公元800年前后，玛雅人放弃了高度发达的文明，大举迁移，他们所创建的每个中心城市也都终止了建造新的建筑，城市在某一天被完全放弃，繁华的大城市变得荒芜，任由热带丛林将它们吞没。关于玛雅文明的消失，世人有着种种的猜测，它的消失和它的崛起一样，充满了神秘的色彩，为世人瞩目。
玛雅人的神秘消失一种说法是外敌的入侵和战争造成的。在1000多年前的玛雅古代时期，玛雅人生活的区域是由几个强盛的所谓城市政权来统治的。因皇室之间为扩充势力的联姻剧增，皇室世袭开始分裂。一部分皇室后裔离家出走，出外寻找新的领地，一部分则留在家中固守他们的继承人地位。由于贵族阶层的扩大，他们想从其他国家城市掠夺奢侈品和战利品的需求也随之扩大，因此，战争一发不可收拾，贸易开始遭到破坏，大批工匠和农民惨遭杀害。玛雅人之间相互偷袭逐渐演变为无休止的战争，土匪和海盗开始大量毁坏农田、掠夺城市乡村、大批屠杀平民百姓。玛雅民族所剩无几，最后仅存10%左右的居民。
182还有一种观点认为是自然灾害造成的灾难。美国斯坦福大学的地球物理学教授阿莫斯·努尔认为古老的特洛伊文明和玛雅文明都毁于自然灾害，而其中地震可能是罪魁祸首。他指出，公元9世纪晚期发生的地震将玛雅文明的两个中心——奇尔里瓜和本克韦埃罗夷为平地，而这又进一步动摇了玛雅帝国统治者的执政基础，使他们在一片混乱中无法控制局面。也就是说，当玛雅社会内部出现问题的时候，地震成了一个导火索，引发社会动荡，并最终将玛雅文明推向灭亡。
对于玛雅文明的突然消亡，还有其他解释。一些学者认为，这可能是因为建于丛林中的玛雅帝国在发现城内粮食供给不继后，选择了一次种族大迁徙，玛雅帝国也随之逐渐崩溃。玛雅文明的基础，是一种“刀耕火种”式的农业系统：即在每年12月至来年3月的旱季用石斧清除一片林地，在雨季来临之前用火烧，然后种植玉米和大豆，秋季收获。开垦的土地在使用几年之后，因肥力的下降和杂草的侵入而被放弃。应该说，这种农业系统在热带地区非常适宜。而且生产力也很稳定。但是丛林中的玛雅文明因为使用过的土地必须等到地力恢复，丛林再生以后才能再次使用，这段时间一般需要20年或者更长。所以，大片的土地只能维持一小部分人的生活。
然而据考古学证据，当时整个玛雅低地丛林中生活的人口最高可能接近500万，而今天这块土地却仅生活着几十万人。如此庞大的人口对其生存的土地来说，很明显不可能靠“刀耕火种”式的农业系统来维持。公元800年，食品的生产开始下降，墓葬发掘183神秘消失的文明显示出婴儿和妇女因营养不良而大量死亡。随之而来的是统治者和军队加重对农民的剥削，并频繁发动城市之间的战争。在这种情况下，玛雅人为了生存，只能选择迁徙。
还有较多的学者认为，随着海上运输的发展，内河水上贸易被海上贸易所取代，于是处于密林深处同河流相连、靠内河贸易为生的玛雅城市失去了存在的依托，导致玛雅社会的瓦解。
在近年来对玛雅木乃伊所做的医学方面的检查，说明很多玛雅城市莫名其妙地衰落下去的原因，很可能和疾病——特别是花柳病的蔓延有关。我们知道，把梅毒带进旧大陆，是阿芝克人和印加人对西班牙人的报复。这种新兴的疾病和几世纪前横行一时的黑死病一样，使死亡席卷了欧洲和亚洲。的确，在公元700年至公元1000年间托尔忒克和阿芝克与玛雅人接触时，也正是大部分玛雅城市莫名其妙地被废弃的时期。一些美国的科学家推断说，玛雅文明遭受毁灭的原因就是花柳病，因为玛雅人对这种病毒没有免疫力。
能源匮乏也是一些专家猜测玛雅文明消失的原因。据推测，玛雅人那个年代还没有电力作为能源，也不可能用煤炭或者石油作燃料，也没发现用风作能源或动力的迹象，只能认为是可以依靠太阳的热能为他们的生活服务。然而，从他们残留的遗址中表明，仅仅依靠太阳的热量作为生活服务的能源供应显然捉襟见肘。而随着人口的急剧增加和各项工程的不断建设，能源的匮乏更是一件急需解决的问题。在丛林中那么狭小的地区，养活几十万的人口，建设各项浩大的工程，显然能源达不到要求。久而久之，能源匮乏也将产生“穷则思变”的想法。那么，玛雅人的头领也可能因为能源的严重供不应求而寻求移民的措施。
最大胆的一种猜测是，玛雅人来自宇宙中另一个具有高度发达文明的星球，玛雅文明的崩溃，是由于作为他们中转站的太阳系X行星的爆炸毁灭而引起的。
这种种猜测都没有得到证实，但是毕竟玛雅文明还是消失在了茫茫丛林中，直到西班牙人带着枪炮踏上这片神奇的土地。
华夏与玛雅的奇异巧合玛雅文明在人类历史长河中是朵璀璨的奇葩，而华夏文明的源远流长在世界民族中更是屈指可数。令人吃惊的是，遥远的玛雅文明竟和中华古代文明有着许多不184解的相似之处。
首先是文字结构的相同之处。玛雅是美洲大陆唯一留下文字的民族，他们的文字被称为象形文字。玛雅的文字大约形成于公元前不久。而中国的文字历史可以追溯到甲骨文甚至更早。现存的玛雅文字大多刻在石碑上或金字塔的台阶上。苏联学者克诺罗索夫利用汉字表意和表音相结合的构字方法，在20世纪50年代解读了部分玛雅字，打开了研究玛雅文字的大门。20世纪60年代，苏联学者研究发现：玛雅字既不是表意文字，也不是表音文字，而是跟汉字类型相同的表意兼表音的一种“意音文字”和“意形文字”。玛雅字中的基本符号大多能用作音符，音符都是单音节的，音节结构分为“元音、辅音加元音、元音加辅音”等。意符也有一定数量，还有常常出现的定符，所以说玛雅文字又是“意音文字”。意音和意形相结合的文字在世界上是很少的，现在尚在应用的只有汉字了。m.chuanyue1.com
令人吃惊的是1979年美国人类学家尼尔·斯蒂得在发掘墨西哥城东南850公里处的玛雅文明遗址时发现刻有中文的碑文，并发现遗址中用于砌金字塔的砖中，有近3%的文字图画属于亚洲文化。事实上，玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字很相近，只是符号的组合远较汉字复杂，字形不像汉字要求方正而是以近似圆形或椭圆为主。字符的线条也不像汉字的笔画那样工整竖直，更多地依随图形起伏变化、圆通流畅。
更为惊人的是1996年中国的一位甲骨文专家在华盛顿举办的一场美洲奥尔梅克文明展览中，发现一件1955年墨西哥出土的拉文塔第四号文物——玉圭。上面刻有四个符号，是3000多年以前中国商代的甲骨文。这位专家读出了这四个竖着排列的符号的大意：“统治者和首领们建立了王国的基础。”美国俄克拉荷马中央州立大学的华裔教授许辉寻觅到200多个奥尔梅克的玉圭、玉雕，上面也刻有与甲骨文相同的符号。他认为：玛雅文明所传承的“奥尔梅克文明”和中国商代文化有着密不可分的联系。
与中国的甲骨文相同的奥尔梅克文字符号涉及的内容很丰富，有农业方面的，例如雨、水、天、禾、田、木、树苗、太阳及方位，表现拜祖祭祖和巫术神法的，还有中国所特有的天干地支、数字和卜卦等符号。这充分说明这两种文明之间存在着渊源关系。因为文字是文明的重要载体，两种或多种文化不可能独自创造出相同的文化。
其次是这两个文明在饰物和崇拜的图腾方面也极为相似。玛雅人和中国人一样偏爱玉。玛雅人的装饰品以玉石为主，他们视玉为生命和繁衍的象征，还有用玉为死者陪葬的习俗。这在中国古代是不足为奇的。众所周知，中国历来崇拜龙虎，而玛雅人则崇拜蛇（羽毛蛇）和豹，这可以从很多的古代建筑雕刻上得到答案。龙本蛇身，是古人在此基础上空幻出来玛雅人玉器的，不能不有些沾亲带故的关系；虎豹的凶猛，迅疾的速度，也使人们很快把它们联系在一起。
在刻碑立传和宗教思想方面，两种文明也有共通之处。玛雅人常在城市里立柱记事，记载重要事件。这些立柱，既是优美的艺术作品，又是一部城市的编年记事。
这与中国古代树功德碑刻石记事的习惯相似。在宗教上，玛雅文化也有与中国古代相同的东西。中国人早就有了天堂和地狱的说法，认为天堂是美好的，地狱是惩办恶人的精神世界。玛雅人也有类似的天堂和地狱的说法。
中国古代人有自然崇拜的思想。他们把一切有巨大力量的自然现象或自然力都崇拜为神，如风婆、雷公、龙王、山神等，玛雅人则是典型的自然崇拜者。不但如此，就连许多玛雅雕刻绘画中的形象与中国许多神像的面具都十分相像，如玛雅和印第安人的壁画或雕刻中的形象与贵州的傩戏面具简直是一脉相承。玛雅文化中的一些神的形象完全是中国古代凶神恶煞的演绎，如四大金刚、阎王判官等都可以在玛雅文化中找到影子。
在雕刻方面，玛雅与华夏可能有很多的不同之处，但仔细研究，其实也可以发现它们惊人的相似之处。建186筑是玛雅艺术最突出的成就，那么金字塔则是其中的瑰宝，很多人认为玛雅的金字塔与埃及的如出一辙，实际上，它在祭神、祭天的功用上更像中国天坛或者诸如此类的祭坛，玛雅人的雕刻同样令人叹为观止。额鼻人因玛雅人雕刻遗留而闻名，但竟在苏州紫金庵也存有其雕像，这令人百思不得其解。
玛雅文明和华夏文明真的同源吗？据专家介绍，长期以来不少人认为玛雅文明的源头是中国古代文明。最早提出的是“扶桑国”说，主要根据《梁书》中关于5世纪中国僧人慧深漂洋过海到达“扶桑国”的故事，认为扶桑即墨西哥；后来又有“殷人东渡说”，讲的是中国商朝的商人横渡太平洋将文明带到美洲。特别是近年来有人发现，我国彝族民间也有一种365天历法，以20天为一个月，18个月零5天为一年，酷似玛雅历法；也有人类学家从印第安人与东亚人在遗传学特征上相近出发，认为包括玛雅人在内的古印第安人是1.5万年至2万年前，从亚洲大陆迁移到美洲的，这一点也可以从我国西南的一些少数民族具有与印第安人酷似的风俗习惯得到旁证。
遁入太空：难以证实的推论到目前为止，几乎整个玛雅文明都笼罩着一层迷雾，就像在拒绝我们去解析一样，把自己闭锁于阴沉的黑暗中。玛雅文明消失后，它究竟去向了何方？有些人大胆猜测，玛雅文明回到了太空！
其主要依据是玛雅人对“卓尔金历”的使用。从玛雅人所建的库库尔坎金字塔的结构，可以看出这样的数字：金字塔四面各有52个四角浮雕，表示玛雅人一个世纪是52年。13个角代表一年13个月（卓尔金历20天一个月，一年为20天×13个月＝260天）。卓尔金历是根据一年等于260天的周期所计算出的历法。但据天文学家研究，在我们太阳系中，并没有适用此历的行星。如果“卓尔金历”真的是玛雅人故乡行星的历法，那我们可以推知这颗行星的大致位置了。公转周期260日的行星，应该位于金星和地球中间，而且这颗行星应该十分温暖，所以玛雅人之所以选择在地球上最酷热的热带雨林居住，并不是没有原因的。
人类一般生活在靠近江河两岸、交通方便、土地肥沃的地区。而玛雅人在面积比较宽松、完全有条件选择优越的环境的状况下，偏偏选择了热带雨林这种温热潮湿，易于形成流行病，以及野兽经常出没的恶劣环境生活。其目的何在？是不是为了寻找与其故乡星球相似的生存环境呢？
在玛雅地区发现的宇宙火箭图仿佛也为这种说法提供了佐证。1948年到1952年，墨西哥籍考古学家路利教授在帕伦克的神殿中发现，在巨大石室的墙上刻有九位盛装的神官，及一位戴有奇妙头饰的青年浮雕。看到这些浮雕的研究者都说：浮雕与太空人非常相似。最受瞩目的是有个石制浮雕像，这是令今人百思不解的一件“艺术品”，被称为闻名的巴伦杰神殿的“玛雅火箭图”。
浮雕中，在一个前端尖形的流线型物体上，坐着独特体形的人物——太空人，戴着头盔，盔后飞扬着两条辫子似的管子，这个人弯着腰和膝盖，双手正在操纵着一些操纵杆，位置较高的一只手似乎正在调节把手般的东西，较低那只手的四根指头，似乎在操纵类似摩托车把手般的控制器，双眼前视。左脚跟搁放在有好几道槽痕的踏板上。双操纵杆前面并排着许多复杂的仪器，操纵者后面有个类似内燃机的物体。有中央控制系统的氧气瓶，放在鼻子前面的束缚皮带中。
玛雅火箭图宇宙火箭的研究、设计、制造、使用是在20世纪188少数科技水平很高的国家所拥有的一项高科技工业。然而，如果说早在远古时，就发现了宇宙火箭设计图，那人们肯定认为是天方夜谭或者觉得此人是痴人说梦。然而，在玛雅遗址，这种酷似现在火箭的设计图从何而来？玛雅人生活的遗址上何以存在这种尖端技术的呢？答案虽然不太好回答，但有一点是很清楚的，即玛雅人的祖先，不是曾经在外星系研究、设计、生产、使用过宇宙火箭，就是曾经亲眼目睹过宇宙火箭的成品。换言之，这些浮雕，不是外星系宇宙火箭的设计、生产人员而画的设计图，就是亲眼看到过宇宙火箭的发射而绘的回忆图。两者的共同点就是古代玛雅人的祖先很早就掌握了现代人直到20世纪才发明的宇宙火箭技术。因此，玛雅人的科技水平明显高于地球人，就不言而喻了。
玛雅人并未建造连接都市与密林的道路，而且至玛雅黄金时代崩颓为止，也从未使用过金属。在热带丛林地带建造巨大的金字塔，所需的巨石必须从十里以外搬运过来，并需再切成块状，那么建造大金字塔的巨石是来自何处又如何搬运？创造了发达文明的玛雅人不可能不知道车轮，但是却不应用在实际生活上，研究专家们为此感到迷惑不解。尤其玛雅人既不用车轮，也不借助家畜，更不用金属，那他们建造巨石建筑，真的只用人力吗？我们可以发现在大型金字塔附近，并没有道路或水路可供运输，但有大型的平坦的广场，因此令人怀疑玛雅人建造金字塔是否曾得到外星人的协助？外星人可以应用飞碟当作运输巨大石材及人类的交通工具，当然只要有大型的平坦广场作为飞碟的停机坪，就可以不用道路和有轮子的交通工具了。【穿】
【书】
【吧】
基于以上证据，有人大胆推测，玛雅人来自太空，而且他们可能与外星系的祖先保持着密切的联系。当玛雅人产生了人口剧增、粮食不足、自然灾害……导致玛雅人困难重重、矛盾层出时，他们外星的祖先会做出大转移的决策，下达动迁的命令，从而使玛雅人以迅雷不及掩耳的速度进行了太空大转移，让绝大多数的玛雅人迁往另一个星球，开始他们的新生活。
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