曾国藩认为，人之气质，由于天生，本难改变，惟读书学习可以改变人。求知、学习就是置身于一个成功的环境，就是聆听贤达的教诲和指教，就是与成功者做朋友，就是向成功者学习成功的方法。
爱迪生曾说：“知识仅次于美德，它可以使人真正地、实实在在地胜过他人。
没有知识的一生，你不会找到什么，也不可能碰到什么。
因此，一个人要想在知识与能力上永远富有竞争力，与时俱进，取得人生的成功，就要养成终生坚持学习的习惯。
1．善于学习，不断进取
成大事者和平庸者在人生中最主要的差别就是：成大事者始终保持一种积极的学习习惯，以最乐观的态度去思考，用思考和学习的经验去控制和支配自己的人生。因此，他们往往是成功者的。
有人总是说，不成功都是上天不给机会，环境没给造就良好的条件。很多人在这些理由下就不再去学习，而是得过且过、在满足现状中浪费着时光。可是，我们必须认识到，你自己的人生道路怎样走，自己有着决定权，如何把握，那就看你在生活中的学习态度了。学习——这个概念应该是广义的，不是狭义地指在学校到课堂照本宣科地学习，也不是办培训教员找模范的示范性的教条主义学习。
学习指的是什么呢?又需要什么条件才能达到学习的目的呢?首先，学习机会是广泛的，包括你在生活中的每一步都有可学的东西。要从生活中学到东西，就要具备一种谦虚的学习态度和良好的心理悟性。俗话说：“水满则溢。”以一种空杯归零的态度，你还能有什么学悟不到的呢?孔子说：“三人行，必有我师。”如果你想学，在乞丐那里都有值得你学的东西，不想学的话，即使在哲人面前，你也会有副不可一世的傲气。因此，学习的过程，应是一种永不满足的求学状态。
一位禅师让徒弟装来一坛石子，徒弟装了一坛石子回来，禅师问徒弟：“装满了吗?”徒弟说：“装满了。”禅师拿些细沙顺石缝倒满后又问徒弟：“这回满了吗?”徒弟说：“这回真满了”，禅师又取些水倒进去很多，满了后问徒弟：“现在满了吗?”徒弟说：“真的满了。”禅师又将一些干土放进去，吸水后又放进好多，禅师又问：“这次真的满了吗?”徒弟不敢回答了。禅师又说：“我还可以倒些水进去，它可能在今天真的满了，可到后来几天你再来看它就会空下去很多，因此我告诉你，它永远都不会满的。”
这是根据一个禅悟的小故事改写而成的，其道理是做人永远不要有自满情绪，其实这个小故事放到我们这些渴望成功者的人身上更为恰当。
在这个知识爆炸的时代里，你今天觉得很实用的学问在明天一觉醒来时可能就被淘汰了，在日新月异的知识翻新过程里，任何自满情绪都是导致失败的不良因素，必须戒除这个不良心态，营造一个永远渴求新知识的积极学习心态，才是正确的态度。
李嘉诚是在任何情况下都不忘记读书的人。他的思维不是求学问，而是抢学问。李嘉诚12岁来香港即负起赚钱养家的重任，但他上进心极强，工余时同事打麻将玩乐，他就捧着书埋头苦读，天天如此，一本《辞海》他翻得都旧了。
如今李嘉诚70多岁了，仍爱书如命。他最爱科技、经济、哲学、历史方面的书，每晚睡前都要看一会儿。现在资讯科技的发展如日中天，他也跟着天天更新知识。他形容自己不是求学问，而是抢学问。
李嘉诚从不看小说，也不看娱乐新闻，从不睡午觉，挤出来的时间，他用来吸收最新知识。每天早上7时30分，他的下属就会把当天有关他的业务的剪报放在他的办公室桌上。他不但要跟随社会进步，还要比社会跑快一点。从他跳出塑胶花厂到发展地产，再搞电讯、港口、网络生意、投资国外等都可见一斑。
“我要建立的不仅是中国人感到骄傲的企业，而且是让外国人也看得起的企业。”
苦读英文使李嘉诚与其他早期从内地来香港的企业家有所区别。早在他办塑料厂时，他已订阅英文塑料杂志，了解世界最新的塑料行业动态。当年，懂英文的华人在香港社会是“稀有动物”。懂得英文，使他可以直接飞往英美，参加各种展销会，直接谈生意，使他可以与外籍投资顾问杜辉廉、汇丰银行的大班们打交道。后来，他还收购了“和黄”，成了洋人的老板。
在这个世界上，谁都在为自己的成功拼搏，都想站在成功的巅峰上风光一下。但很多的实例说明，成功的路只有一条，那就是学习，而这条路的确挤得很，而且成功者们认为，根本没有成功者的捷径，只有这条向远方无极点伸延的路。从根本上说：只有走在前面的才是成功者。在这条路上，没有以文化知识、实践知识、修养素质以及各种自我条件组合的能力和基本功的话，很容易在路窄的时候被人挤下去。在这条路上，人们都行迹匆匆，有很多人就是在稍一回首品味成就的时候被别人超越的。因此，有位成功人士的话很值得借鉴：“成功的路上，没有止境，但永远存在险境；没有满足，却永远存在不足；在成功路上立足的最基本的根本就是：学习、学习、再学习。”
2．终身学习才能适应社会发展
竞争是当今社会生活的必然趋势，适应社会发展，适应竞争机制，对每个人来说，是别无选择的社会现实。只有接受现实，积极参与竞争，养成竞争的习惯，才能充分发挥你的生存智慧。
一个人要想在社会中增强自己的生存之本，就要养成在知识与能力上永远富有竞争力，要在社会变革中，与时俱进，适应生存环境，取得人生成功，就要时刻具有终生坚持学习的习惯。
“教育应当是终生进行的”，这一观点直到今天才被普遍接受。一个人要想在知识与能力上永远富有竞争力，要在社会变革中，与时俱进，适应生存环境，取得人生成功，就要终生坚持学习的习惯。青少年要不断地学习，成年人同样要不断地学习。目前，成人教育的形式与内容十分丰富，从夜校到周末教育计划，从美食烹饪、减肥锻炼、压力松弛到积极态度培养等不一而足。这些学习都是我们生存所必需的内容，也是智慧生存的前提条件。
“名牌公司”也已经开始在教育领域扮演积极的角色。在各种课程的策划和设计方面，教育工作者的咨询和帮助使他们的特殊需求不断得到满足。
福特汽车公司董事长唐纳德·彼得森在评论这个问题时提出了他的精辟见解：“到2000年，美国75％的雇员需要接受再教育和再训练，必须教给他们新的知识和新的技能。瞬息万变、高速发展的现代经济，要求人们必须不断地对自己的工作重新定位。”
在谈到关于阅读能力的问题时，彼得森说：“96％的美国青年可以顺利地阅读电视节目表并从中挑选一部自己喜爱的电影，然而只有不足40％的青年人能对报纸上的专题文章加以评论。”美国教育部的一份报告对这一问题的严峻程度予以确认。调查发现，一般成年人的阅读能力在7～8年级的水平上；年龄在20～25岁之间的青年人，其中20％的人阅读能力低于8年级水平，有5％甚至低于4年级的水平。有0．27亿以上的美国人是功能性文盲。半数美国国民的阅读能力低于9年级水平。根据圣地亚哥文化专家托马斯·斯蒂加特博士的分析，这一状况所付出的代价是：美国的各行各业每天都要损失上千万美元。
在各级各类学校开设的课程中，学生们是不可能学到诸如如何聚积财富、如何发展积极的心理状态以及如何使幻想变为现实等知识的。虽然我们的教育系统在这些方面是失败的，但是人们仍然可以很好地、很充实地生活，为什么会是这样呢?
我们如果深入地加以思考，就会发现，所有的大学，或者称作高等学府，能为我们所做的一切，依然是我们跨入第一所学校时，学校最初为我们所做的那样——教我们怎样阅读。我们学习用各种语言阅读，学习阅读各种科学知识。我们从各类书籍中学习，从入门知识到基本理论，再到某一学科的全部内容。然而我们在学校里所获得的知识，主要是各种理论知识，其实都来自各种书籍。尽管各个学科的教授们为我们付出了大量的心血，但我们所获得的知识还是取决于我们阅读了什么。所以，今天真正的大学只不过是书籍汇集之大成。
在信息社会，知识是要经常更新的，这十分重要。有人的确掌握的知识较丰富，但也未免在自鸣得意的同时遇到不可救药的麻烦。我们必须知道，追求知识永远没有止境，只有我们不断坚持努力学习，不断更新知识，也就容易适应和跟上社会的发展。
张工在三年前就对组装和调试电脑有一套了，那时Windows95基本即将卸任了，而Windows98刚出台，操作系统的安装维修和调试在他的手上简直和玩一样，因为张工在Windows95向Windows98过渡后又仔细学习了Windows98系统升级后的程序和特点，加之基础稳固，所以得心应手，在附近的电脑业圈内小有名气。
由于在一些用户的维修调试和组装过程中根本没遇到过什么难题，而且有些其他技工处理不了的故障他也能处理，故在Windows升级到2000和后来的Windows-xp时张工根本没有在意，他以为升级只是为使操作越来越简便罢了。
但在又一次给一位客户排除死机时却怎么也恢复不了正常开机，以前所有的招术几乎山穷水尽也未能奏效，这时的张工方知自己太大意了，他只好带着问题去请教一位新秀，经新秀指导，其实就是少敲了两个键的事。这给张工敲了一次警钟：实在不能大意，如此下去，饭碗难保呀!
自此后张工每见有何升级的软件和各类新知识信息，都不会放弃，于是张工有了口头禅：“快!变得真快哮，得赶快学!”
这个故事充分说明，在现代生活里只有保守的脑袋，没有一成不变的知识，如果不及时充电仍然守旧的话，成功无从提起；就是给别人做事，也是说不准哪天被你上司扒拉到一边去，换个更新的脑袋来换岗也不足为奇。生存的空间在变小，竞争的激烈程度也在升温，谁都想成为社会的宠儿，没有谁会因自己成为社会的弃儿而兴奋，如果对新的知识不感兴趣，那么你离弃儿的路口也就并不遥远了，有学者预言，在未来十年后，如果不及时学习新知识的话，当农民都没有你的位子。因为十年后，种地养畜都要有技术手段和高科技同行，只会抡锄头拿镰刀是不行的了。
学习无止境，成功需要终生学习，尤其是信息革命时代，每一个欲成大事的人都应该认识到，学习将成为终生的需要。
过去一个人只要学会一技之长就可以终生享用，现在就不行了。今天还在应用的某项技术，明天可能就已经过时了。
知识、技术更新换代的速度让人目不暇接，要使自己能够跟上时代发展的步伐，就要不断地学习。
其实，中国古代哲人荀子早就说过：“学不可以已。”人如果停止学习，就会退步。从人的自我发展和自我实现来说，一旦停止学习，也就到头了。
我们今天还谈不上到头不到头的问题。我们多数人还在如何适应生存，如何才能发展自己的问题上思考着学习的重要性。如果停止学习，你就要落伍，就要被时代淘汰，你的生存就会受到威胁，就谈不上发展，更谈不上自我实现。
人的潜能是很大的，成功没有止境，学习也是没有止境的。不断的学习，你就会有不断的进步。
有些人浅尝辄止，满足于一时的成功。他们虽然值得庆贺，但不值得人敬佩。只有那些不断进取，不断超越自己的人才值得我们敬仰。
过去，我们也爱说这样一句话：活到老，学到老。因为，现代社会的发展变化是很快的，一个人一旦停止了学习，他就会成为社会的落伍者，他将在快速发展的社会里找不到自己的位置。
斯托·卫尔原来想做一个营造工程师，并且一直在这方面学习专业知识，武装自己，但是，在美国经济大恐慌时期，他找不到他的就业市场，也就是说，他所学的专业知识没有用武之地，他无法实现原来的梦想。
他重新估量了自己的能力，决定改行学习法律。他又一次回到了学校，去学将来可以当法人律师的特别课程，很快，他学完了必修课程，通过了法庭考试，很快就执业营运了。
斯托·卫尔回学校上课的时候，已经年逾不惑，并且成家立业，更加令人感动的是，他不回避困难，而是仔细挑选了法律最强的多所院校去选修高度专业化的课程，一般法学系学生需要4年才能上完的课程，他只花了两年就读完了。
很多人会找借口说：“我已经太老了，学不懂了。”或者说：“我有一大家子人等着我去养活，哪有时间去学习?”这实际上是人性中不可救药的弱点。人都有这个弱点，就是得过且过，苟且偷安，贪图享受，安于现状。
其实，人生有很多个层次，要想达到最高层次的人生境界，人就必须用一生的时间去学习，去努力；满足现状，就等于自己宣告自己生命的结束。
人的一生就是学习的一生。
学会学习，你就会有收获的一生。
学会学习，你就会有成功的一生。
学会学习，你的一生就有了意义。
只有学习才是人终生的事业。
3．专心致志才能有为
生活的富有并不意味着学识、知识的富有；生活的贫困并不意味着学识、水平的贫困，关键在于能否好学。好学不是追赶时尚的学法，而是全身心投入地学，天长时久，坚持不懈地学，学到最深境界是入迷入痴，方有成就可言，好运才会向你走来。
所以凡有大成就的人都以专心致志的习惯而了取胜而改变命运的，王羲之就是一个很好的范例：王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水全变黑了，人们就把这个水池叫做“墨池”。
长大以后，王羲之写的字已有一定功底了。但他还是坚持每天练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字的时候，眼睛还盯着字，错把墨汁当成蒜泥蘸了。
夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀?你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢?”王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的风格。我要有自己独创的风格，自成一体，那就非下苦功夫不可。”
经过一段时间的艰苦摸索，王羲之的书法终于形成了一种妍美流利的新风格。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松飘逸，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。
写到这里我们想起了大科学家牛顿在煮牛奶时，由于太专心，放糖时竟把自己的手表当作糖放到了牛奶里，似乎一些有大成就的人都有这种糊涂到极点的行为。现代物理学的奠基人爱因斯坦也有一段这样的故事。
爱因斯坦早就想尝一尝美味的俄国鱼子酱了。3月～4日是他的生日，这一天快要到了，他的朋友决定请他吃一顿。
生日的那天，爱因斯坦和几个朋友一边就餐，一边滔滔不绝地探讨起相对论来。正当讨论得最热烈的时候，那盘早已订好的美味佳肴端上来。这时，爱因斯坦正在讲惯性，他顺便把鱼子酱送到嘴里，继续讨论：“牛顿说，物体的惯性是对空间讲的；马赫说，物体的惯性是对遥远的星系讲的。到底谁对呢?”
鱼子酱吃完了。演讲的爱因斯坦停下来，他用手在餐桌上画了一个大问号。
这时同伴问他，你知不知道刚才吃的是什么东西?
“不知道，是什么东西?”www.chuanyue1.com
“是鱼子酱呀！”
“怎么?哎呀，是鱼子酱呀!”这位专心的科学家惋惜地叫了起来。
从平凡人看来，他们的所作所为却表现的是又“呆”又“笨”。谁能想到大数学家陈景润上街不会买菜，李四光这位一代大地质学家竟在大街上认不出自己的女儿。其实正是这种“呆”，这种“笨”，使他们能够专心致志与自己的研究领域之中，才使他们做出了卓越的成就。这正如荀况写的《劝学》中所说：如果用刀子来雕刻东西，刻了一会儿就放下，即使是一块腐朽了的木头，也不会雕刻出什么名堂来；要是不断地刻下去，即使是金属、玉石这类坚硬的东西，也可以雕刻出很精美的花纹和图案来。
蚯蚓没有锐利的爪牙和强硬的筋骨，但它在泥土里可以找到可吃的食物，钻到地下又可以喝到清凉的泉水，这就是它专心致志的缘故。螃蟹虽然有八只脚和两个钳子似的前爪，但如果没有水蛇和蟮鱼开出来的洞穴，他就连住的地方也没有，这就是因为它太浮躁，不肯专心致志打洞的缘故。
所以在学习上没有刻苦钻研的习惯，就不可能学到真正的知识，达到豁然开朗的目的。在工作上没有埋头苦干的精神，也就不会做出优异的成绩。
4．一切失败皆因无知
伟大的苏格拉底有句话非常绝对：“世界上只有一样东西是珍宝，那就是知识；世界上只有一样东西是罪恶，那就是无知。”知识是可以取得的东西，今天没有知识，明天会有；因此，任务在于学习，再学习。
莎士比亚告诉我们：“知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。”失败的原因千千万，但归根到底只有一个——无知。
英国哲学家斯宾塞说：“我们的生活由于无知而普遍地缩短。”
真是一语中的。那些曾经昙花一现的成功者，各领风骚二三年的风云人物，看到这句话，可以“痛定思痛”了。甚至可以说得更绝对一点：一切失败皆因无知。
这里所说的“无知”，是广义的，基本包含三层意思：(1）确实没有任何知识，也没有求取新知的意识和能力，这是绝对的无知、是名副其实的无知。
(2)有一定甚至是相当的知识，但稍有成绩后便因循守旧，不思进取，永远都是孙悟空的皮袄——老一套，这是相对无知，无新知。
(3)第三种相对高级的无知，即有知识基础，也在不断求取新知，但努力不够，知识积累和更新的速度不如竞争对手，相对而言，也属“无知”了。因为最惨烈的竞争往往就发生在你的知识、资讯恰恰鞭长莫及的时空内。因此，我们更应该重视的，是“相对无知”。
多萝茜·比琳顿说：“我们今天知道的东西，到明天就会过时。如果我们停止学习，就会停滞不前。”
有一则成语叫“江郎才尽”，说的是南朝人江淹，自幼勤奋好学，每天从早到晚都在父亲的书房里读书吟诗，只有饭后才和小伙伴玩一会儿。因此，年长后写出了很精彩的诗文，一时间闻名遐迩；尤其是《恨赋》、《别赋》二篇，更为历代所传诵。当时文坛尊称为“江郎”。
后因才学超群而进宫做了官。经常一边饮酒一边挥笔疾书，几杯酒完，几十份文件拟就，其豪情才气深得上司赏识和喜爱，曾官至“金紫光禄大夫”。但是，随着官位日高，声名日盛，而自满自足，致使青年时期的文思和才华大大减退了。因此人们称之：“江郎才尽。”惋惜之情、警醒之意，也只有借江淹自己《别赋》里的名句才能表达：“值秋雁兮飞日，当白露兮下时。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄……令人意夺神骇，心折骨惊……黯然销魂者，惟别而已矣。”
再如亨利·福特所言：“任何停止学习的人都已进入老年，无论其在20岁还是80岁。坚持学习的人则永葆青春。”
有一副对联写的很好：
浮躁一分到处便遭尤悔
因循二字从来误尽英雄
无知使我们胸怀狭窄、目光短浅，使我们安于现状、固步自封，使我们骄傲自满、松懈怠惰，一句话，使我们丧失了最可贵的创新精神和创造力。
七八十年代靠“胆子”，八九十年代靠“点子”，那么从此以后，则必须靠“脑子”。摸着石头过河的时代结束了，我们已经进入“深水区”。
日本学者谷口正和说：“在信息化社会，必须有这样的思想准备：过去的知识未必有用。信息化社会要求有不断地积极地汲取新事物的姿态。为此，需要多了解变化，不断选择、取舍，做好知识的新陈代谢。更重要的是，对新收集的信息进行甄别，从中发现新的生活方式，并以坦率的态度进行再编辑。”
伟大的苏格拉底有句话非常绝对：“世界上只有一样东西是珍宝，那就是知识；世界上只有一样东西是罪恶，那就是无知。”这句话太绝对了，确实绝对正确。
不仅失败因为无知，而且从古到今；哪一桩人造灾难又不是“无知”的结果?
曾以“天下马上得之”斥骂读书人的汉高祖刘邦，在稳坐江山后也告诫自己的儿子说：“我生逢乱世，时值秦始皇禁书，自己反倒高兴，以为读书没有用处了。待做了皇帝，才知道读书的重要，读书使人明白道理。由此而回想过去所作的事有许多不是。”
雄才大略的汉高祖尚且检讨过去，求取新知，我们自比如何?
李嘉诚先生是香港首富，新近又跻身世界十大富豪之列。在最近一次采访中，有记者问到他如何掌控和管理他那巨大的“王国”，以及如何推动这个“王国”长久前进。李嘉诚先生掷地有声，一句话说完：依靠知识。他毫不犹豫地告诉年轻人：知识决定命运。李老先生已是年逾古稀的老人，至今每天晚上睡觉前都要看书。当追问他前一天晚上看的是什么书时，他说，我昨天晚上看的是关于资讯科技前景研究的书，我相信这个行业发展会非常快，未来两三年里，电影、电视都可以在小小的手提电话中显示出来。我比较喜欢科技、历史和哲学的书籍，最近对网络资讯也比较感兴趣。那么，日理万机的他又是如何安排自己的时间的呢?李老先生坦言：每天清早不到6点就起床了，打高尔夫球运动一个半小时；白天工作、开会；晚上睡觉前是铁定的看书时间。
李嘉诚先生尚且如此好学，我们自忖如何?经营之神松下幸之助的名字，恐怕很少有人不知道吧!他对求取新知又是个什么态度和看法呢?他在文章里写道：“人类已经到月球探险多次了，像这种事，在不久以前还只是人类的梦想而已，科学家们的努力，使昔日理想成为事实。人类的智慧，可以说是无穷尽的，也是永远不会衰竭的宝贵资源。
“我们思虑及此，就会领悟到，即使今日看来最完善的事，到了明天，或者又会有新的方法和新道路可行。如果只是以得过且过的态度从事企业经营，实在是令人忧心。
“人类的通病，是当得到好处的时候，或者事业稍有成就了，就容易耽于安逸，安于现状，固步自封，不想再求新向上，降低求知的热情。长此以往，不进反退，就终要被时代潮流所遗弃。
“因此，我们要时常由内心生出警惕，激发求新的欲念，唤起求知进取的精神，这才是面对时代潮流应有的态度。
“人类自有无数的道路可行，亦有无限的目标可供奋斗。最重要的，凡事不畏艰难，抱定事在人为的决心，以热情和诚意努力以赴。说也奇怪，假使你能热心地专注于工作，就套不断有创造性的观念和做法产生。”
幸好，“知识是可以取得的东西，今天没有知识，明天会有；因此，任务在于学习，再学习。”莎士比亚告诉我们：“知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。”
5．只有真才实学，在任何地方都能吃香
真才实学是你的敲门砖，仅仅靠一张图有一种虚名的文凭是解决不了问题的。如绣花枕头——中看不中用，只能是摆摆花架子罢了。
在实践中和现实生活里都有学之不尽的东西，我们只要有一个积极的态度，就能够在任何情况下，获得我们需要的知识和才能，更重要的是还应从生活里汲取和知识的精华而补充自己的不足，从而走向人生成功。而这些是学校里无法学到的。
有这么两个人是高中的同学，高考的成绩也不相上下，同时考入了华北某大学，但就在收到录取通知书的同时，一个名叫阿春的母亲突患急症而入院急救，经查诊为脑溢血，因抢救及时而无生命危险，但却从此成了我们所说的植物人。这无疑给那个本不宽裕的家庭造成了重创，望着白发愁眉的老父和躺在特护间里的老母，阿春决定放弃学业，以帮老父维持这个家的生计。为了偿还给母亲治病欠的债，他决定去打工。
在建筑工地上，阿春起初是个苦力工，由于有些文化底子，经理有意要阿春到后勤去搞搞预算什么的，但后勤是固定工资，收入稳定但不高，阿春就请经理给安排在一线赚钱多点的岗位。在工作期间，阿春边干边学，不耻下问，很勤快。对任何不懂的东西都向有关的师傅请教。在实践中虚心学习、使阿春在一年多的时间里掌握了几种主要建筑工程必备的技术。但这只是实际操作知识，阿春又利用那点有限的休息时间，购置了些建筑设计、识图、间架结构等有关书籍资料，在蚊子叮灯光暗的工棚里学习。
偶尔与那位上了大学的同学通信，大学生就在信里给阿春描述大学的生活如何的丰富多彩，信上说，大学里可以和同学处对象，进舞厅，同学们可以到校外去聚餐野游喝酒。阿春写信说自己打工的条件很苦，没有机拿上大学了，劝他的同学要珍惜那里优越的学习机会和条件。这位同学回信说在大学里学习一点都不紧张，学的只要别太差，一样会拿到毕业证的。
第二年，阿春基本掌握了基建的各种操作技术和原理，渐渐由技术员提升为副经理。由于阿春的好学肯干精神，以及扎实的功底，公司试着给阿春一些小项目让其去施工。由于措施得当和管理到位，阿春的每个项目都出色地完成，在这期间，阿春仍没放弃学习，自修了哈佛管理学中的系列教程，还选学了一些和建筑有关的学科，准备参加自考，完善自我。
第三年，公司成立分公司，在竞选经理时，阿春以优秀的成绩竞选成功，阿春准备在这个行业中一展宏图、建功立业。
同年六月，那位上了大学的同学毕业了，由于平时学习不太刻苦，有几科考的很不理想，勉强拿到毕业证。因此在很多用人单位选聘时都落选，只有一家小公司看中他，决定试用半年，由于刚毕业且在实习期，工资和待遇不高，以及工作条件不理想，这位同学很恼火。由于他学习成绩不佳，且在工作中态度不端正，双方均不满意，只好握手言别，这位大学生失业了。
此时的阿春已是拥有近千人的工程公司的经理，仍在远程教育网上进修和业务相关的课程。大学生找到阿春说自己的想法是要给阿春来做个助手，“朋友嘛，总有个照顾。”
阿春说：“来干可以，我这里同样也只问效益和贡献，没有朋友和照顾，要拿得出真才实学。到哪都会得到承认，光靠朋友和照顾，那是对你以及我公司的失职，那永远是靠不住的”。
有人说：过去的时代是资本时代，由资本决定社会的发展；而现在则是知本时代，知识就是资本。知识经济时代，就需要我们改变观念，掌握真正有知识，知识，才能创造财富，走向成功。如果你学不到真正的知识，就等于失去了社会的生存竞争力。
6．用新知识不断充实自己
我们会花钱去修饰我们的外貌，但有多少人会注意到要花同样的代价去修饰我们的头脑?我们应该定期地读书学习来满足精神的饥渴，不断地为自己充电加油，如果这样，我们成功的机会就越大。
人类在发展初期，由于征服自然的能力十分低下，难以逾越地理上的险阻，因此不仅文化交流的范围很小，而且交流的速度也十分缓慢。几乎每一样新的发明，都只能在很小的圈子里传播，甚至有时还常常得而复失，正如马克思所说的那样：“每一种发明在每一个地方都必须重新开始”。所以，在人类漫长的三百万年的历史过程中，竟有99％的时间是在原始社会(即旧石器时代)度过的。那时，人类在各自的诞生地生活，活动的地域不广，文化交流发展之慢，是可想而知的。“从旧石器时代的遗址中，我们可以发现，那些有了良好环境的人类是不愿意迁徙辗转的，而愿意定居一地。在过去的一百万年中，只有当天气变化无常、食物短缺、好战者的侵袭，人类才不得不离开他们的居住地。”【穿】
【书】
【吧】
随着历史的发展，这种情况逐渐有所改观。有人曾作过推算，古代两河流域的文化，是以每年一公里的速度向欧洲推进的。到了铁器时代，人类征服海洋的能力大大增强，东西方之间在“丝绸之路”之后，又出现了“海上丝绸之路”。此外更有汉代的楼船远航印度洋、明代的郑和七次下西洋、哥伦布发现了美洲新大陆、麦哲伦的船队环球航行等壮举。人类文化交流的速度大为加快。到了蒸汽机时代，人类从海上和陆地将地球完全打通，世界迅速地缩小，人类的文化开始在全世界的范围内得到了空前规模的交流。文化发展到今日，其速度已经到了一日千里的程度。如今的电子信息时代，是人类发展历史上的一次大革命，它把人类的文明带进到了一个崭新的境界。“随着高科技和现代交通运输的高度发展，再加上空前的人员、物质的大流动，使得世界各民族精神财富的生产、传播、交流、影响的形式、速度、质量、数量都发生了革命性的变化”。
“而在当代，电话、手机、电视、计算机网络、卫星通讯能在极短的时间内把某种信息迅速地传遍全球。正是这种革命性的变化，使得文化开放成为不以人的意志为转移的大趋势。”随着文化，特别是科学技术日新月异的发展，知识更新的周期越来越短，据统计，在18世纪，知识更新的周期为80～90年；在19世纪至20世纪初，知识更新的周期就迅速地缩短为30年；到了近50年，更新的周期又缩短为15年；如今在某些领域，知识更新的周期已经缩短为5～10年了。面对信息网络全球化这种咄咄逼人、飞速发展的形势，任何一个国家和民族都必须加强紧迫感与危机感，因时顺势，大力开展文化交流，及时引进先进的文化，紧紧跟上人类文化进步的步伐。
吉格先生在纽约市卡耐基学院当讲师时，他曾经遇到了一位六十多岁的杰出推销员叫爱德。爱德做的是广告生意，他的年薪有七万五千美元。这笔收入在当时是一笔很大的数目。一天晚上，吉格先生下课后跟他闲聊时，诚恳地问他：“为什么你要参加三位讲师合上的班级，而三位讲师的薪水加起来还没有你的多?”爱德笑着回答说：“吉格，我告诉你一个小故事。当我还是小孩子的时候，有一次，我父亲带我到我们的花园去了一趟。父亲可能是邻里中最好的园丁，他喜欢在花园里工作，并且以此为荣。我们走了一趟以后，父亲问我学到了什么?当时我惟一见到的事情就是父亲显然在花园中做了许多工作。这时，他有点不耐烦地说：‘孩子，我一直希望你能观察到，只要蔬菜是绿的，它们就能生长，一旦成熟，它们就开始枯萎。’”
彼得·杜拉克说得好：“知识必须经过不断的改良、挑战与增加，否则，它就会消失。”
一个人在饥饿的时候，他自然而然地靠吃饭来解决这个问题。我们每天填饱自己的肚子，我们又该怎样充实我们的心灵?大部分人都是在意外或偶然的情况下才会充实它。例如，在很方便或没有其他事可做的时候才会这样做。我们平时常常说没有时间，这是一个可笑的借口，如果我们每天有时间去填饱肚子，那么我们是不是也应该花点时间来充实那几乎是无价的头脑部分呢?
在许多场合，我们会遇到一些沮丧、消极、失败、忧郁、破产，以及不快乐的人，这些人是属于消极阶层，却又都不愿意再充实他们的心灵。他们都迫切需要知识、信息与灵感，但是，他们却一直拒绝参加研讨会或是阅读好书、听录音。我们倾听这些人的谈话真是有趣，也许我们该用“悲剧”这个词来形容。当我们提到成功的人，并谈到他们如何乐观与积极时，消极失败的人会说：“他们的积极与乐观一点也不值得奇怪，因为他们一年赚五万美元。如果我一年能赚五万美元，我也会积极的。”消极失败的人认为成功的人每年赚五万美元，所以他们会很积极。这显然是因果倒置。成功的人之所以能够每年赚五万美元，是因为他们有正确的心理态度。可惜的是，空虚的头脑和空虚的肚子不一样，要是空虚的头脑也要填满一些东西才能让主人满足的话，那该有多好。
真的，在每一个行业，不论是法律、医药、销售、数学、科学与艺术，那些达到高峰或快要达到高峰的一流人物，都是定期参加研讨会。他们阅读好书，定期听录音，并积极寻求资科、信息与灵感，结果，他们一直都在成长中。
为什么成功的人是积极的呢?反过来说，为什么积极的人是成功的呢?他们之所以积极，是因为他们定期地以“良好、有力、积极的精神思想”来充实自己的心灵。就像食物是身体的营养一样，他们也不忘每天补充精神食粮。
所以，任何人在今天都不敢说：我的知识已经够用了。在信息时代，我们每个人都要确立终身学习的习惯和决心。只有终身学习，才能不断接受新知识，才能适应社会的发展，不断走向功。
7．开辟学习途径
学习知识要善于开辟学习途径。每一门知识，都可以通过不同的途径去掌握它。一切知识渊博的人，都非常重视利用各种途径丰富自己的知识。聪明者善于去挖掘各种不问的学习途径，愚蠢者即使有多种途径摆在自己面前也视而不见。
有些大学生，只信服教授讲课，而轻视其他方面的学习途径；有些没考上大学的人，则认为进大学是惟一的学习途径，因而自暴自弃。这两种倾向都是不对的。大千世界无比广阔，学习途径千条万条，知识大门永远是向善学者敞开的。
1．参加学习班听课
参加学习班(包括人校学习)是学习的主要途径之一，在当今时代，绝大部分成功者都是经历了这条途径才攀上知识高峰的。参加学习班的长处是有利于学习者全面地、系统地掌握某门学科的知识，这是因为讲课的老师一般受过正规训练，他们比较熟悉本学科的基本原理和基本知识，熟悉本学科当前的发展动态，因而能够在较短的时间内，帮助学习者掌握该学科的基本轮廊、基本原理和重点、难点，使艰深的内容一目了然，并在一些重要问题上起“画龙点睛”的作用。这比学习者自己去摸索知识要少走许多弯路。所以，参加学习班能保证知识学习的系统性和科学性。
听课时要注意针对性。老师讲课是根据课本和全体学生普遍存在的问题讲解的。每一个学习者，由于知识和智力水平的差异，对老师讲课的理解程度就会不同，应根据自己的具体情况去因人而异地听课。这样，我们可以主动地把“老师讲、学生听”的满堂灌的局面，变为老师根据学生普遍存在的重点、难点讲课；而学生则根据自己特殊的重点和难点听课，使听课的注意力更有针对性。这个针对性包括解决自己在预习中提出的问题；看看自己的思路和老师的思路的区别在哪里，以老师之长，补自己之短。
阅读途径是学习知识的又一重要途径。一般来说，听课途径主要是在人生某一阶段，即求学阶段中。而伴随人一辈子的学习途径正是以阅读途径为主。学习者在阅读途径上探索知识的时间，比听课途径更长久、更艰难。在当今“知识爆炸”时代，从听课途径学来的知识，即求学阶段学来的知识，仅仅是为专业入门打一个基础。出校门后，这些知识很快就会老化，尤其是理工科知识，有些不出几年，就老化得不再用了。大量的新知识，必须依靠阅读途径去获得。如果说，我们在听课途径中培养了基本地思维能力、分析能力和解决问题的能力，那么，阅读途径则可能培养人的自学能力和发明创造能力。事业上取得重大成就的人，他们一生中都是孜孜不倦地阅凄。阅读途径是获取知识最多的途径。
在一次英语讲座中，一位听者问讲演者：“现在，《疯狂英语》杂志在各高校相当流行，你能谈谈对《疯狂英语》的看法吗?”讲演者笑着答道：“《疯狂英语》我也看过，我并不想具本地评论这本书的优缺点，但是，我想问问大家，你买回的《疯狂英语》”自己本身能疯狂起来吗?不，还是靠你自己先疯狂起来，疯狂地去学它，这样你才能有一定的收效。如果在学习英语时能投入一股疯狂的劲，用什么书你都—样能学好。所以说来说去，归根结底最终还是得靠你自己。”
听完这段话以后，观众中爆发出热烈的掌声。其实，这是一个很简单的道理，可人们似乎老是想不通，至此，才觉得恍然大悟——一本书本身的作用是次要的，更重要的是你自己。
对于一本书中的语言理解，古人早有明见：仁者见仁，智者见智。如何使用书中的理论更是在自己，因此，一本书真正能否起到它能起到的作用关键还在于你自己。
2．求师途径
古人说：“古之学者必有师。”又说：“名师出高徒”。求师途径是最适合自学者加速学习步伐的途径。
著名科学家麦克斯韦在十五岁时，读书无系统，求学不讲循序渐进。杰出的数学家霍普金斯发现了他的弱点，语重心长地说：“如果没有秩序，你永远成不了优秀的数学物理家。”经霍普金斯教授的指点，麦克斯韦很快改进了学习方法，不到三年，他就成了青年数学家。
求师途径是听课途径和阅读途径所不能代替的。天下学人各有学术高见，各有一套严谨的治学方法，这都是书本上读不到的；是集体授课制的课堂上听不到的，而只有拜他们为师，和他们具体接触才能亲身感受到。
3．交谈途径
“三人行必有我师。”要利用好交谈途径来学习，就要敢于“不耻下问”、“乐于旁问”。后汉的苟淑，是当时一个有名的学者。一次，他在旅途中遇到了黄宪，当时的黄宪只有十四岁，既无名望又无地位，但苟淑从他的谈吐中感到他很有学问，于是就毕恭毕敬地向他请教，谈了整整一天还舍不得离开。苟淑恳切地对黄宪说：“你是我的老师。”
4．电教途径
使用纪录、储存、传输和调节教育信息的电气声光教育技术媒体进行的教育，就叫电化教育。尤其在网络化的今天，电化教育是提高学习效率的一条重要途径。电教手段对于丰富教学内容，扩大学生眼界，引起他们对学习科学、探索自然奥秘的兴趣，增进思考力、想象力和创造力，是很有好处的。
5．实践途径
一位爱好写作的青年向鲁迅请教“成功秘诀”。鲁迅拉着他的手一块来到海滨，要他去游泳。这位青年怔了一下，急忙掏出一本《自动学游泳》的书，坐在礁石上看了起来，只有两只脚丫伸进水面搅来晃去。鲁迅焦急地问：“你以前看过没有?”青年答道：“看这五六遍了，但总觉得没有全部背熟……”鲁迅说：“我来帮帮你！”说着，便把这位青年推进水里，让他在游泳中学会了游泳。
邓拓说过：“从做学问这件事情本身来说，无论是初步追求某一项新的知识，或者是进一步探究事物的本质和发展规律，都必须通过实践，认识，再实践，再认识的过程。”实践途径是学习者到一定的阶段必须经历之途径，没有经历这条途径的学习者，不会成为有用之才。例如，要想成为一名新闻工作者，需要掌握的知识无非是两大类：一类是书本知识，即“有字之书”，一类是实践知识，即“无字之书”。只有把两者紧密结合起来，实践、认识、再实践、再认识，才能不断掌握真知，创造新知，获得成就。而在“象牙塔”里是培养不出新闻工作者来的。学习者必须重视各种形式的实践途径，在实践中拓广知识面，在实践中提高学习能力。
8．生活的情趣是学习的动力
现在大家都意识到需要努力学习和奋斗，但是学习的内在动力从哪儿来?很多人把学习当作是一件苦不堪言的事情，家长催促，学校监督，都解决不了学不进去的问题，讲些大道理也无济于事，那么，问题出在什么地方呢?
关键还是生活情趣的问题。培养生活情趣应该成为教育的中心任务，只有解决了这个问题，就会产生学习的内在动力，每个人都会自觉努力去追求知识。
我国女力学家李敏华的家就是这样一个既有生活情趣而又刻苦勤学的家庭。李敏华和她的丈夫工程热物理学家吴仲华一起毕业于清华大学。在学校学习的时候，每天晚饭后，他们都要到礼堂去练琴，然后一起上图书馆上自习，他们还喜欢摄影，课余时常到郊外摄影。大学毕业后，他们俩人都被留校当助教。
为了事业的成功，他们相识7年才结婚，结了婚，吴仲华又考上了公费留学生，怀孕几个月的李敏华以自费留学生的资格与丈夫一起前往美国麻省理工学院。在赴美不久，李敏华早产了。那里没有托儿所，带一个孩子读研究生，该有多难。请保姆，经济条件不允许，只好自己照料。为了不影响学业，他们采取倒班的办法，分别选修主要课程，轮流上课。
在家看孩子的，事先把书籍、笔记本整理好，站在窗口等着。一个刚进大门，另一个便出发，活像一场接力赛。李敏华怀着第二个孩子的时候，正在写硕士论文。她和丈夫运用运筹学来安排时间，晚饭后由吴仲华照顾孩子，李敏华抓紧睡一小觉，然后起来一直学到深夜。这样就能做到学习与家务两不误。老二出生后，家务事更多了，学习任务又更重了，但是他们的家庭生活仍然是那么和睦幸福。李敏华从不把哺育孩子、操持家务看作是负担。吴仲华也主动分担家务活与照顾孩子。
他们的学习虽然紧张，但是，几乎每个星期天上午，都要领着孩子到附近的小河边散步，或者在校园草坪上和孩子游戏、照相。他们把生活的节奏安排得像音乐的旋律那样和谐而富于情趣。一张一弛，一扬一抑，主次分明，全面照顾。她的博士论文又是在看孩子的时候写出来的。李敏华在4个年头里生了两个孩子，得了硕士和博士两个学位，同时还经常带着孩子游泳、照相、游玩。
这个既会工作又会休息的互爱家庭，最能体会命运给人带来的真趣。所以，有生活情趣的人，只要有一口气在，向上的志向就不会稍有松懈。而力行向上的原则，应放在人生的首要位置，即勤奋工作。但是这个勤奋工作的出发点和目的地都是为了感受生活的情趣，是这种情感使人们不知疲倦，甘心受苦。海明威说：“上天决不想帮助不想劳作的人。”莎士比亚说：“上帝把亚当贬罚到人间，所制定的第一条戒律是：用自己的血汗换取面包，千万不能用他人的血汗换取面包!”
要想得到知识，就该下苦功去学习；要想得到食物，就该下苦功去工作；要想得到快乐，也应该下苦功去劳作。只有辛勤地工作，才是获得一切的定律，才是改变命运的契机。荷马认为：“劳动就是人间的命运”。
之所以劳动就是人的命运，就是因为劳动中具有生活情趣，在劳动中感受到社会生活的快乐。人就是生存在这种生活情趣之中，一边劳动，一边欣赏自己的劳动，特别是当你的劳动成果得到社会的承认，也得到你心爱的人的肯定，那么，那种自我实现的满足感就会给你增加无穷的动力，所有的辛苦这时候都化为甜蜜的甘露滋润你的整个身心，这时候你也就理解了什么是真正的幸福。
10．向他人学习
阅读他人，读懂他人的心理思想，就能够获得交际成功。我们生活在一个社会群体之中，要养成向他人学习的习惯,多接触些知识丰富、品德高尚、事业有成的人，向他们请教，请求他们的建议和意见及指导，你就能够智慧的生活。
无论你选择了什么专业，都要首先找到这方面的专家，向他们请教在这个领域里怎样才能取得成绩，并且请他们告诉你，在这条道路上应该注意什么问题。许多专家可能是你的同级、同事，也可能是你的下级，但是，你必须明白，每个人都有他们特别的地方、特别的知识和专长，如果你向他们学习和请教，那么这些知识和专长就可以成为你的，爱默生就这样说过：“在某些方面，每个人都是我的上司，这样我就能从他们那里学到很多。”
已经取得成功的人总是喜欢帮助别人，对这一点，许多人并不了解，然而这是事实。特别是刚刚起步的人，必须懂得你请求别人给你提出建议，是你给与他们最真挚的敬意。因为你遵从他们的指导，采用了他们的建议，就证明你承认他们有独特的知识和专长，承认他们的努力和贡献，这就是对他们的高度评价，他们自然会为此而感到高兴。“阅读”他人又是减少和避免犯不必要的错误，以更快的速度开发自己全部潜能的关键一步。人们应当牢记：任何一项进修计划都比没有计划好，没有自我修养就没有自我实现。
如果你想在市场经济的大潮中始终保持强劲的竞争力，你就必须在能力的培养和专业水平的提高两个方面齐头并进。许多人发现自己在专业人员的行列里，受教育的程度和掌握新技术的水平达不到应有的资格，这是不奇怪的。与此同时，由于竞争的激烈，或者由于经济的动荡，大多数公司裁减白领雇员已成为常事。因此，那些只想着维持现状，因此成绩平庸的人极少有机会得到提升。
越来越多的雇员们已接受这样的现实，即“往上爬”已经不再是他们满足事业和生活成功需要的首选目标。大多数人事管理部门也已得出这样的结论：不断提高雇员业务水平的责任主要在雇员个人，而不再只是由公司承担。及时确立和调整个人的发展计划，包括自我设计和自我管理等方面的计划，已经越来越成为那些已经登上事业“平台”的人们和那些未来很少机会得到升迁的人们的惟一选择。
美国通用电气公司已故董事长卡德纳早在1930年就在一次领导层会议上提出了这样的建议：“我们需要每个人都有成为领导的渴望——领导他自己，领导他的公司，具有实现个人发展计划的决心和意志。没有谁能对一个人的发展发号施令。一个人在他的事业中是在后面还是走在前面，是他自己所做所为的必然结果。要不断前进就必须舍得花费时间，耗费精力甚至付出牺牲。这种努力是谁也代替不了的。”
他的这一论述，对于今天的人来说仍然是至理名言。它令人信服地表明：不去承担重大责任就不会有事业上的伟大成功；具有达到自己确定的目标的真诚渴望，是关键性的核心信念。
11．掌握专业知识与技能
现代社会是一个高度分工合作的社会，市场细分与市场区隔是营销的基本策略，特定的专业知识是人生营销产品的重要功能。
科技的快速发展，使特定的专业知识日新月异。很多人以为仅仅是高新技术发展很快，实际上几乎所有的行业发展都很迅速。
中国虽然发展的起点很低，但这样可以直接跳过发展的初始阶段，直接从较高的水平起步，这就是后发优势。中国各行业后发优势的战略，使得所有的工作人员都必须掌握最新的专业知识。
同时，中国市场发展的不平衡性，使各种阶段的技术与产品同时共存，中国的工作人员还必须掌握相对陈旧的专业知识，现阶段的市场还需要这些。
1．专业理论
科技的发展具有明显的继承性，专业理论是特定专业知识的重要基础。合格的专业工作人员必须掌握一定的专业理论。
小周是一名纺织外贸工作人员，大学的专业是对外贸易专业，几乎没有涉及纺织品的专业知识。工作之后，尽管表面上专业对口，但事实上，小周是一个外行。小周经常在工作中犯一些低级错误，他很难搞清楚不同品种之间的差异，更难正确、及时判断产品的生产周期与流程。
小周意识到自己缺乏纺织品的专业知识，为了弥补自己的缺陷，小周向上司申请进修纺织品专业的知识。
很多人以为专业理论在实际工作中没有太大的意义。的确，专业理论与实务有一定的距离，但是专业理论有相对的稳定性几乎所有的新产品、新工艺、新材料都有专业理论做基础。掌握了扎实的专业理论，就拥有了快速掌握本行业新发展的钥匙。
学习特定的专业理论，还有一个重要的意义，就是学会了一种专业的思维方式，并养成了专业的鉴赏眼光。现代科技的发展，各种专业相互渗透，扎实的特定专业知识也是跨专业发展的坚实基础。
不管你学的是哪种专业，只要你真正掌握了特定专业的理论，将终生受益。
2．专业经验
工作实务中，专业经验往往比理论更加直接与重要。事实上，专业理论必须与实践结合之后，才能真正变成个人的经验。
专业理论的学习，实际上是类似一种虚拟现实的过程，尽管学习过程中也会做很多接近现实的各种实验与研究，但毕竟与实务有很大的距离。
专业理论为了适应多种情况，一般都把事物的枝节因素弱化，甚至忽略，仅仅考虑影响事物的主要因素，并研究特定的主要因素对于事物发展演变所起到的作用。
现实中，特定的事物除了主要因素发挥作用之外，一些理论上认为的次要因素在特定的条件下，也可能成为主要因素，从而形成实务中的特殊性。所谓经验，就是将专业理论与实务联系为一体的知识与技能。
另外，专业理论的学习是一种抽象思维为主的学习方式；实务经验则是以感性为主的学习方式。我们通常对于感性的东西有更深刻的印象与理解，专业经验将会更深地存在于我们的头脑中，并发挥更大的作用。
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