了。
第五，潇洒生活，胸襟宽阔，乐观豁达。日常生活中，要力争做到小事不计较，大事想得开，既然生气也没用，还不如就把不愉快当作生活中的小片段或者小插曲，就让它一笑而过吧！
如果我们还是不能消除心中的愤怒，那么就让我们在心里牢记这首《不生气歌》吧！
不生气歌
人生就像一场戏，相扶到老不容易；
因为有缘才相聚，是否更该去珍惜；
为了小事发脾气，回头想想又何必；
别人生气我不气，气出病来无人替；
我若气死谁如意，况且伤神又费力；
邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去；
吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
常怀欢喜心，感受生活的无穷乐趣
法国作家大仲马说：“人生是一串用无数小烦恼组成的念珠，乐观的人是笑着数完这串念珠的。”一个人如果能乐观地对待不如意的事，自然会烦恼自消，愁肠自解。
常怀一颗欢喜心，调节好自己的情绪，使好的心情与自己结伴而行，是完全可以做到的。因为情绪是主观对客观的一种感受和体验，是可以自己支配的。人到晚年，调节好自己的情绪，使自己进入洒脱通达的境界，就掌握了生命的主动权，就能感受和体会到生命和生活中的无穷乐趣。
其实，有很多时候是我们自己给快乐设定了障碍，因此，不妨给自己提一个建议：不要为享乐设定先决条件。
不要对自己说：“等我赚到一万美元，我才可以好好享乐。”
不要说：“等我上了那架飞往巴黎、罗马、维也纳的飞机，我就高兴了。”
不要说：“等我到了60岁退休时，我就能躺在安乐椅上享受日光浴……”
享乐不应该有“假如”等限定条件。
每天的一个基本目标是：你有权自娱，不论你是一位百万富翁或是一个不名一文的流浪汉。
一个脆弱的百万富翁可能会对自己说：“如果有人把我的所有积蓄夺去，那就没有人会理我了。”
一个坚强的人可以对自己说：“如果债主非得逼我和他捉迷藏不可，那我就借这机会好好活动活动。”
人世间，并非无烦恼就快乐，亦非快乐就没有烦恼。那么人们能否一生都保持愉快的生活呢？请牢记下面七条：
（1）承认弱点。人无完人，要承认自己的弱点，乐意接受别人的建议、忠告，并有勇气承认自己需要帮助。
（2）吸取教训。面对失败和挫折应该从中吸取教训，勇往直前。
（3）有正义感。在生活中诚实和富有正义感，朋友们就会乐于帮助你。
（4）能屈能伸。对待人生应处之泰然，人的一生会遇到意想不到的打击或其他不幸，要客观对待、随遇而安。
（5）热心助人。帮助别人，与人关系融洽，自然就会受人尊敬。
（6）宽恕之心。自己受到不平等待遇时，必须宽恕和同情他人。
（7）坚守信念。当你做任何事情时，都必须坚守个人的信念。
然而，快乐有时需要我们自己去寻找、创造。创造快乐可用以下方法：
（1）精神胜利法。这是一种有益身心健康的心理防卫机制。在你的事业、爱情、婚姻不尽如人意时，在你因经济上得不到合理对待而伤感时，在你无端遭到人身攻击或不公正的评价而气恼时，在你因生理缺陷遭到嘲笑而郁郁寡欢时，你不妨用阿Q的精神调适一下失衡的心理，营造一个祥和、豁达、坦然的心理氛围。
（2）难得糊涂法。这是心理环境免遭侵蚀的保护膜。在一些非原则性的问题上“糊涂”一下，无疑能提高心理的承受能力，避免不必要的精神痛楚和心理困惑。有这层保护膜，会使你处乱不惊，遇烦不忧，以恬淡平和的心境对待生活中的各种紧张事件。
（3）幽默人生法。这是调节心理环境的“空调器”。当你受到挫折或处于尴尬紧张的境况时，可用幽默化解困境，维持心态平衡。幽默是人际关系的润滑剂，它能使沉重的心境变得豁达、开朗。
（4）宣泄积郁法。心理学家认为，宣泄是人的一种正常的心理和生理需要。你悲伤忧郁时，不妨与异性朋友倾诉；也可以通过热线电话等向主持人和听众倾诉；也可进行一项你所喜欢的运动；或在空旷的原野上大声喊叫，这样既能呼吸新鲜空气，又能宣泄积郁。
（5）音乐冥想法。当你出现焦虑、忧郁、紧张等不良心理情绪时，不妨试着做一次“心理按摩”——音乐冥想“维也纳森林”，坐“邮递马车”……
当然，创造快乐不仅仅只有以上方法，重要的是我们在生活中、工作中，要常怀一颗欢喜心。
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